Чушики

* * *

Бог сотворил сон, но тут же Богу в пику Дьявол сотворил бессонницу.

Что касается наших ночных кошмаров, они – суть еженощная тренировка, которой нас подвергает кто-то из Них, чтобы к Аду либо к Чистилищу мы оказались более-менее подготовленными.

* * *

Первую половину жизни учишься проявлять сострадание, вторую – в нём нуждаешься.

* * *

Мыслю, следовательно, существую. Но только в зависимости от того, о чём мыслю. Иные виды деятельности, считающейся «мыслительной», назвать полноценным существованием категорически нельзя.

* * *

Не любовь для человека, а человек для Любви. В этом – ныне забытая главная истина христианства. В этом была бы и главная истина человечества, если б оно так легко не отказалось от нее и оказалось ее достойно.

* * *

Дорога в Ад вымощена благими намерениями, – но неужели чем-то обратным, скажите, собираетесь вы мостить свою дорогу в противоположные края?..

* * *

Дорога в Ад вымощена благими намерениями, и поэтому некоторые люди до Ада просто не доберутся: настолько длинна у них вымощенная эта дорога, на которую они вступят после жизни, состоявшей целиком, сплошь, из бесчисленных благих намерений…

* * *

Одно из двух: или в Библии сообщается про какой-то другой мир, или про какого-то другого Бога.

* * *

Истины слишком зависят от слов. Великая миссия афористов состоит в том, что они облекают в эффектную форму глубочайшие истины, которые сами по себе кажутся тусклыми, скучными, тривиальными и не заслуживающими ни малейшего внимания.

«Мы все умрем», – говорит Экклезиаст. – «Ну и что?» – «Мы будем забыты» – «Ну и в чём же тут соль?» – «Зло побеждает добро» – «Очередная банальность…». И только когда он начинает нести что-то про «томление духа», «круги своя» и «время разбрасывать камни», мы говорим: «О! Вот это литература!» и готовы его слушать.

(Простейший пример пагубной зависимости истин от слов.)

* * *

Мудрец сказал: «Удовлетворяйся малым» – что, может быть, означает: «Приобретай привычку к Ничто, которым ты будешь располагать очень долгое время…»

* * *

Человек = это звучит гордо. Пока он молчит.

* * *

На «вечные вопросы» не может существовать вечных ответов.

* * *

Людьми не рождаются, ими становятся.

* * *

У меня есть сестра таланта, но нет ее брата…

* * *

К физической Теории Великого Объединения

Люди с таким ожесточением штурмуют фундаментальные законы вселенной, так упорно пытаются постичь ее структуру, что – я в этом не сомневаюсь – они отыщут-таки некое Окончательное Уравнение – и оно будет точным, увы, совершенно точным описанием строения их собственного мозга.

* * *

Истинная, изысканная вежливость и учтивость невозможны без некоторой доли презрения к людям. Если ваш собеседник упорно пытается вас задеть, будьте уверены и утешьтесь хотя бы тем, что уж по крайней мере ваша личность ему не абсолютно безразлична. Отменно вежливы – прописная истина! – чаще всего бывают абсолютные мизантропы, а великий циник Талейран, как известно из истории, был милейшим, непревзойденным в учтивости, очаровательным человеком.

* * *

Я нащупал кратчайший путь к постижению философии дзен – придумал «коан»: «Всякое утверждение ложно». Вдумайтесь В ЭТО УТВЕРЖДЕНИЕ – это совсем не сложно, – и вы сразу же ощутите, что такое дзен.

* * *

Существует слишком мало способов любить женщину. И это грустно…

* * *

Да простят меня люди, если я скажу, что в большинстве они всё-таки глупы.

* * *

Мир управляет нами по принципу средневековых японцев-рабовладельцев: умереть он не даст, но особенно и жить не позволит.

* * *

Эффектный афоризм не может быть глубокой истиной. Глубокая истина не может быть эффектным афоризмом. Самые фундаментальные истины, как правило, выглядят банальнее всего. Скучнее всех – поучения самых великих мудрецов.

* * *

Демократия (дефиниция) – устройство общества, когда каждый может сказать: «Тварь я дрожащая, но право – имею!»

* * *

К старости мозг, как и лиц, покрывается морщинами: извилинами.

* * *

Книги милосерднее описываемой ими жизни: в них так легко вернуться к началу, и перечесть, и и снова возвратиться туда, где все, все, все еще живы…

* * *

Красота спасет мир. И я безусловно в это верю. Меня тревожит только одно: из законов физики известно, что действие равно противодействию, и что воздействие всегда оказывается взаимным. Мучник, пытающийся отчистить трубочиста, может и сделает его чище, но сам вывозится в саже – и оба они окажутся совершенно одинакового сажно-мучного цвета. Так сохранит ли Красота свою чистоту в столкновениях с нашим довольно-таки выпачканным миром? И стоит ли потеря красотой красоты спасения мира?

* * *

Красота спасет мир. Хочется верить в это, потому что верить больше не во что: все, мнившие себя спасителями мира, спасовали, оказавшись не в состоянии что-то сделать, и отказались от этой неблагодарной затеи.

* * *

Красота спасет мир. Это было сказано лет полтораста назад. К сожалению, мир сильно изменился, и для его спасения теперь требуется более сильнодействующее средство. Хрупкая красота с этим, увы, уже не справится. Теперь вся наша надежда – только на отбойный молоток.

* * *

Красота спасет мир. Может быть, когда-нибудь, потом. А пока что надо спасать красоту в этом мире.

* * *

В жизни, чаще, чем надо, бывает так, что на чем-то ставишь наконец точку! точку! точку! – а почему-то получается очередное многоточие…

* * *

Мизантропия – довольно трогательная, до умиления, форма самозащиты; редко что-то большее. Мизантропия, робость и застенчивость, как правило, прекрасно дополняют друг друга. Или иначе: мизантропия – обычное производное обычного комплекса неполноценности; обычный механизм психологической защиты.

* * *

Красота спасет мир. Вот только какой? Хотелось бы верить, что именно наш, а не какой-то другой, не столь безнадёжный.

* * *

«Поверить алгеброй гармонию» невозможно просто потому, что алгебра – сама один из видов гармонии; мир математики – в высшей степени стройная, цельная, гармоничная вселенная. Исследовать гармонией гармонию означает прежде всего неподходящий выбор инструмента. «Поверять» Мону Лизу алгеброй так же нелепо, как алгебру – Моной Лизой. Отсюда следует, что ощущение гармонии может быть дано только негармоничным, несовершенным существам – людям. Совершенное существо, воплощение гармонии, либо останется равнодушным к иному виду гармонии, либо невосприимчивым, подобно отталкивающимся разнородным жидкостям, – оно самодостаточно. Следует ли из этого, что боги (Бог) лишены (лишен) чувства прекрасного?