Дальние пределы человеческой психики
Шрифт:
населения города>.
Абрахам Гарольд Маслоу был психологом-теоретиком. Он не проводил
крупных и тщательных экспериментальных исследований, по его словам,
ему на это просто не хватало времени. Он больше проводил <пилотажные
исследования>, но не для публикаций, а для подтверждения собственной
гипотезы.
Для своего первого исследования Маслоу выбирал людей, не имеющих
существенных
наилучшим образом использовавших свои таланты и способности. Его
выборка состояла из восемнадцати человек, девять из которых были
современниками Абрахама Маслоу, и девять - историческими личностями:
Абрахам Линкольн, Альберт Эйнштейн, Элеонора Рузвельт, Джейн Адаме,
Олдос Хаксли, Барух Спиноза и др.
По словам Маслоу, самоактуализировавшиеся люди, которых он изучал, не
были совершенны и не лишены были возможности совершать крупные ошибки.
Кроме того, им были свойственны многие проблемы обычных средних людей:
тревожность, чувство вины, внутренние конфликты и т. д.
Самоактуализация, по Маслоу, это не отсутствие проблем, а <движение от
преходящих и нереальных проблем к проблемам реальным>.
Книга Маслоу <Дальние пределы человеческой психики> - кульминация его
размышлений о самоактуализации. В ней Маслоу описывает пути, которыми
индивидуум может самоактуализироваться:
10
На путях вочеловечивтия человека
– самоактуализация - это <переживание полное, живое, беззаветное, с
полной концентрацией и полным впитыванием>;
– принятие ответственности за свои действия;
– актуализироваться-значит существовать реально, физически, а не только
потенциально;
– актуализироваться - развить способности <лучшего жизненного выбора>,
выбора в пище, музыке, профессии, браке;
– самоактуализация - это не <вещь>, это длительный процесс, подобный
буддийскому пути просветления;
– самоактуализация-испытание <пик-переживаний>. <Пик-переживания> - это
переходные моменты самоактуализации, вершина наших переживаний,
которые возникают при сильном чувстве любви, исключительной красоты,
произведений искусства... <"Пик-переживания" - это обобщение лучших
моментов человеческой жизни>.
В результате изучения самоактуализации Маслоу выявил, что некоторые из
самоактуализирующихся индивидуумов стремились испытать много
<пик-переживаний>, в то время как другие испытывали их крайне редко
или же вообще не испытывали. Он разделил людей самоактуализирующихся
на
психически здоровых, продуктивных с незначительным опытом<пик-переживаний> и вообще без такового, и на людей, для которых опыт
<пик-переживаний> являлся важным и центральным.
В главе <Трансценденция и психология Бытия> Маслоу описывает свыше
двадцати способов опыта трансценденции. Это Трансценденция времени,
культуры, прошлого, внутреннего Эго, базовых потребностей, любви,
чужого мнения, собственной слабости, собственной воли, дихотомии,
мистического опыта, Трансценденция порока и др. Маслоу утверждает, что
трансцендирующие личности склонны отождествлять себя со своими
способностями, профессией. Например, <я - врач>, <я - математик>.
Многие люди, которым доступны мистические переживания, не являются
психически здоровыми и не отличаются продуктивностью, что Маслоу
считал существенными свойствами самоактуализации, далее отмечая, что
он встречал столь же много трансцендирующих людей среди бизнесменов,
учителей, политиков, как и среди тех, кто считается ближе к этому -
музыкантов, поэтов, священников и т. д.
До Маслоу существовало множество самых различных по природе теорий
мотивации. Однако они не отличались необходимой законченностью. Маслоу
внес определенную ясность в данную проблему. Он предпринял попытку
иерархизации мотивов. Согласно его иерархии, основу составляют
физиологические потребности (пища, сон и т. д.). Далее идут уровни
более высоких потребностей: потребность в безопасности, любви и
уважении. Высший уровень занимают метапотребности - потребность в
совершенстве, справедливости, красоте, правде. По мере удовлетворения
низших потребно-
На путях вочеловечивания человека
11
стей сразу же появляются другие - высшие потребности, и начинают
доминировать в организме. Когда и они удовлетворяются, выходят на
сцену новые потребности, еще более высокого уровня, и так далее. В
основе метамотивации лежат потребности и ценности роста. Именно такая
мотивация, по Маслоу, присуща в большей степени самоактуализирующимся
личностям, у которых, по его мнению, удовлетворены более низкие
мотивы. Каждому уровню метамотивации соответствуют определенные уровни
жалоб. Жалобы, касающиеся отсутствия техники безопасности, произвола
начальства, ненормированности рабочего дня и т. п.
– это жалобы уровня
фундаментальных потребностей. Уровни высших жалоб лежат в сферах
признания и самоуважения: на этих"уровнях важны проблемы гордости,
автономности, самоуважения, уважения со стороны окружающих, актуальны