Давид Сасунский

– Коль так, к вечеру я прилажу дверь.
–

Ован к вечеру приладил дверь,

Пришел Давид, увидал, говорит:

“Мог бы, дядя, я ударить ногой,

И дверь и ты сам провалились бы вдруг, Но как же мне быть, не ты виноват, Но злая жена обманула тебя”.

6

Сделал Давид себе стрелы и лук,

На охоту пошел за город в поля,

То ли каждый день охотится он,

Убивает он перепелов, воробьев,

К старухе одной под вечер идет,

Той, что милой была его отца.

Старуха та ему говорит:

– А зачем ты, Давид, по моей грече ходил!

По грече ходил, мою гречу помял.
–

Давид говорит: “А как же мне быть?”

Старуха тогда Давиду в ответ:

– Ведь был твой отец могучим царем, И много имел скота и добра.

А как помер отец, и по сей самый год

Мысрамэлику Ован податей не платил.

Мысрамелик теперь за ними пошлет, И заплатит Ован подать за семь лет.

Уснул Давид и спал до зари:

На рассвете встал, лук и стрелы взял, На гречу пошел, перепелку убил.

Мысрамэлика ж посол, именем Козбадин, Пришел, отворил ворота казны,

И казну считал, унести хотел.

Старуха пошла, увидала посла

И что в грече Давид перепелку убил, Говорит: - Давид, чтоб тебе да пропасть!

Только есть у меня, что греча моя, Хлеба куска ты лишаешь меня.

Если ты удалец, так поди, посмотри, Мысрамэлика посол, именем Козбадин, Там отца твоего уносит казну.
–

Давид ей в ответ: “А где он? Покажи”.

Старуха тогда Давида повела,

Вернулась сама, а Давид увидал,

Что посол Козбадин считает казну.

Как завидел Давид,

Кровью взор налился,

Рассердился, сказал:

“Ты встань, Козбадин, а я буду считать!”

Не встал Козбадин.

Занес руку Давид, его за руку взял

Да как бросит его до самых дверей.

А сам присел и меру - вверх дном, Палкой дно высадил,

Золото высыпал,

Не оставил ни денежки,

Пустую меру повернул, сказал: “Это - раз!”

Козбадин говорит:

– Ован, отгони мальчишку прочь,

Надо платить, так плати подать за семь лет, Коли нет, так пойду, Мысрамэлику скажу, Он придет и Сасун разгромит, разобьет, За Мысыром другой он построит град.
–

Рассердился Давид, он на ноги встал, Козбадина в лоб он мерою - хлоп,

И губы прочь отрезал ему,

И зубы в лоб ему вбил да сказал:

“К Мысрамэлику ступай, ему дай ответ, Пусть, что хочет он, то теперь и творит”.

7

Поднялся Козбадин, к Мысрамэлику пошёл.

Женщины глядят: Козбадин идет,

Словно рот он открыл, хохочет точь-в-точь.

Говорят: “Вот, забрал подать за семь лет”.

Козбадин как пришел, близко к ним подошел, Увидали они: у него губ-то нет,

И зубы его ему вбиты в лоб.

Тут они говорят:

“Ты отколь, Козбадин, вперевалку бредешь?”

Козбадин им в ответ:

“Что вам знать, я отколь вперевалку бреду.

От Сасунской страны наводнению быть”.

К Мысрамэлику потом пошел и сказал: “Не дает нам Давид подать за семь лет, О тебе говорит: пусть что хочет творит”.

Мысрамэлик послал бирючей ходить, Войска собирать, повсюду кричать: “Мне должно собрать полторы тысячи

Новорожденных детей,

Мне должно собрать полторы тысячи

Безусых юнцов,

Мне должно собрать полторы тысячи

Темнобородых мужей,

Мне должно собрать полторы тысячи

Белобородых мужей”.

Сказал, собрал, в одно место всех свел, Войско повел в город Сасун,

Палатки свои среди поля разбил

И к Овану своих гонцов послал.

Говорит: - Ован!

Коли подать платить, по чести плати, Не заплатишь - пойду, разгромлю Сасун, За Мысырой другой построю я град.
–

Говорит Ован: “Не хотим воевать,

Кто готов воевать, так только Давид, Потерпи, погоди, мы спросим его”.

Давид говорит: “Казны отца не отдам, Мысрамэлик пускай что хочет творит”.

Давиду Ован тогда говорит:

– Коли так, Давид, в эту ночь они

Придут, нападут, разгромят наш град.

Давид в ответ:

“Все идите домой, ложитесь спать, А я на заре пойду воевать”.

8

Разгневился Давид,

Всю ночь он не спал,

На рассвете встал, лук и стрелы взял.

Как собрался пойти, старуха ему:

– Давид, ты куда?
– А Давид в ответ: “С Мысрамэликом я воевать иду!”

– Что же есть у тебя? только стрелы и лук?

С Мысрамэликом ли так хочешь ты воевать ?
–

“Да ведь нет у меня ни коня, ни меча”.

Старуха в ответ: - Да побьет тебя Грох!*

Грох - буквально: писец, вероятно, имя языческого бога

(может быть, тождественно с именем Тира).

Достоин ли ты отца своего!

У отца твоего был конь Джалали,

Молния-меч,

Головной убор,

Золотой кафтан,

Пояс ал,

Божья матерь была Марутская с ним, Патараза* крест в деснице его.
–

Говорит Давид: “Где, старуха, все?”

– Пропади твой дом, отнял дядя все!

Не отдаст добром он твоих вещей.

Ты поди, схвати дядю за’-ворот,

На своем настой, силой все возьми!
–

Марут - гора; Патараз - вероятно, имя языческого бога.

К Овану тогда Давид пошел,

Руки поднял, дядю за’-ворот взял, Так что ноги того от земли взнеслись, “От тебя, говорит, дядя, требую:

Божью матерь верни мне Марутскую, Патараза крест, что в десной был отца, Коня Джалали,

И меч-молнию,

Головной убор,

Золотой кафтан,

Алый пояс мой!

Не отдашь добром, возьму силою!”

Тут Ован в ответ:- Пропади, Давид!

Не твои то слова - подучили тебя.

С того самого дня, как твой помер отец, Я не видел нигде коня Джалали,