Дао голоса. Голос как ваш инструмент

В хорошем оркестре должен быть слышен каждый инструмент. Дирижер – это душа оркестра, которая заботится и отвечает за всех и за каждого.

В общении человека его психику можно назвать душой, формирующей свободный голос из всех телесных и психологических элементов. Совершенствуя психику, человек совершенствует голос.

Все это есть внутри вас, совершенно само Дао голоса, даже если вы и не до конца понимаете его внутри себя самого. Внимайте и тренируйте свое воображение, и ваша игра приведет вас к Дао голоса.

46

Следовать Дао голоса – это и значит овладеть полнотой своего голоса, своей личности, своего мира. И все проблемы голоса и речи лишь оттого, что человек отступает от Дао своего естественного голоса.

Ничего человеку не дается готовым. С голосом тоже каждому требуется серьезно поработать – и в одиночку, и с командой специалистов. Ход Дао голоса способен определить только сам человек, следующий его внутреннему развитию.

Кажется, что «речь моя так легка для понимания, так легка для выполнения». Но в мире нет и никогда не будет полного понимания людьми друг друга, и никто не способен легко выполнять любые действия, даже необходимые ему самому. У слов есть начало, у поступков есть причина, но нет понимания… Понимание – достижение необходимой пустоты… Вот потому-то мудрец прячет под своим рубищем нефрит. Ваш нефрит заложен в Дао вашего голоса. Его не надо извлекать, его надо задействовать в целях, необходимых для развития и человека, и его семьи, и общества.

Почему мы хорошо говорящих людей ценим выше неумеющих говорить? Что лучше – когда человек хорошо говорит или когда плохо?

И вот ваши аргументы. Явившись на свет, каждый человек нашел в себе готовую способность говорить в том виде, в котором дает эту способность природа каждому из нас. Одному – больше, другому – меньше. С какой стати, не понимая намерений природы, мы ее судим? С этим человеком ей удалось, а с этим природа плохо постаралась?

Вспомните себя при встрече с тем, кто легко и непринужденно говорит. Не начинаете ли вы стараться, подражая ему? Возможно, захотите перекричать говорящего? Флейтист Кафисий, увидев, что один его ученик силится играть погромче, стукнул его и сказал: «Не в силе добро, а в добре сила!».

Когда природа кому-то дала небольшие ораторские способности, но он не развивал их, этот кто-то выходит из положения с помощью уловок. Подбирает остроты, повторяет чей-то вздор, говорит вычурно. Начинает кокетничать с аудиторий. Он сознательно занижает себя, подчеркивает свою неопытность и неумение, чтобы его поддержали и похвалили. Мол, переговорщик из меня никакой, я хилый и беззащитный, скоро меня заменят на другого, который отлично говорит, и вы только этого и ждете. Такие уловки, если хотите, дадут вам на какое-то время преимущество в общении, защитят от конкуренции внутри коллектива, кто-то посочувствует и пожалеет, подставит свою спину.

Любое худое обстоятельство имеет свою оборотную сторону. Давайте же представим, что все в общении устроено наоборот. Может быть, вам легче будет посмотреть на себя? Найти общее с другими? Может быть, удастся умерить какие-то свои амбиции? Или с иронией смотреть на «говорунов», мол, развелось щелкоперов?

Например, представьте, что некое общество людей высоко ценит тех, кто немногословен, говорит тихо, неэмоционален и монотонен в речи, лишенной содержания. Ни композиции, ни стиля изложения, ни идей, нравственных или прагматичных.

Можно представить, как бы в таком обществе понравилась ваша отповедь подруге за то, что она на вашем дне рождения проявила свое дарование и произнесла свободно тост с такой искусностью, с такой искренней силой, что воодушевила и объединила людей, не очень-то знающих друг друга:

«Ты что это завела себе моду говорить стоя? Вот еще новости. Люди, полюбуйтесь на нее! Тебе стул дали – и сиди, зачем встала? Внимание к себе привлекаешь?

Ты послушай себя в записи. Ты говоришь, а все наслаждаются твоим голосом. Ты что – Хворостовский? Зачем тебе это? Даже неприлично.

Ты что, речь дома подготовила, что ли? Это ужас, а не выступление. Какие-то стихи написала. А если никто больше не написал стихи, что ж им оглохнуть, не слушать тебя, чтобы не переживать, чтобы не противопоставлять себя твоей искусности? Нет у них поэтической одаренности, так что ж – в окошко выбрасываться из-за твоего ямба? Может, кто-то тоже хочет сказать, а ты лезешь. Сидя, промямли пару слов – и все. И так все знают, что у меня день рождения.

Как Цицерон. Всем есть неудобно. Ждут. Слушают. Ни сон, ни еда на ум не идут. Вечно теперь ждать, пока ты скажешь? Что, я зря готовила? Быстрее говорить надо. Какие еще мировые проблемы в мой день рождения?

Какие-то жесты выдумала. Руку на сердце положила. Кому нужны твои переживания? Щеки красные, глаза горят. Так и хотелось подойти и, как будто я не замечаю, что у тебя глаза мокрые, сказать: «Хватит говорить, сядь и ешь!».

И перестань на меня смотреть, когда я говорю, ты мешаешь мне говорить. Даже неприлично смотреть на человека, с которым беседуешь. Поскромнее надо быть.

Голову опусти и говори. Смотри в пол и на потолок, в конце концов. И голос тогда умерится, а то – прямо актриса.

Ты специально осанку держишь? Чтобы тебя увидели и подумали, чего это она так прямо стоит? Золотое правило, мы все на том стоим: с твоими выступлениями будешь бита, пусть тебе этот твой шикарный тост будет наукой, еще мне спасибо скажешь. Послушают люди тебя, и голова кругом поедет, двоиться все станет. Так что впредь все тебе пусть будет трын-трава, и слова на следующем рождении говори как попало.

И выговариваю я тебе не потому, что ненавижу, а потому что люблю. Каждый немощный имеет право быть собой. Живопись молчит – и ничего. Умей приобретать и терять молча. Короче, победи себя в борьбе с желанием говорить. Твоя жизнь не только в глупом умении говорить. Избегай речей, и молчание само придет к тебе. Учись у других и отдышись немного от своей публичности».

…А не есть ли в этой злой критике ярко выступившей подруги обыкновенная зависть от собственного неумения говорить? И нежелание учиться самой? Очень многие люди предпочитают своим действиям зависть и ревность по отношению к другим. Голос – это уже поступок. Человек голоса – человек поступка. Трус всегда смолчит. И проиграет.

Говорить плохо легко, оправдать плохую речь трудно. Голос не надо извлекать, его Дао надо задействовать в целях, необходимых для развития и человека, и его семьи, и общества. Не бойтесь и не стесняйтесь своего голоса. Не бойтесь побеждать!