Дары несовершенства. Как полюбить себя таким, какой ты есть

Большинству из нас приходилось испытывать настоящую радость, а затем поддаваться чувству уязвимости и страху. Пока мы не смиримся с собственной ранимостью, чувство любви всегда будет сопровождаться страхом потерь. Если бы мне пришлось рассказать обо всем, что я узнала о страхе и радости, в двух предложениях, я бы сказала:

Темнота не лишает нас света, она дает понять, что свет существует. Боязнь темноты – вот что мешает нам испытывать чистую радость.

Готовность к худшему

Когда мы чего-то боимся, то всегда начинаем готовиться к худшему. Мы боимся потерять то, что любим больше всего, и мучаемся из-за отсутствия гарантий. Мы думаем, что если не радоваться и не благодарить этот мир, то «не сглазишь» счастье. Мы думаем, что придется меньше страдать, если удастся подавить уязвимость, мысленно «репетируя» потерю. Это не так. Я знаю наверняка: если не говорить спасибо миру каждый день и не позволять себе познать радость, можно разучиться испытывать эти чувства, а именно они поддерживают нас в тяжелые времена.

То, о чем идет речь, – недостаток уверенности и безопасности. Но существуют и другие виды «недостаточности». Моя подруга Линн Твист написала невероятную книгу под названием «Душа денег» (The Soul of Money). В ней Линн рассматривает миф о недостаточности того, что у нас есть. Она пишет: «Многие, да и я в том числе, проснувшись, первым делом думают: “Я не выспался”. Следующая мысль: “Мне ни на что не хватает времени”. Мы заранее полагаем, что нам чего-то не хватает, неважно, правда это или нет. Мы проводим большую часть жизни, беспокоясь о том, что нам чего-то не хватает. Мы недостаточно занимаемся спортом. Мы недостаточно работаем. Мы недостаточно получаем. У нас недостаточно власти. Нам не хватает спонтанности. У нас слишком мало выходных. И, конечно, нам вечно не хватает денег.

Мы недостаточно худые, недостаточно умные, привлекательные или подтянутые, образованные, успешные или состоятельные. Мы еще не успеваем подняться с постели и коснуться ногами пола, а уже чувствуем, что отстали, проиграли, не отвечаем требованиям общества, и нам чего-то не хватает. К тому времени, как мы ложимся спать, наш мозг успевает составить длинный и скучный перечень того, что мы не успели сделать за этот день. Мы ложимся в постель, нагруженные этими мыслями, и просыпаемся с чувством нужды. То, что сначала кажется спешкой или жизненными сложностями, в конце концов оказывается зря прожитой жизнью»².

Читая этот абзац, я всегда прихожу к одному и тому же выводу: мы – нация, истосковавшаяся по радости, потому что мы не умеем испытывать искреннюю благодарность. Линн утверждает: чтобы бороться с недостаточностью, нужно стремиться не к избытку, а к достатку:

У каждого из нас есть право сделать шаг назад и отказаться от мысли о недостаточности. Как только мы это сделаем, нам откроется удивительная правда: у нас все есть. Под достатком я не имею в виду определенное количество чего-то. Достаток – это не два шага вперед от бедности и не шаг до избытка. Это не «в самый раз» и не «более чем достаточно». Это вовсе не показатель. Это контекст, который создаем мы сами.

Достаток живет внутри каждого из нас, и мы можем вызволить его наружу. Это сознательный, внимательный, намеренный выбор того, что мы думаем об обстоятельствах³.

Недостаточность также питает наши комплексы. В своем исследовании на тему стыда я поняла, что многие из нас купились на идею о том, что все должно быть выдающимся, чтобы принести нам радость. В своей книге «Я думала, я одна такая» я написала: «Кажется, мерка, которой мы измеряем ценность людей и их жизней, – это общественное признание. Другими словами, мы измеряем себя и других линейкой славы и богатства. Наша культура отвергает обычных тихих работящих людей. Во многих случаях мы объединяем понятие “обычный” с понятием “скучный” или же, что еще более опасно, – с понятием “бессмысленный”»⁴.

Больше всего о цене «обычного» я узнала от людей, которые пережили колоссальную потерю или эмоциональную травму, например, потеряли своего ребенка, столкнулись с насилием или геноцидом. Они боготворили самые обычные повседневные моменты. Было ясно, что самые бесценные воспоминания собирались ими из цепи простых случаев, и они просили других поблагодарить жизнь за эти моменты и ту радость, которую они приносят. Писательница Марианна Уильямсон говорит: «Радость – это то, что происходит с нами, когда мы понимаем, сколько вокруг хорошего».

Нам необходимы

• Настойчивость в своих чувствах и поведении: когда меня переполняют страх и чувство нехватки всего и вся, я призываю радость и благодарность, признавая, что мне страшно, а затем превращая страх в благодарность. Я говорю вслух: «Я чувствую себя очень уязвимой. Это нормально. Я так благодарна за __________». Это подарило мне умение радоваться.

• Динамичность: мы учимся благодарности всей семьей, начиная с молитвы перед едой и заканчивая записками «Я благодарен миру за _________», которые мы складываем в одну большую банку.

• Вдохновение: меня так вдохновляют маленькие «дозы» радости, которые я получаю каждый день, например, когда забираю детей из школы, прыгаю на батуте или устраиваю семейные обеды. Понимание того, насколько много значат для меня эти моменты, изменило мой взгляд на работу, семью и успех.

• А что делаете вы?

Ступень № 5 Полагайтесь на интуицию и прислушивайтесь к себе Не бойтесь неопределенности

Мое исследование подталкивало меня ко все более неожиданным выводам. Особенно касательно таких тем, как вера, интуиция и духовность. Когда в процессе исследования в качестве ключевых понятий вдруг возникли интуиция и вера, я поморщилась. Я снова почувствовала, что мои верные друзья – разум и логика – находятся в опасности. Помню, как сказала Стиву: «Угадай, что на этот раз? Интуиция и вера».

Стив ответил: «Меня удивляет только то, что удивлена ты. Ты всегда полагаешься на веру и чутье в работе».

Его слова застали меня врасплох.

Я присела рядом и сказала: «Ну да, наверное. Но, по-моему, я совсем не полагаюсь на интуицию. Вот определение из словаря, прочитай: «Интуиция – непосредственное восприятие истины или факта, которое происходит независимо от любых мыслительных процессов»¹.

Стив усмехнулся: «Возможно, это определение не совпадает с той информацией, которую ты узнаешь. Просто напиши новое. Тебе приходится это делать не в первый раз».

Целый год в центре моего внимания были вера и интуиция. Я опрашивала людей и собирала их истории, чтобы понять и прочувствовать, что значит развивать интуицию и доверять себе. То, что я узнала, меня поразило.

Интуиция

Интуиция не проявляется независимо от мыслительных процессов. На самом деле психологи считают, что интуиция – это «скорострельный», подсознательный ассоциативный процесс, своеобразная «мыслительная мозаика»². Мозг что-то замечает, сканирует библиотеку своих файлов и сопоставляет новое наблюдение с уже существующими воспоминаниями, знаниями и переживаниями. Как только он проделывает достаточное количество сравнительных операций, мы начинаем «чуять сердцем».