Четвертый путь

В. Происходит ли это вследствие препятствий в интервалах?

О. Это происходит вследствие интервалов. Препятствия являются нормальными, всякая энергия развивается среди препятствий.

В. Всегда ли эта линия изменяется в одном направлении?

О. Нет, в любом направлении. Когда вещи «случаются», человек никогда не может быть уверен в направлении. Люди 1, 2 и 3 никогда не приходят туда, куда они хотят; это может произойти только случайно. Мы думаем, что когда мы не приходим туда, куда мы хотим, это является исключением; мы не понимаем, что это закон. Мы не можем полагаться на случай для того, чтобы создать правильные толчки в нужные моменты.

В. Является ли этот процесс бесконечным?

О. Вы не можете вообразить силу, которая работает бесконечно. Она работает в соответствии с количеством имеющейся энергии. Но, опять-таки, октавы различны — они могут быть нисходящими или восходящими. Восходящая октава находится между некоторым числом вибраций и удвоенным этим числом. Нисходящая октава находится между некоторым числом вибраций и половиной этого числа. Говоря так о последовательности событий, мы должны знать восходящие и нисходящие октавы. Без знания того, является ли эта октава восходящей или нисходящей, невозможно понять ее, и это есть то, что происходит в обычном мышлении, так как люди изучают восходящие октавы и принимают их за нисходящие, и наоборот.

В. Могли бы вы привести пример, когда человек принимает нисходящую октаву за восходящую?

О. Допустим, мы встречаем дикарей; мы обычно думаем, что они примитивны, а из примитивных людей начинают развиваться цивилизация и культура. Но мы не понимаем, что в большинстве случаев они являются потомками культурных народов. Очень часто мы принимаем вырождение за эволюцию.

Наиболее легко наблюдать Закон Семи в человеческих действиях. Вы можете увидеть, как люди начинают какое-нибудь дело — изучение, работу, — а спустя некоторое время, без всякой видимой причины, их усилия уменьшаются, работа замедляется, и если в нужный момент не делается некоторое специальное усилие, линия меняет свое направление. Имеется небольшое, но реальное изменение во внутренней силе. Затем, через некоторое время, снова наступает замедление, и опять, если нет специального усилия, направление меняется. Оно может измениться полностью и пойти в диаметрально противоположном направлении, сохраняя свое название. Имеется много фаз человеческой деятельности, которые отвечают этому описанию. Они начинаются одним образом, а затем незаметно продолжаются в точности противоположным образом. Если эти интервалы известны, и если метод создания некоторого специального усилия или приспособления применяется в этих интервалах, возможно избежать разрывов в октаве. Все идет по октавам; никакая вибрация, никакое движение, никакая деятельность не могут продолжаться каким-либо другим способом. Масштабы меняются, поэтому мы не можем следовать им, но мы можем видеть их результаты, результаты Закона Семи. Даже внутренняя физическая работа организма находится под влиянием этого закона.

Некоторые усилия могут заполнить интервалы пропущенными полутонами и таким образом изменить работу нашей машины. Например, позже вы увидите, как усилие вспоминать себя изменяет многие вещи в химических процессах нашего организма.

В. Повторяются ли интервалы, обнаруженные в каком-либо действии?

О. Если бы вы могли найти примеры, было бы легче разговаривать. Вообще говоря, если ничего не делается, интервал будет увеличиваться с каждой октавой в том же месте. В. Вы говорили об октавах самовоспоминания… О. Не совсем точно. Я сказал, что если вы работаете, ваша работа может сама формироваться в октавы и будет иметь интервалы. Если вы не знаете, где располагаются интервалы, ваша работа будет меняться. Но мы не можем говорить об октавах в отношении к самовоспоминанию, так как мы только начинаем это практиковать и быстро истощаемся. Если мы овладеем двумя или тремя нотами, это будет хорошо. Мы не получили достаточно начальной энергии. Однако мы должны начинать и начинать вновь до тех пор, пока мы не создадим октаву. Мы должны начинать снова каждый день: до, ре; до, ре, ми. В течение длительного времени мы не можем пойти дальше, чем ми.

В. Если вы доходите до ми, что происходит?

О. Тогда вы останавливаетесь и идете назад. В течение длительного времени вы не будете проходить интервал. Но спустя некоторое время с начала изучения вы будете способны обнаруживать интервалы. Вы будете знать, что в некоторой части вашей линии работы приближается интервал.

В. Нужно ли пытаться проследить за порядком событий в самом себе, чтобы увидеть октавы?

О. Не порядок событий, но вы можете видеть интервалы, если вы начинаете что-то делать, что-то изучать. Вы увидите, как деятельность продолжается в течение некоторого времени в определенном направлении, а затем отклоняется от первоначального курса.

* * *

Теперь, сохраняя все это в уме, мы переходим к изучению Вселенной, чтобы определить, чем является мир для человека.

Человек живет на Земле, но Земля является одной из планет Солнечной системы, поэтому человек принадлежит также к планетарному миру. Земля занимает определенное место в Солнечной системе, поэтому мы можем сказать, что мы принадлежим также и к Солнцу. Солнце является одной из звезд Млечного Пути, так что в некотором смысле мы принадлежим также к Млечному Пути. Обычная наука понимает и допускает существование других галактик, подобных нашей и отличных от нее, поэтому мы принадлежим также к миру всех галактик, взятых вместе. Астрономически мы не можем идти дальше, но философски мы можем представить себе состояние вещей, где все является одним, как яблоко является одним. Это состояние мы называем Абсолютом. Таким образом, все галактики, наша галактика, наша Солнечная система, планеты, Земля и Луна, находящаяся в сфере влияния Земли, — все находятся в Абсолюте.

Абсолют фактически создает только мир следующего порядка, и Воля Абсолюта не проявляется за пределы Мира 3. Так как число законов увеличивается, они становятся более и более механическими и сложными, и Воля Абсолюта не может проходить через промежуточную механичность и проявляться в низших мирах. Но она начинает, так сказать, двигать шар. Постарайтесь это понять. Это очень важно.

В. Почему Воля Абсолюта не заполняет всего? О. Даже для Абсолюта не все возможно. Мы думаем, что если Абсолют есть начало и источник происхождения всех вещей, то Воля Абсолюта может делать все. Однако имеются некоторые вещи, которых Абсолют не может делать, так как он лишь создает определенные законы; эти законы создают другие законы и т. д. Абсолют создает только первый порядок законов. Если он захочет проявить свою волю на нашем уровне, он должен будет разрушить все эти законы. Мы окружены и управляемы множеством механических законов; когда мы начинаем видеть это, мы понимаем, что для Воли Абсолюта невозможно войти в наш уровень. Чтобы сделать это, Абсолют должен был бы разрушить все промежуточные миры, так как все зависит от законов, управляющих ими. Небольшое изменение означало бы разрушение всего Луча Творения.

В некоторой степени мы можем понять это по аналогии. Если мы примем человека за Абсолют и попытаемся найти конечные пределы, которые могут быть достигнуты внутри него самого по его воле, даже самое поверхностное знание человеческой физиологии дает нам ответ на этот вопрос. Воля человека (принимая ее за условное понятие) может управлять движениями всего тела, отдельных частей тела, некоторых органов и дыхания. Если человек сосредоточивает свое внимание на кончике носа, он начинает чувствовать его. Таким сосредоточением он может даже вызвать легкое ощущение в некоторых тканях. Но он никоим образом не может проявить свою волю в отношении какой-либо отдельной клетки в своем теле; клетки слишком малы для этого. Воля человека может проявить себя только в отношении тканей; в отношении клеток она уже не может проявлять себя.

Если мы берем человека как аналог Абсолюта, ткани будут соответствовать Миру 3, а клетки — Миру 6.

Или возьмем другую аналогию: если архитектор чертит план дома и дает его строителям и подрядчикам, он не может впоследствии мешать каменщикам или людям, которые будут жить в нем, даже если ему и не нравитсяих поведение.

Попытайтесь понять, что каждый уровень приносит большее количество законов, независимо от других уровней. Архитектор составил свой план и покончил с домом. Многое не вошло в этот план: работа декораторов, люди, которые будут жить в доме, кошки, собаки, мыши и т. д. Важно понять принцип. Независимо от первоначального плана на каждом новом уровне появляются новые вещи. лучим четыре водорода или четыре определенных

В Луче Творения нет ничего нового, ничего, чего вы не знаете, только факты расположены по-иному. Расположение материала определенным способом необходимо для решения любой проблемы, ц способ, которым это сделано, включает в себя понимание того, как должна быть решена эта проблема. Так и Луч Творения есть способ формулировки проблемы о том, как определить место человека в мире. Это означает не только точное место человека, но также отношение этого места к наиболее возможному количеству веществ.

Луч Творения есть пособие, инструмент или метод для нового мышления. Мы знаем о делении человека на семь категорий, и все остальное должно быть разделено таким же образом. Обычное мышление делится на мышление № 1, 2 и 3. Мышление № 1 в основном подражательное; мышление № 2 больше эмоциональное, основанное на симпатиях и антипатиях; мышление № 3 — теоретическое, логическое мышление, которое вполне хорошо на своем месте, но когда оно применяется к вещам, которые находятся за пределами его власти, оно становится целиком ошибочным. Это все, что мы знаем в обычной жизни. Из Луча Творения начинается мышление № 4, и это вы должны попытаться понять. Луч Творения не является еще одной теорией, подобной другим теориям, которые вы знаете; он является некоторым перераспределением материала, который уже имеется. И мышление № 4 есть мышление, которое постепенно устраняет все противоречия. В мышлении № 3, какое бы направление оно ни принимало, человек немедленно найдет любую другую теорию, которая будет противоречить первой теории. В мышлении № 4, не сразу, но постепенно, человек приходит к определенному пониманию того факта, что возможно мыслить без противоречий, что противоречия не являются в действительности противоречиями.