Даршаны

И то же самое можно сказать о Сен-Жермене. Если говорить обо мне, то я навечно обязана Эль Мории жизнью, потому что он подобрал меня, обучал, бился со мной, наказывал меня и привёл меня туда, где я могу служить вам. Этот Владыка заслуживает, чтобы мы отдали ему всю свою любовь, потому что без него община не получила бы покровительства Кармического Правления и иерархий, стоящих над Кармическим Правлением. Эль Мория стоит между нами и нашей кармой. Кармой света, конечно, ибо Владыки не берут на себя балансирование нашей кармы. Мы можем сделать это сами. Я думаю, что самое важное, что мы можем сделать – это сказать: «Эль Мория, я здесь, чтобы помочь тебе. Скажи, что нужно сделать.» Если вы прислушаетесь, он скажет вам, непременно скажет, чего хочет от вас.

– Спасибо, Мать.

Настало время сказать: «До свидания, до свидания, aufviderzein [4] , до свидания!»

Мне было очень приятно встретиться с вами сегодня. Очень приятно видеть ваши сердца открытыми. В такие моменты мы можем быть самими собой и размышлять о Вознесённых Владыках, о том, как они близки нам. Когда я вечером пишу письмо кому-либо из Владык или нескольким из них и сжигаю его, утром меня всегда ждёт ответ. Вам действительно нужно приобрести привычку такого общения. Это поистине чудесно.

4

4. Aufviderzein (немецк.) – до свидания (Прим. пер.).

Давайте опечатаем этот Даршан.

Опечатывающий призыв

Возлюбленное могущественное Я ЕСМЬ Присутствие, открой наши сердца, открой наши сердца, как открываются шлюзы. Да отдадим мы себя миру, Вознесённым Владыкам.

Да осознаем мы, что, отдавая, мы получаем тысячекратно.

Да опустошим мы себя, чтобы мы могли наполниться.

Да осознаем мы: «Я – ничто, Бог – всё», дабы Бог мог снова наполнить нас Своей радостью.

О Иерарх, Санат Кумара, благодарим тебя за то, что остаёшься служить планете Земля, хотя давно мог покинуть её. Мы просим об искоренении войн, военных машин и зла на Земле, и призываем для этого космические подкрепления.

Я призываю Святые Я Христа каждого и прошу помочь каждому сосредоточиться на Священном труде, дающем радость, преданность и жертвенность.

Да усвоим мы силу постоянства, дабы мы могли проявлять постоянство в служении Вознесённым Владыкам.

Боже Всемогущий, обрати тьму этого мира. Прочь, силы тьмы, как отлив уносит воды обратно в море. Пусть белый огонь Бога заменит эту тьму.

Мы шлём призыв Могущественному Космосу, Великому Божественному Направителю, Вознесённым Сонмам. Боже Всемогущий, изгони тьму сегодня, да свершится это по Твоей воле.

Во имя Отца, Сына, Святого Духа и Божественной Матери.

Аминь.

Спасибо всем.

Путь к Владыке

Даршан №2. 25 октября 1996 г. Ранчо Ройял Тетон, Монтана.

Добрый день всем. Я рада видеть вас вновь. После нашей предыдущей встречи, один из членов персонала обратил моё внимание на книгу «Учителя и Путь». Довольно многие захватити её с собой сегодня. Было весьма удивительно обнаружить, что эта книга продаётся в Монтане.

Итак, эта книга многое охватывает. Её название – «Учителя и Путь». Кто из вас прочитал её? Кто из вас прочитал её на прошлой неделе? [смех в зале].

Ну, хорошо. Её написал Чарльз Ледбитер, и замечательное предисловие этой книги занимает тридцать восемь страниц. Но в целях экономии времени я прошу вас открыть её сейчас на странице тридцать девять [5] , и те из вас, у кого она есть, будьте добры, поделитесь со своим соседом. Итак, если можно, сядьте так, чтобы все могли видеть текст. Я прочитала первую главу, которая называется «Путь к Учителю. Вступление на Путь» и подчеркнула те места, которые, с моей точки зрения, являются наиболее важными. Если время позволит, я продолжу читать следующую главу, а затем, когда вернусь, мы начнём рассматривать всё с самого начала, и к тому времени все, кто искренне предан Стезе, я уверена, захотят приобрести для себя эту книгу и делать в ней заметки.

5

5. Такая нумерация страниц в оригинале книги Чарльза Ледбитера на английском языке. В русском переводе нумерация страниц может отличаться. (Прим. пер.)

Итак, глава называется «Путь к Учителю. Вступление на Путь».

Одна из причин, по которой я решила сразу же начать с этой главы, заключается в том, что, благодаря Эль Мории, Кутхуми и другим Адептам мы понимаем, чего ожидают от нас Владыки: что мы будем действовать в соответствии с наставлениями, которые они нам передают. Мы также осознаём, что они нечасто принимают к себе в ученики, но если они приняли кого-то, то дают этим чела всё, что те способны принять. Поэтому я думаю, что наше занятие сегодня будет посвящено нашему возлюбленному Эль Мории, нашему возлюбленному Кутхуми, которые становятся так близки нам, особенно в первых главах книги, где Ледбитер рассказывает о встрече с Эль Морией и о близости их общения.

Кроме того, я обеспокоена тем, что, хотя мы находимся на стезе уже двадцать или тридцать лет, каждый из нас может по-прежнему совершать действия, являющиеся оскорбительными для Учителей, бывших Адептами, когда писалась эта книга, а сегодня являются Вознесёнными Владыками.

По мере того, как я ежедневно читала эту книгу, либо поздним вечером, либо ранним утром – насколько мне позволяло время – я ощутила очень ясную подсказку от Эль Мории, что он желает, чтобы мы начали именно с этой главы, так как все мы в определённой степени и в определённом смысле нарушаем принципы, за которые сами же и стоим, и только мы можем это знать. Поэтому, пожалуйста, если у вас есть эта книга – подпишите её и делайте заметки, а затем примите решение – измениться к лучшему. Постарайтесь, чтобы не получилось так, что вы забыли, что хотели измениться, и так и не изменились. В буквальном смысле – измените свою жизнь, осознав, благодаря этой книге, что в чём-то вы можете стать лучше.

Итак, раздел, с которого мы начнём, называется Часть вторая «Ученики».

Я буду читать вслух, потому что я не хочу ничего пропускать. Я прошу вас размышлять над услышанным и делать пометки.

Итак, Чарльз Ледбитер:

«Братство Адептов, Великое Белое Братство, существовало всегда, и всегда были знающие, те, кто владел внутренней мудростью; среди нынешних представителей этого могучего ряда Провидцев и Мудрецов находятся и наши Учителя. Часть знания, собранного ими в течение бесчисленных эонов, доступна всем на физическом плане под именем теософии. Но за ним есть и нечто большее. Когда некто говорил о той огромной перемене, которую совершило в наших жизнях теософическое знание, о чудесной исчерпывающей ясности учения о перевоплощении, сам Учитель Кут Хуми с улыбкой заметил: «Да, но ведь мы приподняли лишь весьма маленький уголок завесы». Когда мы вполне усвоим данные нам знания и будем жить соответственно учению, то Братство будет готово поднять покрывало и далее; но это будет только тогда, когда мы удовлетворим этим условиям.

Для тех, кто желает узнать больше и подойти ближе, Путь открыт».

Что ж, Путь открыт для каждого, кто желает узнать больше и подойти ближе к Вознесённым Владыкам, которые в то время были ещё невознесёнными. Я понимаю это так, что если мы желаем подойти ближе к Владыкам, то должны отдалить себя от мира. Об этом нам повествует эта книга. Если мы желаем быть рядом с Адептами, то мы не можем посещать низкопробные развлекательные заведения, стремиться ради этого в большие города, которые сильно загрязнены, хотя, временами, нам, конечно же, необходимо находиться в этих городах. Однако суть этих слов заключается в том, что если вы действительно желаете быть приняты Владыкой в качестве чела, то должны быть послушны тому, что для него является самым важным.