Дневники и дневниковые записи (1881-1887)
Шрифт:
Как пить бросил: еду лесом, а у мужика колеса скрипят.
Дай деготкю. А Валдекр[?] говорит: в кабак есть деньги, а на деготь нет, с тех слов -- и бросил. Измигуливай, Коровина,
Струн не ладь.
–
Сосна 20 вершк[ов]. Как пилят -- страсть.
[Оптина пустынь.] Пришли в гостиницу. Ефим сердитый. Здесь странноприимный дом. Вот здесь и спи. Ты нажрался, а я не ел. Вот сюда сядь -- на плечи.
Старичек, попираясь пришел.
Во всех гостиницах отказ с ложью. И господам не даем.
– - Номер с клопами.
Сапожник орловской с женой.
Благословите самоварчик. Номер.
Трапеза: Сидят лицами к столу. Я сел, немой (на Кобякова похож) с мычаньем притянул к себе.
– - Борщ, каша, квас. Из одно[й] чашки 4. Всё вкусно. Едят жадно.
–
Швыряет хлеб. Молитва. Никто не молится.
– - Меня зовет старичек. А того, молодого, не пускай -- вытерпит, а то выгоню.
Все полегли на дворе, в избах, в сенях.
– - Все спят с уморы. Дурная вочь.
[15 июня.] 15. Пошел ходить.
Ид духовного звания, молодой, ражий, курносый, пришел к Амвросию спросить -- жениться ли? Другой спорил со мной, что Евангелия мало. Мы закоснели.
Женщина шлифованная. Слава тебе, Господи, Царь небесн[ый], Царица небесная и т. д.
Женщина меня ждала спросить: муж на крестинах опился. Так правда ли, народ говорит, что грех поминать (сама брюхата, арбузом брюхо).
– - Я жалею его.
В лавке образки, крестики, ленточки, ладонки, книги. Баба богородицкая -- "Книжечку, дедушка, выбери". Какую?
2в Евангелие? Это им не идет. Молитву кающегося грешника.
– - Отчего нейдет?
– - Я говорю, нейдет. А это понятна.
– - Баба благодарна. Насл[ал] Бог.
Сергей говорит: на кухне еще сердитей. Сергей его усовестил: Если вы так, то мы еще хуже.
–
Сапожник пришел, заложивши. Так меня оскорбил, что будь тут, я б ему морду разбил.
Шел, шел, думал благодать найду, а они ругают.
– - Я дома монастырь сделаю. Певчих позову, полведра поставлю. Отдернут такую, что -
В женской помутка: Монах кричит. Я тебя свяжу, дрянь! Зашли, вонь ужасная, дочь плачет. Вторую ночь не дает спать, дерется. Загогочет, как жеребец, и завоет.
Александр Ник(олаевич], батюшка Государь. Ссекли, срубили твою головушку победную -- Я подошел. Скула на сторону. Жжет навоз здесь. Нараспев жалуется на баб. Они меня душат.
–
В церкви запели Отче наш. Она говорит -- проклятый. На спине кругом елозит. Не дает спать. Нас..но на полу.
Чаю хочешь? Нараспев: чай-то у нас может свой пить. Молится, чтобы мне да... а... ли. В Тихвине связали. Ни искры жалости у монаха.
Фекин добрый, пухлый. Уверен, что, прожив 45 лет в монастыре с деньжонками на помин души, дело души его верное.
Я пишу, пришел гостинник. Жалкой, измученный, строгий и злой вид (ему давали деньги уходящие), жалуется и прости, Хр[иста] ради. Один, измучил[ся], бежать, ходил. Был прикащиком, 1000-ми ворочал. А теперь всем служи.
– - Бедный.
К Ювеналию. 4 комн[аты]. Половики мягкие, для молитвы. Иконы, картины, жалузи. Длинные, сивые космы, крупные руки, тонкий, вострый нос.
– - Зашла речь о толкованиях Павла, церкви отцов. Я не могу допустить.
– - Про Магомета, пожалуйста, не говорите. Судить, воевать надо. Положить живот за други своя -- это значит воевать. Обязаны защитить. Начальство и власти. Церковь свята.
– - Плотская
Дома всё переменилось, поклоны, ваше сиятельство.
– - "Царя батюшку убили, меня горькую погубили".
Дома с сапожником.
К Амвросию. Толпы дожидались и дожидаются.
– - Одна баба спросить пришла бат[юшку] о. Амвросия, поминать ли мужа, он опился на крестинах. Поминать ли? Другая -- собирать ли на Иерусалим? Просительное письмо из Иерусалима к благотворителям -- набрала 15 р. 3-я -- жить ли с деверем?
Выйдет ли дочь замуж? Постройку затеваю, будет ли польза? Открыть ли торговлю -- кабаки? С переднего крыльца мущины, с заднего женщины. Рассортировка идет.
– - Монашки и чистые в переднюю. (Слепая из Новосиля.)
У Амвросия 2 часа. Нищенство это совершенство.
– - Ищите совершенства, но не удаляйтесь от церкви. В Еванг[елии], в посланиях, соборах и у св[ятых] отцов -- откровение. Звезда от звезды отличаются. Как генерал, полковник, поручик, так и там будет (ему кажется, что чины что-то натуральное, с чем можно сравнивать).
И(оанна] Златоуста не видал тот, кто был на небе.
– - он с Св. Троицой.
Все будут казаться равны, но утешение не одно. Мощи благоухают.
Ювеналий не знал, что в притче об ужине -- одни побили посланных. Амвросий не знал, что о церкви говоря, сказано, если брат твой против тебя согрешит.
Он говорил просто: согрешит. А Ювеналий к слову еклезия прибавляет -верующих.
–
Амвросий занят тем чином, к[оторый] он заслуживает, и верит болезненно, бедный.
Рысаков: благоразумный злодей.
Предание о разбойнике, что он услужил Христу, рассказывает, как дело.
"Обряд и для лошадей нужен".
А бедный не заслужит чина -- келейники двери на запор и выталкивают.
[15 июня.] 15. (Далее, кончая: скоро и помирать написано карандашом и обведено чернилами рукой С. А. Толстой) У тебя Бог есть, а у меня нету, давай Б[ога] делить, кому достанется.
–
Время скоро идет, 8 лет. Богатому скоро. Погляжу, наши господа встанут в обед, запрягай кататься, и пойдет кутерьма до разусвета. А наш брат работает, наложил бы, лошадь не везет.
– - На солнышко глянешь -- нет.
– - Так каждый час провожаем -- скорей бы прошел, а ведь так жизнь провожаем, скоро и помирать.
т) Андреичева -- 3.
Буландина -- 3.
Чебышевка -- 7.
Рожество -- 18.
Остромки -- 10.
Мананки -- 10.
Положили 3 лопаты... Зашли да Камень. Не пиши, брехать не станешь (Далее, кончая: возят обведено чернилами рукой С. А. Толстой).
Ср.ть возят.
[Перемышлъ.] 16 Июня. С вечера пришли в Перемышль. Игнатий Климыч был градским головой. Седой, толстый бревном, грубый, животный.
– - Спросили не билеты, а кто вы будете?
– - Старуха такая же толстая, дочь девица, свидетельство в рамках училищ. Внучка Соничка 3-х лет. Крестится по 10 раз, приговаривая, и целуется в засос. Перины везде. Рассказ о жиде. "Христианин, какого не видал". Гитара подарена исправником.-- Рассказ о келейницах. Старуху за 3-х молодых (Вымарано два слова). Был под судом. В тюрьму сажали.
– - Вчера во дворе пили молоко. В 3 стана ткут. Песни. Грязь, весело. Как оторвалась от дела, так искать в голове.