Contra Dei 2

Самоназвание использовала, начиная всё с тех же 16-ти лет, как минимум, отмахиваясь от пристававших на улицах попов, либо в разговорах с зацикленными на религии знакомыми (либо теми, кто бравировал «человечностью» и т. п.), которые пытались свои взгляды мне навязать. В остальном собственная «инаковость» и симпатии к Тьме оставались совершенно независимыми друг от друга ещё лет 10. Собственно, инаковость напрямую к Тьме отношения не имела: серьёзное занятие собаководством, нежелание ходить на дискотеки, скука при обсуждении моды и мальчиков сверстницами объяснимы и в рамках обычной психологии. Но было ещё рисование клыкастых-шипастых тварей и злобных лиц (злобных по мнению зрителей, я считала их симпатичными) на страницах школьных тетрадок. Наконец, набрала в поисковике «сатанизм» и наткнулась на сайт Варракса. Три месяца после этого читала материалы сайта, книги по психологии, копалась в себе, не называя себя сатанистом. В результате пришло «протемнение» — колбасило несколько часов:*). После этого самоназвание «сатанист» стало само собой разумеющимся.

4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияла ли она на Ваше становление и продвижение по Пути?

Мизантропия — нелюбовь к людям. В такой формулировке понятие является привычным личным качеством, назвать его важным было бы странно, и сложно сказать, врождённое это качество или приобретённое.

В формулировке «мизантропия = человеконенавистничество» понятие ко мне не относится и мало интересует, так как ненавидеть всех подряд считаю нецелесообразным.

Не думаю, что мизантропия как-то повлияла на становление. Скорее, в итоге сменилось отношение к ней, она стала приниматься как есть, без чувства вины.

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

Слабая воля и желание переложить действия на плечи родственников / друзей.

Вероятно, поэтому становление и затянулось. Нет собственных действий Th нет необходимости задумываться о поступках / ответственности Th нет и осознания. Показательно, что после первого же самостоятельного поступка появилась непреодолимая потребность узнать, что такое сатанизм.

6. Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?

Я не считаю, что были какие-либо препятствия, за исключением собственной слабости. Отсутствие информации и противодействие мира сложно назвать препятствием — в конечном итоге, те, кто действительно хотел получить информацию (либо прогнуть под себя мир), изыскивали способы это сделать. Я хочу сказать, что и поиск сатанинских ресурсов в интернете, и самокопание после являлись целиком личной работой. Образно говоря, было много «инструкторов по плаванию» (до сих с пор с благодарностью вспоминаю некоторых школьных учителей и институтских преподавателей), были те, кто рассказывал о прелестях плавания; сайт «Black Fire Pandemonium» столкнул, наконец, в воду, но вот доплыть до берега можно только самому.

7. Было ли какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для Вашего выбора и/или подтолкнувшее вас к нему?

Были внешние обстоятельства, вынудившие, наконец, отбросить детскую инфантильность и начать действовать самостоятельно. И сразу после осознания собственных сил набрала в поисковике «сатанизм». Конечно, это можно расценивать как совпадение.

8. Как Вы думаете, было ли неизбежным Ваше становление на сторону Тьмы или жизнь могла сложиться иначе?

Сложный вопрос. Вероятно, становления могло и не произойти, но психушка в таком случае была бы наиболее вероятным итогом:*) — слишком сильно давило ощущение, что всё не так, как надо.

9. Знакомо ли Вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?

Одиночество сопутствует любой инаковости и знакомо мне с детства. Считаю его необходимым для продвижения. Одиночество вкупе с беспристрастной самооценкой замечательно помогает отсеивать внешние влияния.

10. Считаете ли Вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?

Пока — считаю, так как слишком много человеческих глюков подлежат уничтожению. А вектор развития идёт от человеческого. Смотря с кем сравнивать. На «среднестатистического человека» я не похожу, но до собственного определения нечеловека не дотягиваю. А определение имеет тенденцию меняться вместе со мной.:*)

11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?

До какого-то момента было опасение, что для меня сатанизм является намного более серьёзным понятием, чем для авторов статей, подтолкнувших к осознанию. Личные знакомства сняли сомнения.

12. Дайте определение сатанизму, как Вы его понимаете.

«Жить так, будто каждое твоё действие является пропуском в Ад». Необходимо только пояснить, что Ад в этом определении — конструкция собственного разума, а не привнесённое извне понятие. Сковородок и котлов с кипящим маслом в моём Аду нет.:*)

13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для Вас лично.

Shewolf.

Слово, вызывающее много ассоциаций, которые трудно систематизировать. Отчасти — дань увлечению собаководством, отчасти — нравится само построение женского рода в английском языке. «Она-волк». Смесь мужского и женского.

№ 16

1. Расскажите о том, как Вы ощутили свою принадлежность к Тьме.

Да, в общем-то ощущение было всегда, однако осознание, что именно холод извечной Тьмы и лик Хаоса сопровождают меня в жизни — пришло значительно позднее. Вопросы, конечно, были, но ответы на них было сложно найти. Я, например, не понимал, почему со мной избегают общения. Это, казалось бы, банальность, но если это происходит в 13–14 лет, то ответа можно и не найти сразу, тем более если нет информации.

Надо заметить, что с детства меня пичкали христианством, которое с первых дней приобщения к нему вызвало у меня ненависть. Я, кроме всего прочего, не понимал, почему люди, скопом целующие иконы, не заботятся о гигиене. Меня пытались одёргивать, когда я вёл себя естественным для меня образом, и меня это коробило. Меня тошнило от причастия, меня до сих пор раздражает запах ладана.

Всё это, казалось бы, тривиально, но, тем не менее, я не считал себя сатанистом, однако и сказок о сатанизме, подобных распространённым в интернете, я миновал. В один день начал довольно критично относиться к любой информации. Позже нашёл материалы по сатанизму, которые были, с одной стороны, подспорьем, с другой — причиной для размышлений и совершенствований. Надо отметить, что параллельно я интересовался Телемой, язычеством (в различных культурах) и т. д. Но больше ключевых соответствий я нашёл с сатанизмом.

2. Стоял ли перед Вами вопрос выбора Тьмы либо другой стороны?

Возможно, когда-то, — да, причём выбор, навязанный со стороны, из-за окружения. Но здесь не может быть неправильного выбора — он лишь один: соответствующий собственной сущности, иначе сразу можно почувствовать, что другой выбор — не твой. А идти вразрез себе — это значит отдать свою гордость на попрание толпе.

3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?