Дневник Василия Чулымова. Тетрадь вторая

В долине Супе археологами было найдено несколько поселений построенных в разное время: Караль Сине 3000 до н.э., Караль Супе 2627 до н.э., Серо Сечин (2400 : 2200 до н.э.), Сечин Бого (1800 до н.э.) или Сечин Альто.

Самое древнее государство в до Колумбовой Америке процветало с 3000 по 1800 до н.э. Жившие там люди умели строить большие каменные пирамиды, оросительные каналы, выращивали тропические овощи и фрукты. Орудия труда деревянные и каменные.

У рыбаков Перу не умевших плести сети 4500 лет назад появляются небольшие тростниковые лодки. Они научились плести сети, а поплавки делали из плодов тыквы-горлянки.

Примерно со 2-го тысячелетия до н.э. люди здесь окончательно перешли от собирательства и охоты к земледелию, именно здесь стали выращивать первый картофель. В пустынях стали прокладывать оросительные каналы, на крупных горных склонах сооружали террасные поля, в болотистых низинах насыпали высокие гряды, защищая посевы от переувлажнения. Освоили хлопчатник, овладели техникой изготовления тканей. К 1500 до н.э. поселение было заброшено. Видимо созвездие Кита вышло за пределы видимости. Наблюдение за перемещением Кита продолжилось с другой территории.

Царство Чимор народа чиму со столицей Чан-Чан возникло 1000 до н.э.

Где-то в районе современного города Чимботе (9°ю.ш. 78°з.д.). По преданию основал город-государство Белый Бог Тайканамо, он приплыл на бальсовом плоту с севера, основал большое святилище, выучил местный язык и аборигены приняли его своим вождем. Первая крепость появилась в 800 до н.э. Это был комплекс Ука-дель-Драгон. Его стены из сырцового кирпича украшены рельефным узором, выполненным методом выскабливания «всего лишнего». На барельефе под Радугой (двуглавой змеей) собраны все герои мифа «О пяти солнцах». Вокруг храма выстроено 10 цитаделей. Династию Тайконамо продолжали 9 царей. Все поселения выстроены по единому плану: прямоугольные стены с узким входом с северной стороны и внутренней частью разделенной на три зоны. В двух первых, находились жилые кварталы, хранилища воды, хозяйственные постройки, склады. В южной части находился курган (могильник). Каждый царь возводил «цитадель» как свою резиденцию, в которой его и хоронили. Наследник строил себе новый комплекс.

Самый древний и еще более труднодоступный, легендарный и таинственный Чавин-де-Унтар расположен среди вечных ледников Анд. На севере горного Перу в 1-м тысячелетии до н.э. существовала загадочная культура Чавин.

Город-государство Чавин-де-Унтар занимало площадь 40 га, там проживало 2-3 тысячи человек. Народ чавин умел строить величественные пирамиды, храмы с галереями, запутанными подземными лабиринтами и сложными гидроакустическими системами.

Стела Лансон (Копье) высотой 4,5 метра весом 2 тонны из белого гранита изображала гибрид человека и кошки (рыси). Стрела, словно ось, соединяла небо и подземный мир, пронзала пол и потолок одного из главных храмов Чавин-де-Унтара. В полу верхнего помещения, пробитого острой вершиной стелы, располагалось небольшое отверстие, закрытое отодвигающейся крышкой. Слова, произнесенные с верхней галереи в это отверстие, раздавались зловещим шепотом в нижнем зале, казалось, что говорит сам Пума.

В подземных помещениях система взаимосвязанных труб, облицованных камнем, создавала систему водоотводных каналов. Но при определенных условиях эти трубы могли оглашать храм ревом. Две системы так называемых «говорящих ртов» на вершине храма передавали этот рев, несущийся из глубины здания, где стоял Оракул, и за пределы храма на площадь.

Для следующей эпохи Чавин на севере Перу с конца II тысячелетия до н.э. до IV века н.э. характерны изображения человеческой фигуры с клыками хищной кошки и змеями вместо волос.

Чавинцы стали искусными ювелирами, они первые в Америке научились добывать золото и создавать украшения. Были они и прекрасными керамистами, наладили массовое производство посуды с помощью форм из обожженной глины, без гончарного круга. Они делали фигурные сосуды в виде людей, зверей, домов и даже жанровых сцен. Такая технология изготовления керамической посуды процветала в Аньяне (Древний Китай).

Вторая группа «Белых Богов» отправилась на юг искать положение экватора. Они искали место, где весь год день равен ночи и называли это место Кито.

Пришли они к озеру Титикака, так похожему на родной Байкал. Рядом с озером есть высокая гора Ильямпу (6485метров), культ высоких гор, говорящих с избранными был распространен у якутов. Аборигены племени Уру, жившие на островах озера Титикака сохранили легенды о «пришельцах». Первый бог-спасатель голубоглазый Вира Коча («Морская пена») пришел с севера во время мрака. Он вырубил из камня людей по своему образу и подобию, которых потом оживил. Некоторые каменные люди отказались работать, и Вира Коча снова обратил их в камень. Сам Вира Коча великан с квадратной головой. Он и его жена Мама Коча (Мать море) родили новое солнце Инти и луну Мама Килья. Но огромный потоп Уну-Пачакути (водная перемена эпох) уничтожил всех людей, выжили только два человека. Из них Вира Коча создал восемь первых цивилизованных людей. (Подобное предание сохранилось в Древнем Египте, Шумере, Китае – Бог Творец создает себе 8 помощников).

Еще в преданиях индейцев и Южной и Центральной Америк говорится о Белых Богах приплывших на бальсовых кораблях с лебедиными крыльями.

Недавние исследования американских генетиков свидетельствуют, что далекие предки нынешних американских индейцев действительно жили в районе озера Байкал.

Антропологи считают, что первые люди пришли на Американский континент через Берингов перешеек, по хребтам Ломоносова и Менделеева. По разным версиям, это произошло 40 и 20 тысяч лет назад, и еще одно переселение было не позднее 10 тысяч лет назад. Позже сухопутные мосты между Евразией и Северной Америкой скрылись под водой.

Белые Боги определили положение древнего экватора у северных берегов озера Титикака (16° : 17°ю.ш. 70° : 72°з.д.) Окрестности оказались богаты оловянными, медными рудами.

На южном берегу озера Титикака в Перу появилась загадочная цивилизация Тиванку (Тео Ванны Ку) просуществовала она с (3000 : 1000) до н.э. Наследниками и этой цивилизации тоже стали индейцы аймара. Похоже, что Тиванку это другое название цивилизации Кольяо или родственная ей цивилизация.

В захоронениях того времени нет оружия, но много орудий труда.

В очень древних местных преданиях говорится о «Богах из озера, у которых были рыбьи хвосты и которых звали Чуллуа и Умантуаю».

Каласасайя (на языке аймара) «Храм стоящих камней». Инки в 11 : 16 веках стали приемниками культуры аймара, они застали комплекс давно разрушенным. Испанцы добавили разрушений и осквернений.

Среди скульптур уцелевших в Тиауанако есть три одна в полуподземном храме и две в храме Каласасайе. Скульптуры различаются между собой по размеру, сохранности, манере и мастерству исполнения, но все три изображают гибрид человека и рыбы. В верхней части человек с красивой бородой, ниже пояса рыбий хвост.

Храм Каласасайя – представляет собой приподнятую над поверхностью земли платформу, площадью около 1300 кв.м., окруженную четырехгранными каменными столбами (тот же каменный частокол).

В северо-западном углу Каласасайи высятся 10 тонные Ворота Солнца – «Инти Пунку». В монолитном блоке андезита, прорублен проем размером (3х3,8м). В верхней части ворот в центре композиции изображен рельеф человеческой фигуры с непропорционально большой квадратной головой, окруженной нимбом из 24 лучей, каждый луч заканчивается головой пумы или ягуара. Из глаз человека текут слезы. В руках большой царский жезл с головками кондоров (орлов или воронов) на верху.