Дао тайцзи-цюаня
Шрифт:
После долгой практики пренатального цигун (сяньтянь-цигун), необыкновенная энергия цзинь начинает генерироваться резервуаром пренатальной ци в нижней части живота. Эта энергия -источник силы для шэнь-гун (см. главу 4). Вырабатывание цзинь приводит к явлению, которое даосы называют «внутренний мяч». От живота человека, достигшего этого уровня, удар отскакивает, как от мяча. После долгой и упорной практики ментальный
В практике пренатального дыхания важное значение имеют два звука: Хэн и Хаах. Эти звуки хранились многие годы в секрете, промелькнув лишь в одной старой песне о тайцзи-цюане времен царствования Цяньлуна (1736-1795):
Обхвати Данътянь, чтобы делать цигун.
Хэн и Хаах -эти две ци чудесны!
В движении они разделяются,
В покое – сочетаются.
Нагибайся и вытягивайся,
Пусть природа встанет на свой путь.
Реагируй медленно, следуй быстро.
Тогда узнаешь, что истинно.
В песне подчеркивается, что этот секрет должен передаваться в устной форме. Но я все же хотел бы дать вам некоторые письменные пояснения.
Первый шаг – практиковать Хэн-Хаах при естественном дыхании. Когда звучит Хэн, низ живота сжимается. Говоря Хаах, дайте животу расшириться (см. рис. 3-1 с).
Занимайтесь этим по 3-5 минут за раз, по крайней мере три раза в день. Примерно через две недели переходите ко второму шагу. Второй шаг: 1. Слегка обхватите свой Даньтянь руками.
Произнося звук Хэн, сожмите нижнюю часть живота, чтобы пренатальная ци пошла вверх из Даньтяня к диафрагме.
3. Вдохните через нос, давая постнатальной ци наполнить грудную клетку. Затем задержите дыхание на несколько секунд, но естественно, без напряжения. Этот процесс дает тонизирующий эффект и позволяет пре- и постнатальной ци смешиваться, образуя Диаграмму Тайцзи.
4. Выдыхая через рот, скажите Хаах, давая постнатальной ци выйти, в то время как пренатальная ци опускается в Даньтянь. При этом низ живота будет расширяться. Инь и Ян разъединяются.
Целью первой стадии овладения тайцзи-цигун является способность к автоматическому пренатальному дыханию. Как основа тайцзи-цигун, этот метод должен стать неотъемлемой частью вашей жизни. В течение каждого дня выпадает бесчисленное количество возможностей попрактиковать его. После примерно года практики вы обнаружите, что ци начала аккумулироваться в Дань-тяне подобно тому, как ручьи, речки и реки собираются в океане.
Вторая часть дыхательного метода заключается в том, что дыхание проникает во все части тела. Даосы называют эту технику даоинъ, что дословно означает «выводить». Как лоцман руководит большим судном, заводя или выводя его из гавани, так и даоинъ заводит или выводит дыхание из тела. В первом случае человек вдыхает, вытягивает внутренние органы и направляет движение ци внешним
движением, таким, как поднятие рук и т. п. Во втором случае воля и движение посылают ци изнутри к наружной части тела, например в руки. В медитации человек также практикует контроль над ци, но только волевой, без движений тела. Но когда сочетаются медитация и движение, как в тайцзи-цюане, руководить ци значительно легче.Когда вы подготовите основу для правильного дыхания по тайцзи, освоив звуки Хэн-Хаах и соответствующие движения живота, вы будете готовы изучать собственно тайцзи-цигун.
В тайцзи-цигун вы будете сосредотачиваться исключительно на дыхании, в отличие от тайцзи-цюаня, где дыхание – лишь один из равно важных элементов.
Изучение тайцзи-цигун помогает изучению тайцзи-цюаня. Если кто-то уже занимался тайцзи-цюанем, то успешная практика тайцзи-цигун превратит его в крылатого тигра. Тайцзи-цигун – это секрет тайцзи-цюаня, ключ к важнейшим составляющим этого искусства: равновесию ци и крови и накоплению внутренней энергии.
Прежде чем изучать движения и их последовательность, советуем ученику усвоить следующие принципы тайцзи-цигун.
1. Будьте естественны, спокойны и расслабленны.
Соотношение между активностью и расслаблением отображается в Инь и Ян Диаграммы Тайцзи. Нельзя быть полностью расслабленным, если вы хоть частично активны. Релаксация требует успокоения и тела, и сознания. Надо научиться расслаблять тело и вводить сознание в состояние расслабленной бдительности. В тайцзи-цигун жизненный дух, или шэнь, также должен быть успокоен. Так вы избежите усталости, достигнете чувства удовлетворенности и сохраните свою энергию.
2. Сочетайте волю и ци.
Ци высвобождается через сочетание пренатальной и постнатальной ци; этот результат достигается благодаря визуализации и постоянной практике. Контролю над ци способствует также практика перемещения ци усилием воли и разума. Когда внутреннее и внешнее дыхание станут полностью целостным процессом, тогда дыхание будет медленным, мягким и глубоким.
3. Добейтесь прочности нижней части туловища и ног.
«Опустошая сердца и умы людей и наполняя их желудки, вы ослабляете их амбиции». Это изречение Лао-цзы применимо к эффекту, оказываемому пренатальным дыханием на тело и дух. Пренатальная ци – источник всей жизнедеятельности. Ей принадлежит важная роль в креативных процессах дыхания и роста и в деструктивных процессах старения, болезни и смерти.
У новорожденного ребенка нижняя часть тела более плотная, или полная, чем верхняя. К наступлению половой зрелости эта плотность перемещается в верхнюю часть туловища и руки. Многие старики нетвердо держатся на ногах, шатаются и т. п. Это как раз пример того, как сравнительно более плотная верхняя часть тела покоится на непрочных, пустых ногах. Практика тайцзи-цигун приостанавливает этот процесс, а то и поворачивает его вспять, делая нижнюю часть тела более прочной и устойчивой и сохраняя больше ци в Даньтяне.
4. Двигайтесь медленно и культивируйте устойчивость.
Все движения в тайцзи-цигун должны быть сознательными, ровными, медленными и уравновешенными. Это позволит дыханию стать длиннее, мягче и глубже. Научитесь вдыхать и выдыхать без усилия со стороны сознания. Во время занятий разум движет конечностями с минимальным напряжением, как внешне видимым, так и внутренним.
5. Занимайтесь усердно и регулярно.
Мысленное сосредоточение на физических движениях необходимо в продолжение всего упражнения. Надо исключить все посторонние мысли.