Четырнадцать гениев, которые ломали правила.

Разрушительные тенденции:Тенденция проектов на ниспровержение концепции «коробки» повлекла за собой крах семьи, дружбы, любви — и все из-за его принципа «или по-моему или никак». Всегда использовал «новое» для разрушения «старого».

Порядок рождения:Первенец; имел двух младших сестер (Дженни и Мэджинел).

Влияние родителей:Отец, Вильям, был ненадежным, постоянно переезжающим с места на место человеком; по профессии — баптистский священник. Обожающая сына мать, Анна, вое-

питала изнего «сверхъестественно одаренного всесильного» бога наподобие валлийского бога Тализина.

Переезды:До десяти лет успел побывать в пяти штатах. Это привило ему самостоятельность и бесстрашие перед неизвестностью.

Кризисы:Трагическая жизнь — цепочка кризисов, начиная с первых отчаянных попыток найти работу. «Тализин» горел три раза.

Формальное образование:Мать была его единственной учительницей до девяти лет. В средней школе учился плохо — так ее и не закончил. Два семестра проучился на инженерном факультете университета Висконсина. Затем пошел в ученики к своему настоящему учителю — Луису Салливену.

Энергия либидо:Харизма и вопиющее самомнение наделили его «невообразимой сексуальной энергией». Снедаемый страстью сбежал со своей любовницей Меймой Бортвик Чини в 1909 году.

Тип личности:Прометей: Экстраверт — Интуитивный склад ума — Мыслитель — Судья. Нетерпелив, импульсивен, нетерпим, стремился к совершенствованию.

Самоуверенность:«Он был образцом нахальной самоуверенности», «Я был рано поставлен перед выбором между честным высокомерием и лицемерной скромностью. Я выбрал честное высокомерие».

Мятежный дух:«Я вольная птица и должен летать свободно». Нонконформизм, унаследованный от уэльсских предков.

Склонность к риску:Бесстрашный водитель и наездник. «Он подсознательно притягивал катастрофы и разрушения».

Рабочая этика:Обладал чудовищной производительностью; как-то на девятом десятке лет еще до завтрака набросал эскизы трех зданий. Трудоголик, за два часа колоссального выброса энергии создавший всемирно известные «Водопады».

Упорство:«Никто не мог помешать ему преуспеть» благодаря его настойчивости.

Оптимизм:Когда репортер спросил, почему Райт назвал еамого себя «гением», тот ответил: «Разве я не был под присягой?»

Одержимость:«Его изобретательность и энергия были чудовищны, и он работал без перерыва».

[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]

Глава 5

Самоуважение, уверенность в себе и оптимизм: Мария Монтессори и Пабло Пикассо

Для всякого великого предприятия необходима прежде всего уверенность в себе.

Александр Поуп.

Самоуверенность сознательна

Больше двух тысяч лет назад Сун Цу писал: «Победители сначала одерживают победу, а потом идут на войну, тогда как побежденные сначала идут на войну и там тщатся победить». Сун Цу знал, что победы одерживают в уме, и лишь затем — за поле битвы.

Авторитет в области исследования такого человеческого качества, как самоуважение, Натаниел Брэнден писал в «Шести основах самоуважения» (1994): «Самоуважение — это репутация, которую мы заслуживаем в собственных глазах». Он придерживался того мнения, что наш собственный образ — это не то, что думают о нас другие, но что мы сами думаем о себе.

Несомненно, самоуважение являлось самым важным качеством этих четырнадцати вундеркиндов. Они излучали наивысшую самоуверенность, что позволяло им совершать поистине геркулесовские подвиги. Сила разума — вот что позволило этим людям преодолевать множество препятствий, преграждавших путь к вершине. Была ли эта самоуверенность врожденным или благоприобретенным качеством? Без сомнения, оно было усвоено от обожающих матерей и ранних образцов для подражания. Позже первые успехи закрепили положительные образы, подтверждая афоризм: «Успех порождает еще больший успех». Несгибаемая вера в себя вылилась в не по годам взрослое поведение, которое в свою очередь обусловило дальнейшее творчество и успех. Как только ребенок поверит, что он «особенный», авторитетные фигуры перестают для него существовать, и он следует только своим мечтам. И у Монтессори, и у Пикассо присутствовали подобные склонности. Оба отказывались следовать общепринятым нормам поведения, что оказалось их единственным наиболее ценным качеством для достижения власти и успеха. Психолог Лоренс Кольберг сказал: «Одаренные личности склонны сомневаться, ставить под вопрос или вовсе отвергать то, что их сограждане воспринимают как само собой разумеющееся».

Даже люди с ложными мечтами — Гитлер, де Сад, Наполеон, Хьюз и Пикассо — использовали самолюбие при захвате власти. Их идеология отличалась странностью, но все же они смогли убедить других в ее истинности. Основная черта подобных лидеров — чудовищная вера в себя или самоуверенность. Наполеон и Гитлер так умели убеждать, что обратили в свою веру миллионы людей, брошенных затем в горнило войны. Это уже избитый сюжет, когда «толпа» ищет всезнающего учителя, который поведет их в землю обетованную. Разум толпы жаждет кого-нибудь, кто укажет путь в Утопию. Многих привлекают вожди, «знающие» куда идти, даже если дорога ведет прямехонько в ад.

Натаниел Брэнден подчеркнул всю важность самоуважения для творческой личности в своей книге «Шесть основ самоуважения»: «Творческие личности чаще простых людей прислушиваются к своим внутренним сигна-

лам и доверяют им». Другими словами, люди с огромным чувством собственного достоинства способны найти применение своей творческой энергии. Сильные мира сего и творческие гении всегда нарушают традиции. Они разрушают настоящее, чтобы создать будущее.

Те, кто вдохновился идеей подняться на вершину мира, должны быть вооружены уверенностью в себе и убежденностью в собственной непобедимости. Все четырнадцать героев этой книги прислушивались к собственному внутреннему голосу. Если бы они так не поступали, то были бы сокрушены теми, кто видел в них шарлатанов или безумных мятежников. Пионеры всегда одиноки, и им требуется непоколебимое самоуважение, чтобы не обращать внимания на «знатоков», которые точно знают, почему та или иная идея глупа.

Хирургам-специалистам по пластическим операциям давно известно, что размеры самоуважения не толще кожи. Максвел Мальц («Психокибернетика», 1968) рассказывал о своем опыте в исправлении лицевых шрамов и обнаружил, что заново пересадил личность пациента. После долгих лет работы по исправлению физических образов он пришел к заключению: «Самое важное открытие века в психологии — это открытие внутреннего образа... Поведение, личность и достижения закономерно связаны с вашим внутренним образом». Абрахам Маслоу предварил теорию Мальца в своей работе, посвященной «Иерархии потребностей». Основным критерием распределения потребностей стала их необходимость для мотивации достижений. На второе место от вершины Маслоу поместил самоуважение; выше него стоит только самоактуализация. Деннис Уайтли в своей книге по популярной психологии, ставшей бестселлером, «Психология победы» (1979), писал: «Положительное самоуважение среди многих качеств человека побеждающего — одно из самых важных и основных». В записи-бестселлере всех времен — записи герцога Найтингейла, читающего «Самый странный секрет», есть одна строчка: «Мы становимся такими, какими себя мыслим». Открытие Найтингейла подтверждается на примере моих героев. Но самый яркий пример — Мария Монтессори и Пабло Пикассо, так как гениями их сделала самоуверенность.

И Монтессори, и Пикассо опирались на свое самоуважение, когда вводили новаторские изобретения в воспитании и искусстве. Монтессори говорили, что девочки могут быть только учительницами, но никак не врачами. Даже ее отец соглашался с авторитетами. Но Монтессори была так упорна и уверена в себе, что обратилась к Папе, чтобы тот разрешил ей поступить в Медицинскую школу при Римском университете. Четыре года спустя Мария стала первой женщиной-врачом в Италии.

Самоуверенность Пикассо достигла такой степени, что он отверг всех признанных мастеров искусства и основал собственное направление — кубизм. Французский поэт Жан Кокто в своей статье, где он описывал этого вспыльчивого художника, пролил свет на уверенность в своих силах, присущую Пикассо: «Он излучал почти космическую самоуверенность, перед которой нельзя было устоять. Казалось, ему все доступно».