Чёрный шаман

— Вы дали свое слово, поклялись духами предков и предали своего бека, порушив свою клятву За это все главы семей и родов, а так же их наследники не достигшие тринадцати лет будут казнены, а ваши семьи и рода перестанут существовать. — начал речь молодой хан, что он составил под руководством черного шамана. — Запомните все, я не терплю предательства ни от кого и никогда. Со всеми кто откажется от данного однажды мне слова будет то же самое…

Редедя махнул рукой и приговоренных казнили довольно жестоким способом. Непосредственных виновников предательства беев и бека Уарта разорвали лошадьми, то есть ноги приговоренных привязали к седлам паре коней из расчета на каждую ногу и кони помчались в разные стороны…

Простым воинам просто смахнули головы саблями, а прочим мужчинам от тринадцати до семнадцати лет просто дали выпить мгновенно действующей отравы.

После этого все семьи предателей были разделены и их распределили по прочим семьям по одном}" человеку сведя их статус практически к рабскому Таким образом род Атагъа перестал существовать.

И снова все было сделано не просто так. Ведь имелась опасность, что они смогут как-то сговориться и навредить из мести, заговор какой-нибудь составят. Но эта опасность ничто по сравнению с воспитательным моментом. Когда во всех значимых семьях и родах есть представители предателей, это служило им ежедневным напоминанием того, что с ними может случиться в случае если и они решат предать нового хана. Кара настигнет рано или поздно и пощады не будет никому.

И подобная судьба для кочевников ведущих свои родословные многие сотни лет оказалась даже еще страшнее чем кровавая казнь. Казнь дело привычное, а вот исчезновение рода, чему свидетелем они стали, это действительно подавляло.

Неизвестно как бы знать отнеслась к подобным жестким и даже жестоким мерам в ином случае, но сколько-нибудь открыто возразить против, не давала стоящая позади молодого хана черная фигура, черного шамана с глубоко надвинутым капюшоном со своим жутким посохом с черепом и вороной на нем. Огонь, что вспыхивал в глазницах черепа шайтана пробирал каждого до судорог Олег пошел на такой жесткий способ "прессования" местной знати, так как не смог вспомнить и узнать, как монгольскую знать прижал к ногтю Чингизхан. Пришлось придумывать самому.

"И судя по всему, получилось неплохо", — подумал он, когда он собрал первые данные о реакции знати от своих агентов.

Беи и беки были под сильным впечатлением и даже разговаривали на эту тему между собой только с теми, кому очень сильно доверяли, а они практически не доверяли никому, при этом говорили шепотом и постоянно озираясь теребя защитные амулеты. Так что в ближайшее время всеобщего заговора можно было не опасаться. А позже, если все пойдет как задумано, станет просто бесполезно.

Они не разбежались кто куда только по двум причинам. Во-первых, бежать было особо некуда.

Какой смысл менять шило на мыло, да еще с серьезной угрозой лишиться жизни и стать причиной исчезновения собственного рода? А вторая причина была чисто меркантильной. Ну да, все надеялись, что при поддержке такого шамана как Куман они не будут знать поражений, а значит и добыча будет весьма богатой! Араз так, то от такого хана и бежать смысла нет никакого.

"Надо их все же в ближайшее время немного приободрить. Так сказать дать помимо кнута еще и сладкий пряник, что своей сладостью перебьет привкус горечи, — решил Куманов. — Но за этим дело не встанет…"

Глава вторая Степная политика

1

Хан Раесан из рода Маймебулк получил очередное прошение о его покровительстве, на этот раз над родом Зарнаег. Что его несколько удивило, все же ханский род. Что бы сам Сивырау попросился под чью-то руку, верилось плохо, от слова совсем. Он, как и все кто находился на вершине власти весьма гордый человек и скорее умрет, чем признает кого-то над собой.

"А может и впрямь умер?" — подумал хан и поинтересовался:

— А что с бывшим ханом Сивырау?

— Сивырау сын Авзараена из рода Зарнаег скончался от полученных ран, пусть путь его души в мир духов будет легким, мой хан…

"Или ему помогли. — подумал хан, кивнув. — Оно и понятно, оказаться практически единственным независимым родом между двумя ханствами это еще то испытание. Любой может их обидеть, но пока был жив Сивырау и он был главой рода, тот не давал уронить своей чести и поити под чью-то руку, обрекая семьи рода на притеснения от соседей, вот и скончался от полученных ран…"

— Хорошо, я приму род Зарнаег под свою руку — кивнул хан Раесан.

— Благодарю, мой хан!

Посланец — племянник почившего Сивырау с поклонами вышел из юрты, а хан откинувшись на подушки уже в который раз крепко призадумался.

Он с интересом наблюдал за схваткой хана Сивырау с молодым выскочкой взлетевшего, как говорят русичи, из грязи в князи, и надо же такому случиться, что этот молодой псеныш у которого и молоко-то на губах не обсохло, все за ним мамка приглядывает, загрыз матерого волка с которым даже он сам, хан Раесан, лишний раз старался не связываться!

"И ведь не в первый раз он выходит победителем из схватки с более сильным противником. — с беспокойством подумал хан. — Не иначе духи покровительствуют ему. Но это надо уточнить у мудрого Маерта, пусть покамлает и скажет наверняка…"

Но что-то говорило хану и без подтверждения шамана, что духи псенышу благоволят, а значит связываться с ним не стоит.

Еще этот черный шаман о котором ходит столь много самых невероятных и страшных слухов. Начиная от вполне понятных, что он буквально вытянул этого молодого хана из мира духов и заканчивая тем, что тот может вызывать из нижних планов демонов. Не говоря уже про то, что он с легкостью повелевает силами природы и жертвой такого повелевания стал прославленный булгарский хан Губ дупла ибн Ильгам.

Что правда, а что выдумка в этих слухах, уже не разобрать. Правда надежно похоронена под искажениями и преувеличениями, искажениями преувеличений и просто откровенной лжи.

"Но то, что черный шаман имеет сильное влияние на хана Редедю это неоспоримый факт, — решил хан Раесан. — Псеныш вовсе его марионетка и уже не важно, является ли псеныш человеком или же его тело, как гласит молва занято вызванным черным шаманом духом демона".

— Чего же хочет черный шаман?

Одно хан знал точно, с черными шаманами всегда непросто. Даже с родовым говорящим с духами Маертом тяжело и не всегда можно понять образ его мышления, а уже этими отшельниками…

— Только он уже не отшельник раз так плотно общается с ханом Редедей. Может он из тех, кому нужна мирская власть? Вроде правдоподобно… вот только он всегда действовал от обороны. Но это тоже понятно, подготовить оборонительную позицию против численно превосходящего врага всегда легче со всех точек зрения, как с точки зрения мира живых, так и с точки зрения защиты духов из мира мертвых. Плюс шаманское колдовство…

О шаманском колдовстве хан знал немного, шаманы посторонних в свою сферу деятельности не пускали, но все же понимал, что для этого нужно много времени и сил, а значит в нападении шаманы не очень сильны, только в защите и то. если будут знать о нападении заблаговременно. Хотя это для них не проблема — духи подскажут о грозящей опасности.