Диагностика кармы. Книга седьмая. Преодоление чувственного счастья
Шрифт:
Значит, чтобы изменить окружающий мир и то, что в нем происходит, нужно изменить себя, сначала поверхностно, а потом внутренне. Но для того чтобы воздействовать на свои сверхглубинные эмоции и через них на весь мир, нужно знать, как воздействовать, исходя из чего. Для этого нужно обладать правильным мировоззрением, а мировоззрение определяется в первую очередь нашими целями. Неправильное мировоззрение дает неправильные эмоции. Поверхностный слой эмоций воздействует на сверхглубинный, и дальше либо распад, либо развитие. Но не буду утомлять читателя моими размышлениями, перейдем опять к основам человеческого счастья.
Итак, основные ценности свелись к нескольким группам. Когда я подхожу к какому-то пределу, обычно один из элементов начинает раскачиваться и выходить из-под контроля. В данной ситуации получилось то же самое. Периодически просматривая зацепку за волю, желание, жизнь, сознание, я заметил, что при диагностике один из параметров начал вести себя непредсказуемо. Это был раздел желаний. Везде зацепка минимальная, а здесь непредсказуемые взрывы зависимости, то есть получалось, что желания зависели от жизни, воли и сознания. Но с желаниями у меня была отдельная тема. Я уже
В конце апреля мы договорились о возможности порыбачить в Астрахани. Если мне захотелось, я точно знаю, что будут проблемы. Там, в Астрахани, уже заказан катер, на котором мы сможем выйти в море и будем рыбачить. Готовы машины для поездки к дальним озерам, где полным-полно рыбы. Разработаны маршруты, готовы люди. Я чувствую, что я завишу от своего желания, но пытаюсь себя утешить: ну не исчезнет же вся рыба в Астрахани. Мне интересно, как же выкрутится природа, чтобы обломать мои желания. Скорей всего, я не смогу попасть по каким-то причинам на рыбалку. Хорошо бы живым при этом остаться, а то кто знает, с какой силой меня будут тормозить. Все решилось просто и красиво. Когда мы приехали в Астрахань, то встречающие разводили руками: «Перед вашим приездом два дня шел ливень, настоящий потоп. Катер ушел в море и где-то застрял, а все дороги размыты и проехать на озера невозможно». Так что в результате мы в основном пили пиво и ели сушеную воблу. Но когда я на все махнул рукой, порыбачить все-таки удалось. Рядом с городом протекала какая-то речка, и по ней тоже шла вобла на нерест. Весь берег был усыпан рыбаками. Светило солнце, была великолепная погода. Я поймал штук 20 рыбешек и был в восторге.
Но вернемся к событиям 1999 года. Они были для меня очень поучительными. И прежде всего это было связано с моей поездкой в Париж. Встреча второго тысячелетия. Один из самых больших праздников в истории человечества. Все объединяются в одном порыве независимо от национальности. Мы с женой решили встретить католическое Рождество в Париже и перед Новым годом улететь обратно. Чем лучше представляется будущее, тем сильнее хочется из настоящего побыстрее переместиться туда. Тогда я не знал, что мечта о будущем, переходящая в желание переместиться туда, – это нарушение высших законов, программа уничтожения настоящего. В чем смысл жизни? В обретении Божественного. Для этого нужно сжать время, и сжимается оно эмоцией. В каждой эмоции причина сжимается со следствием, будущее с настоящим. Поэтому человек по-настоящему счастлив в те моменты, когда он идет к цели, а не когда он ее достигает. Цель достигнута, слой времени сжался. Происходит пульсация, вспышка новых целей, более отдаленных, и опять стремление к ним.
Когда же мы отказываемся от настоящего ради будущего, тогда разрушается и будущее, и настоящее. Разрушение началось с первых моментов путешествия. Сначала выяснилось, что есть рейс самолета только одной компании, не любимой мной LKM. Затем пересадка в Амстердаме. Там мы сидели на сквозняке, подцепили австралийский грипп и, прилетев в Париж, уже были больными. Грипп бьет именно по желаниям. Надо осматривать город, а ничего не хочется. С грехом пополам протянули два дня. Перед самым Рождеством пошли гулять по Парижу, поднялись на Монмартр, дул холодный, пронизывающий ветер. Мы гуляли по Монмартру, и мое пальтишко совершенно не защищало от холода. Чтобы согреться, зашли в храм Сакрекёр. В центре зала сидели молящиеся, и туда заходить не рекомендовалось. Состояние у меня было отвратительное. Я думал о том, что надо опять выходить на холодную улицу, и меня начинал бить озноб. «Неплохо было бы помереть здесь, – думал я, вертя головой, осматривая высокие стены храма. – А то сейчас выйду, получу воспаление легких и т. д.». Все мои мечты и желания показались в этот момент такими смешными и никчемными. Я не притягивал их, а наоборот, отпихивал все мои мысли, все мои планы и желания. Понемногу отвратительное состояние как-то рассеялось. Я вышел на улицу и вдруг заметил удивительную перемену. Мы шли под ледяным ветром, а мне совершенно не было холодно. И потом мы гуляли по улочкам Монмартра, и на мне как будто был пуховик. Мои мечты, страхи, недовольства, уныние куда-то исчезли! Чтобы обрести Божественное, нужно на какое-то время потерять человеческое. И как только мы не мешаем своей душе ощутить Божественную любовь, она наполняет нас энергией, жизнью и всем остальным.
Это состояние я сформулировал так: не мешай себе быть счастливым. Своими страхами, унынием, обидами мы постоянно давим свое счастье, а потом удивляемся, почему его у нас нет. После этого я нашел слова, которые я мог сказать пациентке, безуспешно боровшейся с ревностью.
Для женщины одна из главных составляющих счастье – общение с любимым человеком. Смерть близкого человека, измена, предательство или обида практически непреодолимы, если нет другой точки опоры. Но опираемся мы эмоционально. А чтобы эмоция сформировалась, первичные ощущения должны повториться несколько сотен раз. Если вы узнали, что любимый человек изменил или предал, и в этот момент начинаете молиться и прощать, будьте уверены, что у вас ничего не получится и ваша душа по инерции будет испускать ненависть, осуждение или уныние. Но если вы в момент любой, даже крохотной обиды от мужа будете забывать о муже и об обидах, устремляясь к Богу, и в момент любых тревожных мыслей, страхов и уныния также, то пройдет какое-то время и вы ощутите в реальности, насколько важна для нас та вечная любовь, которую мы носим в себе, без которой жить невозможно. И тогда вы уже защищены навсегда. И этого счастья у вас никто не отнимет. И нужно не терять времени, и использовать любую ситуацию для этого.
Итак, в момент обиды перестать внутренне защищаться, бояться и сожалеть. Забыть обо всем и пытаться
ощутить любовь к Богу. Париж 1999 года был необычным. До наступления Рождества была неплохая погода. А на следующий день разом, как будто по мановению волшебной палочки, погода испортилась. Причем ухудшалась с каждым днем. Я потом понял, в чем дело. Эмоции больших групп людей влияют и на погоду, и на все, что происходит. До Рождества все парижане и приехавшие туда подсознательно ориентировались на Божественное. После этого у всех все устремления резко перешли к человеческому: радость, веселье, еда, праздник. Загрязнение души тут же повлекло за собой изменение окружающего мира, и началась блокировка повышающейся зависимости от человеческого. Насколько я мечтал приехать в Париж, настолько через несколько дней я уже мечтал улететь оттуда. Надо было все эти дни лежать, а этого не получалось. Жена не выходила из номера, а я мотался по Парижу, делая какие-то дела. «Не хватало окончательно заболеть и лежать здесь на Новый год», – думал я. Видать, улететь очень хотелось. 28 декабря мы встали утром и поехали в аэропорт. И вот тут началось настоящее светопреставление. Ветер гнул толстые деревья и ломал их. Самые большие порывы начались именно тогда, когда мы вошли в здание аэропорта. Шквальный ветер распахивал двери и в здании аэропорта, внутри падали предметы. Пару раз гас свет. Я ходил вперед и назад, ожидая информации о полете, и понимал, что самолет сегодня не улетит. Было состояние сильной слабости, начинала подниматься температура, по спине тек холодный пот. «Полежать бы сейчас и ничего не делать», – мечтательно думал я. Рейс отменили, мы поехали назад. Ехали, объезжая поваленные деревья, опрокинутые рекламные щиты. Какие-то разбросанные предметы и мусор валялись на дороге. На другое утро мы все-таки улетели. Перед отъездом мне хотелось помыться в душе, но я знал, что этого нельзя делать, так как поднимется температура и я вряд ли буду транспортабелен. По приезде в Питер я помылся под душем и уже через полчаса температура у меня поднялась выше 40 градусов. Состояние было интересным. Любое желание вызывало боль и отвращение. Было около двух часов ночи. Я лежал и ничего не мог делать: ни думать, ни хотеть, ни лежать, ни спать. «Это называется погулял в Париже», – думал я.От этого состояния отвлек телефонный звонок. Какой-то мужчина звонил из Киева. Не понимаю, как он достал домашний телефон, но почему-то решил звонить среди ночи.
–
Это правда, что Лазарев умер? – спрашивал он меня.
–
Не спешите, – ответил я, – он пока еще болеет.
Мужчина обрадовался:
–
Ну, слава Богу, а то все говорят, что умер.
Я лежал и вспоминал парижские события. В них была какая-то загадка. Это был не самый сильный ураган, но именно он вырвал в Версале с корнем 4000 деревьев. Самый сильный удар был нанесен по богатым районам. До этого ураганы практически не повреждали ни одного дерева. Я вспомнил свои слова, когда мы ездили по Парижу: «Сейчас человечество похоже на дерево с мощным стволом и пышной кроной и очень слабыми корнями. Нам некогда думать о них». А вечером, перед ураганом, сидя в компании, я говорил: «Мы упиваемся своим благополучием и считаем себя защищенными. Это – иллюзия. Мы такие маленькие букашечки по сравнению с природой, особенно когда забываем о своих корнях».
Почему же все-таки ураган прицельно ударил по тем местам, где пышнее всего праздновалась встреча третьего тысячелетия, особенно по Парижу? Кстати, часы, которые отсчитывали время, оставшееся до нового тысячелетия, сломались и последние часы ничего не показывали. Тоже, наверное, не случайно.
Я пытался диагностировать не только себя, но и группы людей, и постепенно возникла любопытная модель. На тонком плане сейчас все человечество становится единым целым. Этот процесс идет уже около 30 лет. Реальным он должен стать к 2002 году. То есть, если раньше эмоции всех людей были хаотичны по отношению друг к другу, то с 2002 года они будут выстраиваться в одном направлении.
И если это направление будет неправильным, то есть вступит в противоречие с законами природы, может начаться блокировка, которая выходит как серия катаклизмов, эпидемий, конфликтов и т. д. И первый звонок, предупреждающий о возможных грядущих событиях, похоже, прозвенел в Париже. Для меня лично это был знак о том, что тема желаний гораздо серьезней, чем я ожидал, и что решение этой проблемы поможет многим людям.
Итак, как преодолеть зависимость от желаний? Ничего не желать, отказаться от желаний? Как буддизм. Это не выход. Потом желаний огромное количество. Какие из них главные, какие второстепенные? Нужно их все обобщить, выйти на их основы и попытаться преодолеть зависимость от этих основ. Я достаточно долго ломал голову, как определить, какое желание важнее. И постепенно все встало на свои места. Оказывается, все наши желания сводятся к возникновению и продолжению жизни. А это связано с сексуальными чувствами. В сексуальном влечении кроется желание продолжить жизнь, то есть иметь детей, общение с любимым человеком, создание семьи и все последующие звенья развития и укрепления жизни. Значит, зависимость от сексуального желания порождает зависимость от любых желаний вообще. Один из главных элементов чувственного счастья – это сексуальное желание, имеющее цель и продолжение жизни. На тонком плане еда и секс выглядят одинаково. Значит, зависимость от еды тоже дает последующую цепочку зависимости и проблем. Умение сдерживать себя в еде и сексе позволяет человеку устранять корни агрессии. Получается, что все наши желания сексуальны в своей основе. И главная энергия кроется в первичном сексуальном желании. Кстати, и по индийской философии получается так же.
Получается, Фрейд был прав, когда все привязывал к сексуальным инстинктам. Становятся теперь понятными библейские заповеди. Упоение сексом и едой рождает подсознательную зависимость от основ человеческого счастья и через какое-то время выходит болезнями, гомосексуализмом, наркотиками, шизофренией, бесплодием и т. д.
Прелюбодеяние, то есть деяние, которое ставится превыше любви. Когда наши желания становятся целью и ставятся выше любви, в этот момент мы сеем зародыши будущих несчастий, болезней и потерь. И надо сказать, западный мир в обожествлении секса и еды весьма преуспел, хотя в Библии говорится о строгом ограничении и в сексе, и в еде.