Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
По пути я заметил мужчину, который сидел, прислонившись к мусорному контейнеру. Судя по его рваной одежде, небритому лицу и унылому виду, я понял, что он бездомный. Подойдя поближе, я к своему удивлению обнаружил, что он цветными карандашами рисует прекрасную картину нашего фестиваля.
– Вы очень талантливы, - сказал я ему.
Он посмотрел на меня.
– Благодарю вас, - ответил он.
– Я рисую только то, что красиво. Это помогает мне не терять надежду на лучшее в моей несчастной судьбе.
– Где вы научились так рисовать?
– спросил я его.
– Это всегда было моим хобби, - ответил он.
– По образованию
– Но, безусловно, такой одаренный и разумный человек снова может подняться, - сказал я.
– Только если мне не предначертано остаться таким, - ответил он.
– Я надеюсь, что в следующей жизни мне повезет больше.
– Вы верите в реинкарнацию?
– спросил я.
– Да, верю, - ответил он.
– Я каждый день читаю Бхагавад гиту. Это все, что у меня есть. Много лет назад я купил ее у кого-то на улице. Там есть стихи на санскрите, перевод и комментарии Свами Прабхупады. Тогда она меня не очень заинтересовала, но я ее сохранил. Это единственное, что я взял с собой, когда все рухнуло. Она лежит у меня в рюкзаке в лесу под деревом.
– Удивительно, - сказал я.
– Вы знаете, что этот фестиваль основан на учении Бхагавад гиты?
– Это заметно, - ответил он.
Я попросил прощения и пошел к ресторану. Через два часа, когда я смотрел на представление, которое наконец-то шло как надо, этот мужчина подошел ко мне.
– Извините, - сказал он.
– Мне сказали, что Вы гуру.
– Да, - согласился я, - я духовный учитель некоторых из этих преданных.
– Спасибо, что уделили мне время и поговорили со мной, - сказал он.
– Я не сразу понял кто Вы.
– Я не являюсь кем-то особенным, - ответил я.
– Мне просто посчастливилось встретиться с человеком, который перевел Бхагавад гиту, которую вы читаете.
– А мне повезло встретиться с Вами, - сказал он.
– Я бы хотел задать Вам несколько вопросов, но мне нужно идти. Не могли бы мы встретиться в один из дней на следующем фестивале? Я знаю, где он будет проходить.
– Это далеко отсюда, - предупредил я.
– Я доберусь, - успокоил он меня.
– Это очень важно.
– Тогда увидимся там, - ответил я.
В тот вечер один из преданных спросил меня:
– Гуру Махараджа, некоторые преданные говорят, что сегодня у нас было так много проблем в начале программы из-за проклятия монашек. Как Вы считаете, это так?
– Это нелепо, - ответил я.
– Господь всегда защищает Своих преданных. Более того, этот фестиваль подобен Вайкунтхе, духовному миру. Попав сюда можно обрести лишь удачу. Проклятия здесь не действуют.
Шрила Прабхупада пишет: «Из-за проклятия Дакши Нараде не позволяется жить в одном месте продолжительное время. Однако, Шридхара Свами подчеркивает: на тасьям сападех прабхавах - в Двараке не действуют проклятия и нет других бед, потому что Дварака является обителью Верховной Личности Бога и Он собственноручно защищает ее, что указано в словах говинда-бхуджа-гуптаям. Обусловленные души ведут борьбу в царстве майи с жестокими законами материальной природы, такими как рождение, смерть, старость и болезнь, но если такой обусловленной душе посчастливится войти в город Верховной Личности Бога: Двараку, Матхуру или Вриндаван - и жить там под защитой всемогущих рук Верховного Господа, Кришны, она испытает беграничное
трансцендентное блаженство настоящей жизни, которая является вечной и проходит в постоянном общении с Господом». [Шримад-Бхагаватам 11.2.1, комментарий]глава 9-20
Глава 9
(13 - 15 июля 2008)
Особая благодарность
Известия о хорошей погоде на побережье Балтийского моря распространились по всей Польше, и пляжи заполонили отдыхающие со всей страны. После двух дней харинам по многолюдным улицам Ниечоржа, город гудел в предвкушении нашего фестиваля, запланированного на этот вечер. Когда во второй половине дня мы с харинамой направились на фестивальную площадку, ко мне подошел молодой человек.
– Я сегодня весь день наблюдаю, как вы поете и танцуете, - сказал он.
– Это что-то новое или это древняя традиция?
– Это одна из старейших духовных традиций в мире, - ответил я.
– Она основана на учении Бхагавад-гиты, которую поведал Господь Кришна 5 тысяч лет назад.
– Я изучаю различные древние культуры, - продолжил юноша.
– Вы знаете о том, что календарь, составленный индейцами Майя, заканчивается 21 декабря 2012 года? Некоторые считают, что в этот день произойдет катаклизм, который станет концом света.
– Я слышал об этом календаре, - ответил я, - но Бхагавад-гита более авторитетный источник, и в ней ничего не говорится о наступлении конца света в это время.
– А когда он наступит?
– продолжал настаивать он, пока мы шли позади группы харинамы.
– Так нескоро, что ты можешь не беспокоиться, - усмехнулся я.
– Но я хочу знать точно, когда это случится, - не унимался он.
– В конце жизни Господа Брахмы вселенная будет уничтожена, - ответил я, - и это произойдет примерно через 311 триллионов 40 миллиардов земных лет.
– Ничего себе!
– удивился он.
– А что будет потом?
– Потом снова будет создана вселенная, - ответил я.
– Давайте присядем вон там, на скамеечке, и поговорим более основательно.
Мы долго беседовали о создании и разрушении материального космоса. В конце концов, он поднял руку.
– Посмотрите на мою руку, - сказал он.
– Волосы встали дыбом. Вы, ребята, много знаете. Где я могу узнать еще больше?
– На фестивале, - сказал я.
– Следуй за мной.
Когда мы направились к фестивальной площадке, на небе неожиданно появились темные тучи, предвещая дождь.
– О нет, - подумал я.
– Только не сейчас, когда фестиваль вот-вот должен начаться.
Так и случилось, когда зазвучал первый бхаджан, начался дождь. Люди, спасаясь от дождя, бросились в наши палатки. Я был удручен. Маленькая девочка сочувственно посмотрела на меня.
– Сэр, - спросила она, - почему каждый раз, когда вы проводите здесь фестиваль, идет дождь?
Периодически прерываясь, дождь шел почти весь вечер. Многие ушли домой, но к моему изумлению, когда в последний час небо прояснилось, люди хлынули на фестиваль, горя желанием увидеть хоть кусочек представления. Через несколько минут 600 человек сидели на скамейках или стояли перед сценой. В каждой палатке было полно народу.