Дао — река жизни

последняя чакра в вашем теле. Первая чакра — это секс, а последняя чакра — это лотос, сахасрара.

Нигде не застревайте! Вам надо всегда помнить об этом. Если вы сможете держать это в памяти,

тогда ничто не станет для вас препятствием.

От вас зависит, используете вы чакру как препятствие или как лестницу. На вашем пути камень,

перед вами валун. Вы можете счесть его помехой, но ведь вы можете и вскочить на него, и тогда камень

становится ступенью, и вы идете выше. Поэтому я принимаю все. Я ничего не осуждаю.

Кем бы вы ни были, что бы вы ни делали, нигде не застревайте. Идите дальше. И только когда вы

достигнете абсолютной тишины, в которой исчезли вы, исчез другой человек, в которой течет лишь

любовь, в которой нет ни возлюбленного, ни возлюбленной, только тогда с лотосом случается высшее

цветение. Любовь течет, несмотря на то, что нет ни возлюбленного, ни возлюбленной; исчезли оба

берега, осталась лишь река. А когда берега исчезают, река становится океаном.

А теперь постарайтесь понять очень значительную, полную смысла сутру Лао-Цзы.

Весь мир говорит о том, что мое учение дао похоже на безумие.

Любовь всегда кажется глупой. Такой глупой любовь кажется тем, кто застрял где-то; глупой она

выглядит для тех, кто не узнал ничего более высокого, нежели их тело; глупой ее видят те, кто не узнал

ничего более ценного, нежели деньги; глупой ее считают те, кто не узнал ничего парадоксального, кто,

по сути, не узнал ничего таинственного, кто жил, опираясь на логику, как последователь Аристотеля.

Говорят, что мастер Аристотеля, Платон, часто называл Аристотеля Умом. Такое у него было

прозвище: Ум. Когда Платон хотел узнать, где Аристотель, он спрашивал: «А где же Ум?»

Для тех, кто живет умом, сердце — это безумие, потому что у сердца есть собственные

соображения, которые ум не способен понять. У сердца есть собственное измерение бытия, которое

совершенно неясно уму. Сердце выше и глубже ума, ум не может постичь сердце. Сердце кажется ему

глупым. Любовь всегда кажется глупой, поскольку она не утилитарна.

Ум же утилитарен. Он использует все для чего-то другого, именно это означает быть

утилитарным. Ум служит определенной цели, он ориентирован на результат. Ум превращает все в

средство, а любовь нельзя превратить в средство — в этом трудность. Любовь сама по себе — это цель.

Если вы любите человека, вы не говорите, почему вы любите его. Вы не можете задать вопрос:

«Почему ты любишь?» Вы просто пожимаете плечами. Если вы по-настоящему честны, вы скажете: «Я

не знаю». Если же вы бесчестны, тогда вы можете отыскать для любви тысячу и одну причину. Но ни

один любящий человек, достойный упоминания, никогда не может показать ни одной причины. Он

просто говорит: «Любовь случилась. Я просто влюбился, и сам не знаю почему!» Именно поэтому ум

говорит, что любовь глупа. Если вы не можете объяснить причину своей влюбленности, то, наверное,

вы ведете себя глупо — «Перестань! Вернись! Будь разумным человеком!»

Я должен вам кое-что сказать. Если вы будете стараться всегда быть разумными, то вы никогда не

станете счастливыми, потому что в счастье есть то, что не поддается пониманию разума. Главное

условие для того, чтобы быть счастливым, — это быть неразумным. Если вы можете быть неразумно

счастливыми, только тогда вы можете быть по-настоящему счастливыми, и нет другого способа. Если

вы попытаетесь выяснить причину счастья, тогда вы просто будете несчастными.

У несчастья есть причины, а у счастья их нет. Вы можете спросить: «Почему ты несчастлив?», но

вы не можете спросить: «Почему ты счастлив?». Вы всегда несчастны из-за самих себя. И вы всегда

счастливы, несмотря на самих себя. У счастья нет никаких причин. Нельзя спросить о причинах

счастья. Сердце — это не арифметика, а поэзия, сердце парадоксально! Оно бросается из одной

крайности в другую. Ему понятны все крайности. Сердце так огромно, оно содержит в себе все

противоречия.

Вот слова Лао-Цзы: Весь мир говорит о том, что мое учение дао похоже на безумие.

Его учение похоже на безумие потому, что смысл его речей во фразе: «Живите здесь и сейчас!»

А это безумие! Ведь разумный человек всегда жертвует сегодняшним днем ради завтрашнего.

Такой человек говорит: «Я заживу завтра. Когда все утрясется, когда придет мое время, и я стану

отдыхать, у меня появится много денег, я поселюсь в большом дворце, вот тогда я и заживу. А как же я

могу жить прямо сейчас?»

Каждый родитель учит своего ребенка: «Жертвуй настоящим ради будущего. Жертвуй этим

мгновением ради следующего мгновения. Жертвуй собой ради того и этого».

Откладывать жизнь очень разумно. А сердце говорит: «Живи сейчас». Именно это говорит Лао-

Цзы: «Живите сейчас». На самом деле, иначе жить невозможно. Или вы живете сейчас, или вы просто

притворяетесь, будто живете. Вы никогда не живете, вы просто откладываете жизнь. Вы только

умираете, вы никогда не живете. Ведь для жизни нет другого времени, кроме настоящего.

Существование всегда в настоящем. Но разум всегда обдумывает и планирует будущее. Разумеется,

если кто-то скажет вам: «Живи сейчас», вы ответите ему: «Как же это возможно? Сначала мне нужно

подготовиться. Мне надо все распланировать. Я заживу, когда придет мой час». А этот час никогда не

приходит. Умерли многие миллионы людей; их время так и не наступило, оно не наступит и для вас.

Люди говорят, что мое учение дао похоже на безумие.

Оно должно походить на безумие. Всякая великая мудрость похожа на безумие. В этом мире

только глупцы выглядят разумными. Только глупцы рациональны. У всех мудрых людей несколько

эксцентрическое поведение. Они не принадлежат толпе. Они не принадлежат понятиям толпы. Они

живут своим бытием. Они похожи на идиотов. И это слово «идиот» прекрасно. Оно происходит от