Демон Чернокнижник

– И куда смотрят власти?

– И при чем тут власти? – честно не понял я, хотя она, эта самая власть, всегда по умолчанию виновата даже там, где ей и не пахло.

– А я что могу поделать? – развёл руками огромный орк. –Православная церковь отрицает наличие души у нас, изменённых, и повсеместно священникам запретила крестить и отпевать души нашего брата, но что нам делать для защиты наших душ? – обратился он к священнику. – Да, души теперь материализованы, и их можно похитить, продать, обменять, – прокричал орк

– И что нам делать? – раздались испуганные голоса, толком ничего не поняв, но уже испугавшись.

– Только чистые души не постигла скверна, а всем грешникам гореть в аду! – вдруг выдал священник.

– Не знаю, как мне гореть в аду, но тебя там точно заждались! Как можно закрывать двери перед прихожанами?! Это мы строили церковь, и нам там теперь нет места. Да я, бля… – запнулся я от охватившего меня гнева, – лучше разнесу её по камушкам, чем туда будут ходить всякие уроды вроде тебя, – начал закипать по-настоящему я.

– Стойте, стойте, не надо разрушать, нам надо просто построить холм предков, и тогда старославянские боги позаботятся о наших душах, – встал между нами Иваныч.

– Что?! Я не позволю строить языческое капище, всех отлучу от церкви! – начал срываться батюшка на фальцет.

– Ага, и в церковь не пущу, и к старым богам не ходите! – передразнил его гном. – Тебя, пёс шелудивый, забыли спросить! Сам не ам и другим не дам, так, что ли? По-твоему, наши души пусть долбаным монстрам достаются? Да, народ, если монстры из портала отведают человечины, они становятся сильнее, и пока монстра не убьют, душа убитого им несчастного будет страдать.

– Ой, боженьки мой! Что творится, что творится! – воскликнула одна из женщин, прижимая обе руки к щекам.

– Всё, разошлись, разошлись! Я сказал, разошлись по домам! – рявкнул вдруг орк, от его крика у меня аж мурашки по спине пошли. – Ну а казаков прошу на площадь, решать, что будем делать, – и, развернувшись, пошёл к центру посёлка. – Это и вас касается, батюшка. Топайте домой, – обломал он священника, навострившегося идти вместе с казаками на площадь.

Там у нас специально оставлено было место, что-то навроде Новгородского вече, только местного разлива. Узнали там много нового из секретного донесения из самой Москвы и той, присланной нам армейцами, информации о новых реалиях нашей жизни. Я не буду пересказывать весь трёп, что был произнесен за ночь, но то, что в ту ночь никто не спал, это факт. Мы также окончательно решили стать Казаками, а зарвавшихся москвичей (хотя там коренных москвичей почти и не было) вернуть с небес на грешную землю. И дать им выбор – либо они живут по законам посёлка, либо пусть уматывают с тем, чем пришли – то есть, сумку с вещами в зубы и пинок под зад для ускорения в нужном направлении. Те, кто решит остаться, будут принадлежать к казачьей общине и станут отдавать половину урожая и другого дохода, а те, кто захочет перейти в младшие казаки, должны будут выйти на стены и защищать поселок наравне с казаками. Решили они, конечно, всё хорошо, а кто, интересно, будет давать ускорение изгнанным и следить за размером дедова, так сказать, оброка. Или они найдут Балду для этих чертей, который будет собирать с них оброк?

Конец ознакомительного фрагмента.