Читай лица! Специальная методика чтения лиц и эмоций

История физиогномики (Европа)

Лицо – зеркало души.

Цицерон

Написанное лицо в картине дает жалкую пародию на жизнь, и этот намек – лишь напоминание о живом.

Казимир Малевич

Люди издревле пытались понимать лица. Наши предки определяли более сильного самца по его мускулатуре и челюсти. А при встрече с чужаком показывали клыки. Отсюда как раз и произошла нынешняя улыбка.

С развитием человечества самые гениальные мыслители и философы пытались собрать воедино и описать свои наблюдения за лицами людей. Они подмечали некоторые физиологические особенности и связь этих признаков с характером. Часто эти наблюдения были слишком субъективными, но постепенно данные фильтровались и выстраивались в систему.

Первым физиономистом можно считать Пифагора (570–490 до н. э.), ведь он заметил некоторые приметы на лицах людей, указывающие на их способность к обучению. Именно по этим признакам он и отбирал своих учеников.

Далее свою лепту в физиогномику внес древнегреческий врач Гиппократ (460–377 до н. э.). Он широко использовал свои физиогномические наблюдения при диагностике. Именно он сказал, что можно узнать здоровье и темперамент человека, изучив его лицо и руки.

Аристотель (384–322 до н. э.) уже более четко описывал черты характера по чертам лица, по форме головы. Именно он заметил сходство людей с животными. Аристотель также обратил внимание на особенности внешности отдельных этносов.

В своем труде «О возникновении животных» он попытался описать способы определения сильных и слабых сторон человека, одаренности и ограниченности, храбрости и робости по внешним признакам. Он подчеркнул важность пропорциональности внешних черт для формирования гармоничного характера.

Аристотель заметил связь некоторых качеств характера с внешностью:

Хитрость – рыжие волосы;

Лесть – разглаженный лоб;

Малодушие – малые глаза и небольшое лицо в целом;

Лень – крупные глаза, широкое лицо;

Злость – впалые глаза;

Бесстыжесть – голова сужается кверху, горбатый нос, начинающийся прямо ото лба;

Похотливость – блестящие глаза, плоский и круглый нос;

Отсутствие благородства – «ничтожное» лицо;

Гневливость – раздутые ноздри;

Высокомерие – постоянно нахмуренный лоб.

Несмотря на субъективность оценок, некоторые признаки подмечены очень точно. Аристотель также попытался сопоставлять характеры людей с разными видами животных и выводил типы, например человек-бык, человек-обезьяна и т. д.

Воспитанник Аристотеля Александр Македонский (356–323 до н. э.) отбирал воинов в свое войско, используя некоторые физиогномические наблюдения. Он запускал львов в зал, где находились новобранцы. И если воин краснел в минуту опасности, он считался хорошим солдатом, способным мыслить в критической ситуации. Бледнеющих же юношей Александр отправлял восвояси.

Знаменитый персидский врач Ибн Сина, или Авиценна (980–1037), ставил диагнозы после изучения лица пациента. Это был феноменальный человек, к 18 годам он закончил свое обучение, потому что из книг он уже не мог почерпнуть ничего нового. За недолгие 58 лет жизни Авиценна написал около 450 произведений на разные темы. Часть его трудов была утеряна, но то, что осталось, поразительно опережает свою эпоху.

Он просто и понятно разложил человека на основные элементы (вода, воздух, земля, огонь), составляющие соки (кровь, желтая желчь, черная желчь, флегма), движущие силы (душевная, естественная, физическая) и объяснил причину возникновения болезней как дисбаланс всех этих элементов.

Неудивительно, что ему достаточно было увидеть лицо больного, чтобы определить нарушение, которое имело место.

Гений эпохи Возрождения итальянский художник Леонардо да Винчи (1452–1519) через изучение лиц проникал во внутренний мир людей, что давало ему глубинное понимание человеческих эмоций. Через свое тонкое чувствование он смог передать малейшие нюансы выражения лица легендарной Моны Лизы. И ее улыбка до сих бор будоражит, влечет, умиротворяет всех, кто хоть раз взглянул на это чудо.

Джованни Баттиста делла Порта (1535–1615) – итальянский ученый, посвятивший много лет изучению физиогномики и даже написавший собственный труд о чтении лиц. Он попытался классифицировать людей вслед за Аристотелем:

Человек-бык – тупой, малоподвижный;

Человек-обезьяна – лицемерный, злобный, завистливый;

Человек-кот – эгоистичный, черствый, хитрый;

Человек-осел – упрямый.

В своих исследованиях он отклонился от науки в магию и спиритизм, за что и был подвергнут критике современников. Но его вклад в физиогномику был значительным, ведь именно он начал систематизировать физиогномические признаки. У него были последователи, которые развили его начинание.

Швейцарский богослов и писатель Иоганн Каспар Лафатер (1741–1801) обладал не только логическим складом ума, но и необыкновенной интуицией. В своих размышлениях он использовал сведения, которые ему сообщали на исповеди. И мог сопоставлять черты лица и истинный характер людей, который они открывали ему, признаваясь в своих поступках. Его боготворили и даже побаивались, он написал много книг по физиогномике. Будучи практиком, он все-таки слишком субъективно описал все закономерности и не смог систематизировать свои наблюдения.

Именно Лафатер сказал: «Физиогномическое чутье – дар Божий». Но он же говорил, что это не наука, а особый вид искусства. Он привлек к изучению физиогномики Канта, Карамзина, Гете, Екатерину II. Она даже отправила делегацию в Швейцарию и Францию во главе со своим сыном Павлом, который в 1782 году встретился с Лафатером в Цюрихе.

Приведу некоторые выдержки из его книги «Сто правил физиогномики», которые актуальны и в наши дни.

О важности первого впечатления. Если человек с первого взгляда произвел на тебя приятное впечатление, не забывай об этом. Если ничто в нем тебя не сковывает и не подавляет и если, оказавшись в его обществе, ты с самого начала чувствуешь себя легко и свободно, ощущаешь прилив сил и бодрости… будь уверен: ты никогда в нем не разочаруешься.