Цивилизация классического ислама
Шрифт:
Айн-Джалут
Деревня в Палестине, где в сентябре 1260 г. произошла битва, в которой египетские мамлюкиотбили натиск монголов.
Акаба
Название прохода между Миной и Меккой, где Мухаммад дважды, в 621 и 622 гг., встречался с жителями будущей Медины, с которыми заключил соглашение с целью своего переселения.
Ал-Азхар
«Светозарная». Название соборной мечети,основанной в Каирефатимидским завоевателем Джаухаром. Открытая в 972 г. вблизи дворца, стала религиозным центром новой агломерации, играла важную роль в фатимидской пропагандистской политике вплоть
Алгебра
Наука, начала которой приписываются ал-Хорезми.Сам термин происходит от названия труда этого ученого «Хисаб ал-Джабр ва-л-мукабала», которое означает, в сущности, два метода преобразования уравнений и которое впоследствии было перенесено на общую теорию алгебры. Ныне доказано, что ал-Хорезми использовал для разработки этих методов греческие и индийские труды, что составило объект недавних исследований. Его теории были усовершенствованы другими учеными, которые сумели решить уравнения со многими неизвестными. С другой стороны, алгебра применялась для решения проблем геометрии, что позволило Абу л-Вафе разработать тригонометрию.
Александрия
Главный морской порт Египта,знаменитый в античные времена своим маяком, который обрушился в XIV в., библиотекой, сожжение которой арабскими завоевателями относится к области легенд, а также своей философской и научной школой. В исламскую эпоху Александрия стала морской базой и местопребыванием арсенала.Памятников средневекового города осталось очень мало. Известны соборная мечеть,одна из которых была возведена завоевателем Амр ибн ал-Асом,другая — в эпоху Фатимидовэмиром Бадром ал-Джамалив 1084 г., и стены города, построенные по приказу аббасидского халифа ал-Мутаваккила в 858 г.
Алжир
По-арабски «ал-Джазаир», т. е. «островки». Название города, основанного в X в. на берегу нынешнего Алжирского залива напротив окаймлявших его островков. В Средние века Алжир был портом заурядного значения, торговое сообщение проходило по внутренним караванным дорогам, но Алморавидывозвели там в XII в. прекрасную мечеть.
Али
Двоюродный брат и зять Пророка,супруг его дочери Фатимыи один из первых Сподвижников,который был также четвертым из халифоврашидун. Его личность, посредственная, согласно суннитскому преданию, явилась тем не менее причиной самого глубокого раскола мусульманской Общины и рождения шиизма.
Алиды
Потомки Алии Фатимы,имевшие две ветви: хусайниды, или потомки ал-Хусайна,и хасаниды, или потомки ал-Хасана.Они не переставали с большей или меньшей активностью притязать на власть, были имамамитрех крупных шиитских движений. В X в. в БагдадеАлидов представлял синдик, тогда как прежде они были смешаны с хашимитами.Начиная с этого момента стали пользоваться титулом шариф, т. е. «благородный», который до современной эпохи означал потомков Пророка.Некоторые из них — не считая фатимидских и зайдитских имамов — создали малые династии, удерживая либо наместничество, либо эмират: таковы были тарифы Мекки или тарифы (шурафа) Марокко. Только в XIII в. тарифы сделали своим цветом зеленый, рассматриваемый
как цвет Пророка.Али ибн Иса
Знаменитый вазир, неоднократно руководивший правительством в правление ал-Муктадира. Принадлежал к секретарям христианского происхождения, игравшим важную роль в государстве Аббасидовв начале X в. Знаток финансов, прекрасный составитель бумаг, честный и скрупулезный администратор, он сумел стать необходимым халифу,но так и не смог ему угодить и сделался непопулярным из-за своей политики экономии.
Али ал-Рида
Потомок Алии 7-й имам двунадесятников,избранный в качестве наследника аббасидским халифом ал-Мамуном,отравлен в Тусе в 818 г. При его могиле разросся город Мешхед.
Алморавиды
Династия, правившая в Западном Магрибеи в Испании в 1056–1147 гг. и уступившая затем место Алмохадам.Ее началом стал триумф берберских воинов Санхаджа, обосновавшихся в рибатев устье Сенегала (Западный Судан) (отсюда их арабское имя «ал-Мурабитун», преобразованное на испанский манер в «Алморавиды»), завоевавших Магриб и выбравших своей столицей новый город Марракеш.
Алмохады
По-арабски «ал-Муваххидун», «сторонники божественного единства». Династия, правившая в Магрибеи в Испании в 1130–1269 гг. Возникла в ходе реформистского религиозного движения с центром в Марракеше,уступила место Меринидам,Хафсидам и Насридам.
Алп Арслан
Второй великий сельджукидский султан, правил в 1063–1073 гг. и был прежде всего военачальником.
Алхимия
По-арабски «ал-кимийа» (слово греческого происхождения, переданное через сириак).Изучение минералов и способов, позволяющих их трансформировать. Эта лженаука основывалась на философской концепции природы: минералы, будучи созданы соединением тел, душ и духов, активизируются неким жизненным порывом, который позволяет им трансформироваться и последовательно видоизменяться вплоть до стадии совершенства, представленной золотом. Алхимия ставила задачу ускорить эту естественную эволюцию, воздействуя на составные элементы металлов. Чаще всего она принимала вид эзотерического учения. Однако некоторые ученые: Абу Бакр ал-Раз и, ал-Бирунии Ибн Сина,опираясь на свои исследования и используя другие методы, пытались выработать начала химии.
Аман
Охранное свидетельство и гарантия защиты, которую халифили его представитель давал либо бывшим мятежникам, либо иностранцам, прибывшим с неисламских территорий. Аманные грамоты периодически предоставлялись, таким образом, послам, купцам или паломникам, и уважение к этим документам позволяло развивать отношения между мусульманскими и немусульманскими странами. Зато грамоты, выданные бывшим мятежникам или врагам, редко признавались, и халиф ал-Мансурприобрел печальную репутацию в этой области. См. Клятва.
Амр ибн ал-Ас
СподвижникПророка, которому принадлежит заслуга покорения Египта.Основал Фустат,затем содействовал Муавийев его борьбе против Алии играл определяющую роль в время арбитража в Азрухе.
Амулеты
Постоянно использовались народом, некоторые богословы относились к ним терпимо, но другие, более строгие, осуждали.