Дети индиго. Кто управляет планетой

– Не говорил ли я тебе, чтобы ты собирал ратных людей и шел освобождать землю русскую от врагов?! Не бойся того, что старшие не станут тебя слушать, младшие охотно пойдут за тобой, и благое дело будет иметь добрый конец.

После этого Козьма уже не сомневался, что это не сны, а пророческие видения. Но он так испугался ответственности, что даже заболел. А когда выздоровел, обнаружилось, что с болезнью куда-то ушли его нерешительность и неверие в свои силы и назначение. Он горячо взялся за дело: продал собственное имущество на вооружение и убеждал земляков скорее собрать войско и двинуть на врага. И удивительно – многие с воодушевлением пошли за ним. Ополчение выполнило свою миссию и освободило Москву. Разгром поляков довершил князь Дмитрий Пожарский.

Видения Серафима Саровского

Совершенно особый след в истории России оставил другой великий пророк – преподобный старец Серафим Саровский. Он родился в 1754 году в семье богатого купца Исидора Мошнина и наречен был Прохором. Судьба с ранних лет выделила этого мальчика среди других. Например, будучи семи лет, он упал с высокой строящейся колокольни, но не разбился, а пребывал, как вспоминала его мать, в целости и сохранности и даже в веселом настроении. Многие тогда уразумели, что Прохор охраняем Божьим Промыслом. Он не умер и через три года, когда родные уже не надеялись на его выздоровление. Но Прохору во сне явилась Богородица и обещала исцелить его. Так и вышло. Когда в их губернии проходил крестный ход с чудотворной иконой Знамения и во время ливня шествие свернуло во двор Мошниных, больного Прохора вынесли к иконе, и после этого мальчик стал быстро поправляться.

Очередное тяжкое испытание Прохор перенес, будучи послушником. Он сильно заболел, его тело распухло, недуг длился три года. Больному становилось все хуже и хуже, и монахи уже не надеялись на исцеление, но... После причащения, проведенного иноками, в полубреду явилась Прохору в особом свете Пресвятая Богородица с апостолами Иоанном Богословом и Петром. Об этом отец Серафим рассказал много лет спустя. Указывая на Прохора, Богородица сказала: «Этот нашего рода». Потом Она возложила на голову Прохора правую руку и жезлом, который держала в левой руке, коснулась больного. После этого у него на правом бедре образовалось углубление, из которого вся вода из тела вышла. Это углубление, величиной с кулак, так и осталось на бедре до самой смерти [5] .

Удивительно, но иногда во время церковных служб Прохор, нареченный в иночестве Серафимом, видел ангелов, помогающие службе и воспевающих гимны. Они имели образ прекрасных юношей, облаченных в белые, златотканые одежды. Пели они так, что не выразить никакими словами. Однажды на Страстной неделе удостоился такого видения, что не мог сойти с места и вымолвить ни слова. Служащие это поняли, ввели под руки к алтарю, где «он простоял три часа, то весь разгораясь лицом, то бледнея, все еще не в состоянии говорить. Когда он пришел в себя, то рассказал старцам и наставникам, что он видел Господа Иисуса Христа, окруженного ангелами, архангелами и херувимами». Затем, благословив, по словам Серафима, всех служащих в церкви, Христос вошел в собственную икону Спасителя.

Серафим Саровский

Наделенный даром ясновидения и целительства, отец Серафим помогал не только в отношении отдельных судеб людей, но и России и даже мира. Рассказывают, что, получая письма, отец Серафим, тоже подчас не распечатывая их, знал содержание и мог диктовать ответы, давая глубокие советы адресатам. Уже в конце жизни он открыл одному приближенному иноку свою великую тайну:

– Некогда, читая в Евангелии от Иоанна слова Христа Спасителя: «В доме Отца Моего обителей много», – сказал отец Серафим, – я, убогий, остановился на них мыслью и возжелал видеть сии небесные обители. Пять дней и ночей провел я в молитве и бдении. И Господь не лишил меня сего утешения: показал мне сии вечные кровы, в которых я, бедный странник земной, минутно туда восхищенный (в теле или бестелесно – не знаю), видел неисповедимую красоту райских селений и живущих там: Великого Предтечу Иоанна Крестителя, апостолов, святителей, мучеников и преподобных отцов наших Антония Великого, Павла Фивейского, Савву Освященного, Онуфрия Великого, Марка Фрачевского и других святых, сияющих в неизреченной славе и радости...

Стало быть, ему открывались Тонкие миры, неведомые, о которых мы сейчас нескончаемо спорим, доказывая апологетам материализма их реальное существование и постижимость...

Не менее впечатляющими были и прорицательные способности Серафима Саровского. Он предсказал окончание трехсотлетнего царствования семьи Романовых, знал о тяжком кресте последнего российского царя Николая II, говорил о кровавой революции в России. Ему были по силам прорицания и в судьбах отдельных людей, удачные и неудачные браки, бедствия, поиски пропавших, кончины... Однако рассказ об этом займет немало места, а речь идет лишь о видениях и голосах, об откровениях, которые получали наши пращуры от разумных сил неземного происхождения...

Вещий Авель завещал нам...

Кого еще хочется упомянуть, так это вещего отца Авеля, оставившего яркий след в отечественной истории своей трудной судьбой и удивительными пророчествами. Более 20 лет отсидел Авель в шести тюрьмах и трех крепостях за свои предсказания русским монархам об их смертях и убийствах. Но он и не пытался скрывать источника своих прозрений: это были видения и «глас с неба». На допросах в 1796 году монах признал, что «книгу» свою писал сам, не списывал, «а сочинял из видения». Это случилось впервые в бытность его на Валааме. Якобы инок Авель пришел к заутрене в церковь, и там случилось ему видение об императрице Екатерине Алексеевне.

При дознании в Тайной экспедиции на вопрос: откуда был ему глас и в чем он состоял? – Авель отвечал:

«Был ему из воздуха глас: иди и рцы ей северной царицы Екатерине: царствовать она будет 40 годов. Посем же иди и рцы смело Павлу Петровичу и двум его отрокам, Александру и Константину, что под ними будет покорена вся земля. Сей глас слышан им был в 1787 году в марте месяце [6] ».

В тетрадях Авеля обнаружились удивительные вещи: сроки царствования и дата смерти императрицы Екатерины II, судьба императоров Павла I, Николая I, война с французами, трагические судьбы царей Александра II, Николая II, приход безбожной власти и многое другое, что позже подтвердится один к одному. Даже тщательно скрываемая тайна смерти царя Петра III, умерщвленного по указанию его собственной жены Екатерины II, была доподлинно известна отцу Авелю. Этого особенно страшились придворные чины, и потому русский пророк в марте того же 1796 года был заточен в Шлиссельбургскую крепость. Но пробыл там недолго до 6 ноября 1796 года, дня смерти царицы Екатерины II, кончина которой была предсказана вещим Авелем с точностью до дня и часа.

Наследовавший императорский трон Павел I не только освободил безвинно пострадавшего старца, но и оставил его записи для потомков – последнего русского царя Николая II, запечатав их в конверт с собственноручной надписью «Вскрыть Потомку Нашему в столетний день Моей кончины».

Не могу удержаться, чтобы не привести в заключение записи вещего Авеля, чьи пророчества исполнялись в течение двух столетий со стопроцентной вероятностью, о временах сегодняшней России. Они не слишком понятны, но, похоже, до свершения их осталось не так уж много времени. Подождем и тогда поймем все окончательно... Не может быть, чтобы российский народ долго терпел предательство, которое демонстрируется по отношению к интересам страны нынешней правящей элитой.

«Бог медлит с помощью, – говорил Авель, поясняя свои записи в беседе с императором Павлом I, – но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. – И восстанет в изгнании из дома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто неречет: «Царь здесь или там», но «Это он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено в истории российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе...

Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное. Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет аки крин небесный. Великая судьба предназначена ей. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков...»

И далее говорится, будто Авель чуть слышно нарек самое имя императору Павлу I. Однако, «страха темной силы ради имя сие да пребудет сокрыто до времени...» [6] .