Чёрный шаман
Шрифт:
Спустить парус! — приказал Куманов километров через пять, когда решил, что они достаточно удались от стойбища и за ними больше не следят.
Чук и Гек сноровисто скатали холст и положили мачту.
— А как теперь? — удивился отец Агний.
— Ну а теперь, пора поработать знаменитому демону, но в этот раз не в боевом качестве, а во вполне мирном, — усмехнулся Олег, откидывая с мотоцикла маскировку в виде тюков в центральной лодке тримарана.
Священник быстро закрестился, еще быстрее читая молитвы.
Олег вставил свой посох в специальный паз подсоединив проводки идущие
— А-а-а!!! — не выдержал отец Агний и дернулся в попытке выпрыгнуть из лодки, но этому помешал Зомби, в последний момент перехватив священника и прижав к полл:
— Да не нервничай ты так Агний. Демон мало того что приручен, так еще и в клетке сидит заколдованной. Ему не вырваться…
Сев на "урал" верхом, Олег включил первую скорость и тримаран начал разгоняться, вскоре выйдя на крейсерскую скорость в двадцать километров в час, благо, что никакого лишнего груза взято не было, разве что бочонок на пятнадцать литров с топливом. Его конечно не хватит до дома, но в пути сделаны многочисленные топливные закладки. Кстати караван что продолжил путь, будет и дальше ставить подобные топливные заначки отмечая их специальными знаками.
Отец Агний едва не схвативший сердечный приступ, все же пришел в себя, видя, что демон и вправду не способен вырваться и сожрать его. Более того, выполняет полезную работ}; Ну и как-то глупо он выглядит по сравнению со спокойными как удавы Зомби и близнецами.
"Хотя Зомби — бездушный и ему в принципе нечего терять, а близнецы околдованы черным шаманом потому просто не понимают, какой опасности подвергаются…" — пытался объяснения отец Агний, наити
На четвертый день пути, когда тримаран уже шел по Самаре, где-то на полпути между впадением в нее Большой Кинели и впадением самой Самары в Волгу перед путешественниками возникло неожиданное препятствие. Через реку в ее самом узком месте переправлялась орда татаро-монгол.
Река буквально кишела от тел коней и людей, что схватились в их гривы мертвой хваткой, ибо никто не умел плавать.
"И чего говорят, что монголы принципиально не моются? Не правда! Моются и довольно часто! — чуть истерично мысленно хохотнул Олег. — Это же сколько им надо еще раз помыться, чтобы дойти до Булгара?! А сколько раз они до этого мылись, вот так же форсируя различные реки?!"
— Вот ведь кара Египетская. — пробормотал отец Агний, глядя на развернувшуюся картину — Прямо как нашествие саранчи…
— Подходящее сравнение, учитывая результат после их похода по землям, — согласно хмыкнул Олег, все так же вглядываясь в бинокль, шаря взглядом по берегам кои так же в великом множестве облепили фигурки людей и лошадей.
— Что теперь будем делать?
— Прорываться конечно. Нас уже заметили и попытаются захватить если мы пристанем к берегу или закидают стрелами, как только убедятся, что приставать и сдаваться мы не станем. А то и абордаж попробуют провести подплыв на плотах.
Плотов кстати тоже хватало.
На них похоже переправлялись знатные воины, беи и беки. Перевозили легкие кибитки шаманов. Кто-то мог позволить себе передвигаться с наложницами или рабынями. Тут и там мелькали женские лица…"Вот знать та действительно не моется и чем сильнее воняет монгол, тем он знатнее, — снова хохотнул Олег. — А если от монгола воняет так, что мухи в метре от него падают замертво, значит перед тобой хан!"
Более того, Олег нашел просто огромный плот на левом берегу Самары. Там же в отдалении на холме, увидел большущую белую юрту установленную на восьмиколесную платформу. Рядом, но несколько ниже, на таких же колесных платформах с меньшим количеством колес, стояли юрты размером помельче. Они образовывали своеобразный передвижной поселок.
"Юрта монгольского хана Джучи и ханов подчиненных ему племен, — понял Куманов. — И они готовятся к переправке на тот берег".
Тримаран действительно заметили. Несколько всадников мчалось в сторону этого колесного поселка, чтобы предупредить о странных водных путешественниках.
— А это что за негры? — удивился Олег, увидев небольшой отряд рослых чернокожих воинов.
Из доспехов у них ничего не имелось, да и из одежды на них были лишь одни набедренные повязки из каких-то шкур. Все обвешаны амулетами.
А то, что это именно воины, а не рабы носильщики, говорило то обстоятельство, что они имели на вооружении короткие копья с широким наконечником и странного вида щиты, похоже, что тоже кожаные.
Верховодил ими какой-то тип в перьях. Похоже, что шаман.
— Зулусы какие-то с шаманом вуду… Что-то я не слышал, чтобы у монголов в армии состояли негры. Мимо такого историки точно не прошли бы…
— Там ведь хан, что командует этим нашествием? — скорее констатировал священник, так же обнаружив юрты.
— Скорее всего, — отвлекся Олег от созерцания, как-то странно ведущих себя негров. Что-то в их поведении было не так, но что именно, понять не удавалось.
— Почему бы тогда тебе… не послать против них своего демона, чтобы тот убил их?!
Олег только хмыкнул, но стал отвечать на ходу придумывая отмазку:
— Я бы рад, но это невозможно. Демон подчиняется мне только пока я с ним в плотном контакте, держу за узды и постоянно направляю. Это можно сравнить с управлением лошадью. Стоит только с нее слезть и все, она делает что захочет. Но если лошадь еще можно как-то выдрессировать, то с моей адской гончей это бесполезная трата времени.
— Странный какой-то демон…
— Какой есть и какого смог призвать и удержать, засадив при этом в клетку, — пожал плечами Олег.
— А другого ты призвать можешь, что выполнит такое поручение и пусть он после этого снова вернется в ад?
— Даже не подумаю. С сущностями подобного уровня силы шутки плохи. Одна ошибка и он не просто убьет тебя и всех, кто окажется поблизости, но и пожрет душу. Я недостаточно самонадеян для этого и хорошо знаю уровень своей силы.
— Жаль…
"И это мне говорит священник?! — мысленно посмеялся Олег. — Пусть и перековавшийся, считающий, что Сатана просто наказанный, но все еще верный слуга Господа Бога".