Дикари Гора
Шрифт:
— Кажется, он испытывает к Тебе какой-либо враждебности, — сказал Грант.
— Я это заметил.
— Кто-то должен заплатить, — повторил своё требование Кэнка.
— Тогда мы должны сразиться, — сказал я, отступая на шаг назад.
— Я не могу драться с тобой, по причине, которой Ты не сможешь понять, — сказал Кэнка, — зато у других, у моих друзей, Всех Товарищей, нет этой причины.
Несколько его товарищей, при этих словах, покрепче перехватили свои копья. Их кайилы задвигались под ними, ощущая их возбуждение.
— Выставьте против меня своего лучшего бойца, — предложил я. — Я буду биться с ним, а потом в случае успеха, каждым
— Я — Блотанхунк, — сказал вожак. — Я не буду рисковать своими мужчинами таким способом.
— Это значит, все на одного, — усмехнулся я.
— Да, — усмехнулся он в ответ.
Я отступил ещё на шаг, и сказал:
— Я готов.
— Откажись, — крикнул Грант. — Это — Исбу Кайила, Все Товарищи. И их здесь — семнадцать. Каждый из них, опытный и умелый воин. У всех есть засчитанный куп. Если Ты начнёшь бой, Ты обречён.
— Ты будешь драться, или нет? — спросил Кэнка.
— Да, — уверенно ответил я.
— Tatankasa, — уважительно сказал Кэнка.
— Красный бык, — перевел Грант.
— Мне будет тяжело, приказать убить тебя, — сказал Кэнка.
Tatanka на языка краснокожих, это бык Кайилиаук. Суффикс «sa» определяет красный цвет, как например в «Mazasa» — «Красный Металл», то есть Медь. Слово «Кайилиаук» используется большинством племен для обозначения кайилиаука — животного, которое не имеет аналогов на Земле. Слово «Рте» означает самку кайилиаука, или корову. Но, что интересно это же слово, используется в разговорной речи, для кайилиаука вообще. Возможно, потому что «Pte» рассматривается, как, в некотором смысле, мать племен. Это — она, делает возможной их кочевую охотничью жизнь. Как и все подобные народы, живущие в единстве с природой, краснокожие вообще с очень большим почтением и привязанностью относятся к животным в их среде обитания. Это особенно верно для животных, которых они используют в качестве пищи. Бесполезная или бессмысленная резня такого была бы невероятна.
— Я готов к бою, — ответил я.
— Не будь дураком, — простонал Грант.
— Я готов, — повторил я, смотря не Кэнку.
— Есть альтернатива, — с некоторой надеждой проговорил Грант. — Разве Ты не видишь? Он выжидает.
— Чего? — не понял я.
— Ошейник, — подсказал торговец.
— Никогда, — отрезал я.
— Пожалуйста, Татанкаса, — сказал Кэнка, с надеждой во взгляде.
— Пожалуйста, — поддержал его Кувигнака.
— Пожалуйста, — эхом повторил Грант.
В каком-то оцепенении, я расстегнул свой пояс. Я обернул этим поясом ножны своих меча и ножа, и вручил свёрток Гранту. Я сам разоружился.
Раздалась громкая команда на Кайила, и один из дикарей, тот, что был слева от вожака, Акихока, спрыгнул на землю. Кэнка бросил ему ошейник, немедленно завязанный на моей шее.
Я пристально рассматривал Блотанхунка. Теперь я был его рабом.
Руки Акихоки сжались в вороте моей туники. Я должен был быть раздет донага перед ними.
— Нет, — приказал Кэнка.
Тогда другой воин подошёл ко мне, с ремнями и сделанной из сыромятной кожи веревкой, и дернул мои руки назад. Я должен был быть связан, и взят на привязь, как простое животное, которым я теперь был, всего лишь рабом.
— Нет, — вновь повторил свой приказ Кэнка.
Воины отошли от меня, явно озадаченные, и снова запрыгнули в сёдла своих высоких животных.
Кэнка повернул свою кайилу, и просмотрев на меня через плечо, скомандовал:
— Следуй за нами.
— Превосходно, — проворчал
я.— Howo, Winyela, — приказал Кэнка Виньеле, указав на место в траве около левого бока его кайилы.
— Быстро, — подтолкнула Прыщи Виньелу. — Беги к месту, которое он тебе указал. Это — твоё место, чтобы следовать за его кайилой, на рабской привязи.
Виньела стремительно бросилась к своему месту около кайилы её Господина, и покорно замерла там с опущенной головой.
— Не плохо, — похвалила её Прыщи.
— Виньела, — позвал Кэнка.
Она подняла свои глаза, встретившись с его.
— Виньела, — повторил Кэнка, снова. В этом контексте он не называл её по имени, а лишь напоминал ей о том, кем она была теперь на самом деле.
— Скажи, Хо, Итанканка, — подсказала Прыщи.
— Хо, Итанканка, — послушно повторила Виньела.
— Молодец.
Затем Кэнка, в хорошем расположении духа, упёрся пятками в бока кайилы, медленно трогая животное с места. Девушка, раздетая и босая, с повязанным на горле бисерным ошейником, поспешно пошла рядом с ним, стараясь, держаться точно в указанном ей месте.
— Я разорён, — простонал торговец.
— Вы разорены? — переспросил я. — А я теперь — разоруженный раб.
— Есть что-то странное во всём этом, — заметил Грант. — Тебя не раздели, и не привязали. Я не понимаю этого.
— Виньела также, не привязана, — сказал я, используя новое имя рыжеволосой.
Мы посмотрели вслед удаляющимся воинам. Виньела торопливо перебирала ногами у левого бока кайилы Кэнки, места бегущей девушки рядом с животным её владельца.
— Не беспокойся, — сказал Грант. — В ошейнике Кэнки рыжеволосая красотка научится быть рабыней быстро и хорошо.
— У тебя всё ещё есть большинство твоих товаров, — напомнил я.
— И я среди них, Господин, — вмешалась в разговор Прыщи. — Конечно же, и я чего-то стою.
— На живот, — приказал торговец.
— Да, Господин, — пролепетала рабыня, немедленно, подчиняясь. Она заговорила без разрешения.
— Рыжеволосая, — сказал Грант, зло, смотря в след воинам, — была предназначена для Махпиясапы, гражданского вождя Исбу. В прошлом году, когда я был в землях Кайила, он заказал мне именно такую женщину. Это женщина входила в список его пожеланий, если можно так выразиться.
— Несомненно, когда Кэнка вернётся в основное стойбище, он передаст её Махпиясапе, — попробовал я успокоить своего товарища.
— Ты, правда, так думаешь? — удивился Грант.
— Нет, — не стал я врать.
— Я хочу пить, — простонал Кувигнака, опускаясь на землю. — И я ослаб от голода.
Это были первые признаки слабости, которые он показал. Каким же пристыженным и глупым я внезапно почувствовал себя, от того, что так мало внимания и понимания, мы уделили нашему другу. Я бросился к своей вьючной кайиле, и принес бурдюк с водой. Грант, из его собственных запасов, вынимал какие-то спрессованные сухари, приготовленные ещё в Кайилиауке из муки Са-Тарна. Мы следили, за его едой и питьём, так как не сомневались, что его живот пока не готов к мясу кайилиаука. Оно у нас было, выменянное у Пыльноногих. Это были завёрнутые в листья, тонко нарезанные, почти столь же тонко как бумага, высушенные на солнце прерий куски мяса, лежавшие в кожаном парфлеше. Признавая свою потребность в питье и еде перед нами Кувигнака, с его точки зрения, оказывал нам уважение. Подобным образом воин Кайила может поступить только среди тех, кого он рассматривал своими друзьями и товарищами.