Десять вопросов к летописцу Нестору

Вопрос пятый. Откуда родом княгиня Ольга?

Разумеется все знают официальную версию правильного ответа. Княгиня Ольга бедная крестьянская девушка из под Пскова, все сама выучившаяся, очень мудрая с рождения, ну прямо-таки русская Золушка или русская Жанна ДАрк! Вот только непонятно как же она самообразованием в десятом веке занималась? На Руси тогда и книг то не было! А православная вера? С чего это на крестьянскую девушку такая благодать божья?! По альтернативной версии такое диво нашел для князя Игоря сына Рюрика Вещий Олег, а может Ольга его дочерью и была? Тогда вроде ясно в кого она такая мудрая да образованная! Но как вы уже догадались есть альтернативная версия не пользующаяся спросом ни у русских патриотов, ни у славянофилов, ни у норманистов — и в этой версии фигурируют город Плиска (в Болгарии) и кто знает может и болгарский царь Симеон Великий! Если Ольге в 945 году было лет тридцать то родилась она около 915, вполне сходится. Известно что у царя Симеона было несколько дочерей, что с ними стало никто толком не знает, но вполне могло так случится, что одну из младших сестер сын Симеона царь Петр отдал замуж за северного союзника — киевского князя. А действительно почему молодая вдова ведет себя с послами древлянского князя не как пугливая безродная крестьянка, а как потомственная аристократка царских кровей?! Да и зачем князю Малу свататься к безродной вдове, не проще ли прийти с войском и взять этот Киев? Никто ж не знает что этот пока мелкий городишка в будущем станет столицей огромной державы! А вот если речь идет о царевне родом из самого сильной державы Восточной Европы сватовство приобретает смысл! Так же как гордый ответ Ольги! Также это объясняет образованность нашей девушки и ее православную веру (болгары приняли христианство в 870 году). А еще это объясняет почему первые церкви Киева исполняли обряды по болгарскому образцу и почему церковно-славянский так похож на болгарский. А еще объясняет почему сын Ольги Святослав так стремился на Дунай и считал тамошние земли своей вотчиной! И почему сами болгары с такой готовности его приняли, ну так почти свой, сын их царевны! Вот какие выводы можно сделать, если не повторять как попугай чужие сказки, а поразмышлять самому!

Ну вот теперь у вас есть выбор верить в русскую Золушку или в импортную царевну. Кстати напомните мне еще одну княгиню взятую в жены Рюриковичами, что была бы не из соседнего княжества и не дочерью иностранного государя, я так и сразу и не припомню...

Вопрос шестой. Когда на Руси появилось христианство и куда вел путь из варяг в греки?

На первую часть этого вопроса даже официальная версия восходящая к летописцу Нестору и его «Повести временных лет» не может дать однозначного ответа. Вроде бы самую первую церковь в Киеве поставила княгиня Ольга, но известно что византийцы крестили того самого русского князя появившегося с флотом у Константинополя в 861 году. После чего куда-то на Кубань, а затем к хазарам отправлялась миссия Кирилла и Мефодия, и они тоже вроде бы кого-то крестили. Чуть позже крестил Дунайскую Болгарию Царь Борис I (Богорис) в 870 году. Также приняли христианство сербы и моравы. Хорваты, чехи и поляки как известно польстились на римский обряд. Хорваты приняли христианскую веру во второй половине девятого века, чехи в 895 году, поляки в 966 году. На Руси окончательно утвердил православие князь Владимир в 988 году вероятно из политических соображений, ведь к нему ехала столь желанная византийская принцесса и чтобы порадовать священников из ее свиты, а заодно закрепить союз между державами смена веры представлялась шагом оправданным. Ну и заодно довольные христиане объявили князя Святым. Мелочь, а приятно!

Как мы видим с принятием христианства Русь слегка припозднилась, немного отстала от соседних славянских народов, но в целом процесс принятия христианства выглядит вполне закономерным. Это что касается Киева, а как же Новгород, ведь это важнейший торговый центр на важнейшем пути, когда появилась первая христианская церковь там? Неужели богатые христианские купцы из Византии забыли построить там свой храм? Ответа мы разумеется не знаем, хотя все кому не лень вещают о древности и стародавности знаменитого пути из варяг в греки. Некоторые доходят до того что уверяют нас первичен этот важный путь, а Русское государство возникло на его основе! Щас! Во всем мире сначала возникали государства покровительствовавшие торговле и делавшие торговлю безопасной, но Россия страна самая особая! У нас все наоборот! Но ответьте мне на вопрос: а зачем грекам было ездить к варягам? В нищей холодной Скандинавии было что-то чего не было у соседей? Почему же тогда викинги с голодухи всех соседей обирали? Может все-таки признаем что этот торговый путь стал таким важным лишь тогда же когда князь Ярослав Мудрый создал Гардарику? Вот тогда и купцы могли безопасно на Русь ездить, и в скандинавских странах уже появились крепкие государства с торговыми городами, и что куда важнее, тогда ослабевшей уже Византии понадобились наемники варяги. И именно викинги чаще ездили к грекам, кто торговать, а кто наниматься в варяжскую дружину. Чему во времена Ярослава есть множество свидетельств. Недаром путь называется ИЗ ВАРЯГ в греки!

В тоже время в девятом веке особой необходимости в этом пути просто не было. Впрочем имелся товар который был крайне ценен в Византии и который нигде кроме как на севере найти было невозможно. За который греки готовы были платить и во времена Византии, и во времена Рима, и во времена античных полисов, и во времена бронзового века. Однако товар этот был не в Скандинавии, а совсем в другом месте. Думаю жители Калининградской области уже догадались. Да это янтарь. Не нефть конечно и не газ, но предмет роскоши на который в зажиточных южных городах всегда был постоянный спрос. Товар который оправдывал рискованное путешествие по диким землям среди диких племен. И для греков и для арабов. Вот только путь туда идет не через Новгород, а через главного извечного их врага и конкурента — Полоцк. Почему я об этом говорю, потому как вскоре придется объяснять скрытые мотивы новгородцев, о которых летопись умалчивает. Итак мы выяснили, что Новгород торговал солью и покупатели были на севере (скандинавы и финн-угорские племена), а Полоцк, Смоленск и Киев торговали в основном с югом (Византия, арабские страны) и их товары: пушнина, рабы, янтарь. Видимо примерно такой была экономика древнего русского государства. Да торговля была, но вряд ли она была такой уж оживленной и выгодной, что позволяла бы содержать с нее князьям огромное войско! И тем более не позволяла строить купцам по пути храмы.

Вопрос седьмой. А были ли хазары врагами Руси?

Здесь надо сразу сказать, ответ на этот вопрос предельно политизирован, так как Хазарский каганат в конце своей истории принял иудаизм. А значит для всех израильских или прославляющих евреев историков сразу стал светочем истины в мире тьмы, а для всех еврее ненавистников стал неким воплощением вековечного зла, этакий Мордор на границах Руси! И то и другое разумеется очень далеко от реального положения дел и разумеется каганат был врагом Руси, был врагом которому славянским племенам часто приходилось платить дань. И избавится от этого врага было мечтой всей Руси, а затем и важной задачей исполненной подросшим Святославом сыном Игоря. Но вот вопрос, а не совершил ли он историческую ошибку? И вопрос не в иудаизме, черт с ним. Вопрос в другом: сама идея сильного централизованного государства в низовьях Волги благо для Руси или зло? Ведь степь не куда не денется, место хазар заняли печенеги, затем половцы, затем монголы — свято место пусто не бывает! И вот век тринадцатый и на повестке дня вновь сильное ханство в низовьях Волги только название другое — Золотая Орда. И вновь ей много веков Русь платит дань! Более того князя организовавшего этот союз-зависимость церковь назовет святым! Ну вы помните — Александр Невский. Как же так вышло?

И действительно почему при злобных хазарах множество русских городищ на границах лесостепной зоны процветают, а после уничтожения Каганата в конце X в начале XI веков эти городища приходят в упадок. Кто их разрушил, кто убил князя Святослава, кто сделал из его черепа чашу? Это мы знаем поганые печенеги. Враги русской земли, а кто не пускал этих врагов в пределы Руси, кто держал их в узде, кто предпочитал приходить за данью, а не грабить? Правильно злобный Мордор, то есть хазары! Тогда повторим вопрос, и так ли однозначен на него ответ?! Что же лучше сильный сосед на Волге собирающий дань, не важно как он называется Хазарский Каганат или Золотая Орда, или множество диких орд кочевых племен у каждой из которой свой хан, и с которыми практически невозможно договориться. Так как одному заплатишь пойдет в набег другой. С которыми очень сложно воевать, ибо кочевники почему-то кочуют и войско у них мобильное! А даже если пойдешь всей землей (как князь Владимир Мономах) и разгромишь их всех, так вместо печенегов объявятся половцы и все по новой. Приходится признать отношения Руси со степью всегда были делом очень сложным и простых решений здесь найти не удается. Что разумеется не отменяет подвиг князя Святослава Игоревича и его воинов уничтоживших Каганат. Просто будем помнить князь Святослав сам же первый от своих друзей печенегов и пострадал.

Вопрос восьмой. Был ли князь Владимир сыном князя Святослава Игоревича?

Ну а теперь позвольте покуситься на святое! Итак 972 год, князь Святослав Храбрый возвращаясь из похода на болгар погибает во время переправы на Днепровских порогах. Погибает от рук печенегов, кто остается после него? Княгиня Ольга умерла в 969 году, сам Святослав по официальной хронологии погиб в возрасте тридцати лет (родился напоминаю в 942 году), погиб довольно молодым. Сколько могло быть лет его сыновьям? А их напомню было трое: Ярополк Киевский, Олег Древлянский и Владимир Новгородский. Заметили какие центры выдвинули своего малолетнего сына претендента? И это симптоматично, ни Полоцк, ни Смоленск (тогда еще Гнездово), ни Чернигов, ни Ростов, ни червенные земли юго-запада своих претендентов не выдвигали. Хотя в Полоцке правил сильный князь Рогволд. На самом деле видимо русская земля была разделена между воеводами князя Святослава, Киев достался Свенельду, Новгород Добрыне, а воевода земли древлянской нам к сожалению неизвестен. Видимо несколько лет этот раздел всех устраивал, но в 977 году началась смута. Может молодые князья подросли? Давайте проверим.

Итак наш герой святой князь Владимир, Красное Солнышко, Креститель Руси. Когда он родился? Как ни странно историки дают очень точный ответ: около 960 года. Так как его отцу Святославу было в тот год восемнадцать, то вряд ли раньше. И так как старший сын Владимира — Вышеслав родился в 977 году, что известно по летописи, то вряд ли позже. Все в притирку! Помните Игоря сына Рюрика, как приходилось изощряться с поздним сыном родившим позднего сына, это потому что граничные даты не сходились, слишком далеко отстояли. Теперь все наоборот, может нам опять чего-то не договаривают? Ведь летописец Нестор заявляет что Владимир был младшим сыном! Когда же родились старшие? Либо Святослав был куда старше на момент смерти, либо Владимир был не младшим по возрасту, а старшим, либо он вообще не был сыном Святослава. Так какую сказку нам расскажет летописец Нестор о рождении князя Владимира? Ну конечно здравствуйте Малуша, юная прелестная рабыня, ключница госпожи Ольги! Соблазнившая молодого княжича наследника всей земли русской! Несчастная Малуша, и кем только ее не называли: то русской богатыршей, этакой Магурой взмахом плеча расшвыривавшей толпы хазар, то напротив хазарской княжной Малкой, видимо вывезенной из покоренного Итиля! А замечательная версия о дочери древлянского князя Мала, тут видимо мягкосердечная (ха-ха!) княгиня Ольга пощадила девочку-младенца найденную на пепелище Искоростеня! Сколько версий, а между тем в летописи этот женский персонаж упоминается только один раз, родила богородица святого князя и на этом все, ее роль отыграна. Более никому не интересна, не интересна и нам, в отличие от Ольги она никем не правила!

История злобной свекрови невзлюбившей юную девушку (но конечно не Золушку!) каждой молодой женщине знакомящейся с парнем близка и понятна, здесь вопросов нет. Более того снимается вопрос о старшинстве, младшие по возрасту Ярополк и Олег, но они дети законные! Ну и пусть что на Руси до принятия христианства многоженство для князей было нормой, ладно прокатит. Итак 977 год, Владимиру по плану будет 17, Ярополку и Олегу ну предположим 12-15, не суть, ясно же это не малолетние князья распрю начали, а их воеводы советчики! И вообще смута на юге 975-977 годов похожа на типичные разборки полян и древлян, только вожди новые. И вроде все разрешается, Олег Древлянский погибает, а Киев снова победил, но здесь в игру престолов (поставь в городе Киеве своего князя) вступает новгородский воевода Добрыня. Вот смотрите у нас тоже есть добрый молодец, неизвестного происхождения, но точно сын Святослава! У нас есть стопроцентные доказательства, вот письмена, вот свидетели, вот генетическая экспертиза! Верняк! А кто такой ваш Ярополк? Самозванец, вы даже имени его матери предъявить не можете! И вообще мы новгородцы испокон веков в Киеве своих князей ставили, так что утритесь!

Но если серьезно, а что из себя представлял Новгород во второй половине десятого века? Город был относительно новый, еще похоже не разменявший первую сотню, но уже довольно крупный, площадь не менее 5, но не более 8 гектар. К слову Киев только при князе Владимире вырос до 10-12 га. Сколько жителей могло проживать в таком центре? Для средневековья при плотной застройке нормой считается 500-600 жителей на гектар, во времена античности (Рим, Эллада) видимо было чуть меньше 400-500 жителей. Примем пятьсот и мы, значит пределом выйдет четыре тысячи жителей. Это постоянное население, но вокруг множество больших и малых селений, думаю до ста тысяч словен и зависимых от них племен в Новгородской земле точно наберется. А это 5-10 тысяч войска. В Киеве несомненно будет больше. Но здесь есть еще один момент — пассионарность! В Новгороде живут рядом много племен: здесь и словене, и кривичи, и весь, и чудь, и варяги, также видимо какие-то племена прибалтийского корня. Более того у Новгорода обширные торговые связи по всему Балтийскому морю. Здесь живут люди деятельные энергичные, здесь без колебаний ломают вековые традиции, здесь люди рисковые, ради прибыли ради успеха пойдут на любые жертвы. В Киеве видимо это уже не так...

Дальнейшие события вам должны быть известны, но перечислю то что характеризует пассионарность нашего героя. Сначала убоявшись большого киевского войска Владимир бежит за рубеж, там то ли в Швеции, то ли в Прибалтике, то ли на славянском Поморье, то ли повсюду набирает войско из рисковых молодых людей охочих до славы, и возвращается с ними в Новгород. Новгородцы советуют идти сначала на Полоцк, вы помните давний конкурент, да и говорят княжна Рогнеда у них красива! Прекрасно идем туда, Полоцк взят, гордая княжна изнасилована на глазах у отца, нормальное поведение святого князя! Потом Киев, войско врага кажется слишком большим, переговоры? Ну конечно, и группа варягов в нужный момент устраняющих конкурента! Вот теперь мы единственный законный князь киевский! Самое время для святых деяний, наставить повсюду идолов, начать приносить им жертвы, а для души неплохо бы завести небольшой гарем. Несколько сотен красно девиц в Киеве, несколько сотен в Вышгороде, несколько сотен в Белгороде, ну и так далее по списку! Аппетиты у нашего героя скромненькие. Ну а далее идут подвиги, хождение по землям и примучивание вольных славянских племен, и не только славянских. В 987 году дошла очередь и до Крыма. Там стоит Корсунь (византийский Херсонес), говорят богатый город, а князю дружину кормить! И вот под стенами Корсуня нашего героя настигает благодать божья, он почувствует себя христианином, практически святым, а то что сестра басилевсов из Византии в придачу это мелочь. Вернувшись домой и прочувствовав себя истинным адептом новой веры Владимир рубит на корню ранее торжественно выставленные идолы, окропленные кровью, и быстренько загоняет народ в Днепр. Покрестятся все скопом, заодно и помоются! Короче настоящий святой. Вот только Рогнеда, и гарем, нет без гарема никак! Ну да ладно, спрячем от молодой жены багрянородной гарем подальше.