Contra Dei 2

4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияло ли оно на Ваше становление и продвижение по Пути?

Мизантропия — это чувство собственного достоинства в противовес стадным хотелкам жвачных чел-овечков.

Я не могу сказать точно, как и насколько сильно связаны между собой две неотъемлемые части моей личности в контексте вопроса, но то, что связь есть — очевидно.

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

Я не уверен в том, что моему осознанию что-то действительно мешало, хотя общесоциальный фон, разумеется, противился ему. Помню, что в первый раз я вообще боялся читать «Библию проклятых». Иррационально — так, на всякий случай. Разумеется, сейчас это воспоминание, кроме здорового смеха, ничего не вызывает.

6. Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?

Не было.

7. Было ли какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для Вашего выбора и/или подтолкнувшее вас к нему?

Нет.

8. Как Вы думаете, было ли неизбежным Ваше становление на сторону Тьмы или жизнь могла сложиться иначе?

Осознание своей принадлежности Тьме было неизбежным.

9. Знакомо ли Вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?

Я одинок по жизни, но, мягко говоря, тяготиться не приходится. Я из тех, кому своё собственное общество приятнее компании пустозвонов. Общая экстравертированность, конечно, накладывает свой отпечаток, но не более того — любые компании быстро утомляют, как только экстраверсия будет удовлетворена.

10. Считаете ли Вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?

Нет, не считаю. Я слишком отличаюсь в плане ценностей и отношения к классическим философским вопросам от чел-овека среднестадного современного.

Они не считают меня человеком, заявляя: «Ты нелюдь, чудовище, тебе не место среди людей». Пожалуй, это единственный вопрос, в котором я с ними соглашусь с удовольствием.

11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?

Я не делю сатанизм на направления. Есть сатанисты, и те, кто называет себя сатанистами. Не более.

12. Дайте определение сатанизму, как Вы его понимаете.

Сатанизм — это осознанный Путь во Тьму.

13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для вас лично.

Моё имя Ariokh (Ариох).

Я взял его в честь Ариоха, валета Хаоса из «Хроник Эльрика» М. Муркока, ощутив при прочтении чрезвычайную «родственность» отсутствия душ.

Впоследствии было чрезвычайно приятно узнать, что по Мильтону Ариох — демон мщения, высший демон, восставший вместе с Люцифером в первых рядах.

№ 3

1. Расскажите о том, как Вы ощутили свою принадлежность к Тьме.

Сколько себя помню, всё время ощущал свою принадлежность к Тьме. Тотальная и немотивированная (т. е. не имеющая внешних предпосылок) «заинтересованность» в садизме (не только в плане секса), оккультизме; мизантропия и отвращение к религиям света имели место с самого раннего детства, так что говорить о каком-то конкретном моменте становления (по крайней мере в актуальной инкарнации) невозможно.

2. Стоял ли перед Вами вопрос выбора стороны Тьмы или другой?

См. 1.

3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?

См. 1.

По поводу самоназвания… Пожалуй, это произошло порядка 10 лет назад не без влияния «металлической музыки». Хе-хе.

4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияло ли оно на Ваше становление и продвижение по Пути?

Мизантропия (человеконенавистничество) — необходимая составляющая Сатанизма. Для меня это — изначальная естественность. Крайне тяжело контролировать поведение своего организма в местах скопления «царей природы», что порой создаёт массу весёлых проблем.

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными?

Кроме собственной человеческой слабости и уголовного кодекса Российской Федерации ничего не приходит в голову.

Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

См 5.

6. Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?

.:.SATAN.:.

7. Было ли какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для Вашего выбора и/или подтолкнувшее вас к нему?

См. 1. Уверен, что люди, «приходящие к „сатанизму“» из-за внешнего довлеющего тварного влияния (тяжёлое детство, неудачи в сексуальной сфере, побои от одноклассников, жестокость яхве etc.) так навсегда и останутся агнцами божьими. Говном.

8. Как Вы думаете, было ли неизбежным Ваше становление на сторону Тьмы или жизнь могла сложиться иначе?

Как я уже говорил, в актуальной инкарнации никакого выбора / духовного поиска / осознания не было в принципе. Всё говорит о том, что аз есмь Примордиальный Служитель Дьявола.

9. Знакомо ли Вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?

Пратьяхара, связанная с тотальной самоизоляцией — важная и полезная практика для продвижения по Пути. Она мне хорошо знакома.

10. Считаете ли Вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?

Глупо отрицать свою физическую принадлежность к виду «человек разумный». С духовной же точки зрения я являюсь Античеловеком.

11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?

См. 12.

12. Дайте определение сатанизму, как вы его понимаете.

…«сатанизм» — закомплексованная «христианская» хуета из*под ногтей. (В вашем написании Этого Слова не хватает лишь кавычек).

Какого-либо значительного различия (если мы не говорим о пацифизме, терпимости, убогости — неотъемлемых «гранях» «сатанизма» — на хуй мне такой кристалл?) в Его восприятии быть не может.

13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для Вас лично.