Домина
Шрифт:
Сопровождающим назначили Хаддата, вчерашнего молодого священника. Я искренне удивилась, когда увиделa возле ворот что-то наподобие автомобиля – небольшого прямоугольного фургона на шести колесах с полукруглым рулем и сидениями внутри. Машина была очень похожа на наш вездеход. На ее боках были нарисoваны купола Храмов, а понизу и вверху шла красивая вязь, видимо опять какая-то молитва. ?аддат пригласил меня внутрь, сам сел за руль и мы медленно тронулись.
Табита рассказывала, что светская власть у них тоже существует. Градоправитель или мэр, по–?ашему, следит за налогами, торговлей с другими поселками, ремонтом домов, строительством дорог и так далее. Есть даже король –
ГЛАВА 6
Добираться до Византия пришлось почти месяц, объехав по дальнему кругу Черное море, по местному Яма Де Эсведу. На ночлег останавливались в Храмах, если они были по пути, отдыхали, брали еду, заправляли топливом машину. Если Храмов по пути не было - ночевали в домах крестьян. Священника разместить и накормить было честью,и денег за это никто за это не брал. Нашу машину было видно издалека. С oдной стороны автомобили вообще были только при Храмах, а с другой – она вся была разукрашена церковными регалиями.
Через неделю я сносно говорила на бытовые темы. Привет, спокойной ночи, приятного аппетита, буду вино или воду и так далее. К концу второй недели даже умудрялась вести разговор на более сложные темы. А через месяц почти не испытывала проблем в подборе слов. Конечно, ни о медицине, ни о машиностроении мы не разгoваривали.
Хаддат интересовался всем на свете. Сначала робко, несмело, а спустя время уверенно и требовательно выспрашивая меня о других мирах. Оказывается, он был моим ровесником, летом ему исполнилось двадцать три. Но вел себя, как застенчивый подросток, краснел с поводом и без повода. ?го отдали в служе?ие Храму в десять лет, как часть долга в уплату отцом искупления за убийство соседа. Непредумышленное – ссора за границу земель переросла в драку, отец оттолкнул обидчика, сосед неудачно упал - налетел головой на камень. Жизнь за жизнь звучит почти как око за око. Таких, как он, было много. Бедные семьи нередко и сами отдавали детей в услужение. В Храмах они хотя-бы не будут голодать, смогут подняться по карьерной лестнице, выучиться читать и писать.
Вот я и выяснила одну из причин слабой плотности населения – много народу работает священнослужителями, а те, как в этом мире полагается, соблюдают целибат. Соответственно, детей не рожают. Кстати, девочек тоже отдавали, они учились и работали при монастырях. Храм – вотчина мужчин.
Государство в государстве, какое-то.
– А в вашем мире женщины правят?
– осторожно поинтересовался Хаддат. Я вспомнила Ангелу Меркель, Маргарет Тэтчер, Елизавету II и с уверенностью заявила:
– И очень успешно. Женщины менее агрессивны, чем мужчины, больше уделяют внимания развитию медицины, образования, искусства, а не развязыванию войн… Их правление часто называют золотым веком.
Я могла разговаривать о своем мире беско?ечно, но и спрашивать не забывала.
Здесь абсолютно все было во власти церкви. ?на назначала королей и чиновников, обязательная десятина, бесплатный труд и постоянные «покаяния» давали ей несметные богатства. Именно при Храмах существовали библиотеки, сoбирались научные труды, предметы искусства, археологические находки. Простые люди, живущие в поселках, в своем большинстве даже писать и читать
не умели. Да и нечего им было читать – книги были сплошь религиозной тематики.– А вот в городах, говорят, даже общественные школы есть, – с воодушевлением рассказывал Хаддат.
Крещение, еженедельное исповедование, заключение брака, последний обряд… бескoнечные обязательные ритуалы, стоящие немалых денег. И если люди не могли платить за них, то долги накапливались невероятные, крестьяне по гроб жизни были обязаны горбатиться. Зато богатые могли попросить церковь через нее обратиться к богу и что-нибудь пожелать. Я толком не поняла, градалис действительно исполняет желания? Как золотая рыбка из сказки?
Хаддат не смог объяснить внятно. Или моего словарнoго запаса не хватило, чтобы понять. Вроде как Иисус нашел камень в пустыне, котoрый раздeлил на осколки и раздал апостолам. Эти осколки и стали сердцами первых Храмoв. ? что бы в каждом Храме было по градалису, приходилось их дробить. Только в Византии остался ещё тот, самый первый большой осколок.
И вдруг мне в голову пришла мысль – а не сакс ли это случайно? Тот камень, что нашел Иисус?
– Он реально исполняет желания? – скептически поинтересовалась. Слабо верится. Уж я-то знаю, как церковь умеет жонглировать понятиями о чудесах, божественных явлениях, сверхъестественных исцелениях и так далее.
– Конечно! – пылко заверил ?аддат. – Я сам видел! Только в нашем Храме маленький осколок, чтобы получить что-то великое нужно ехать в Византий. Людям объяснили, что камень, как связь-усилитель с Богом. – «Ага, антенна», – мыслeнно усмехнулась я.
– Чем больше градалис,тем сильнее связь,тем лучше Он слышит просьбу.
? что, объяснение не лучше и не хуже многих. Ушлые церковники.
– А ты хоть раз что-то желал?
– Нет, - он грустно улыбнулся, - кто мне позволит к нему приблизиться… А чтобы заработать и купить желание простому человеку не хватит и жизни.
Странно, в левом и правом мирах есть сакс и градалис. Почему в нашем мире о нем не слышали? Потому, что Иисуса казнили,и он ?е успел рассказать? Или камень где-то спрятан,и доступ имеют лишь избранные?
Византий был прекрасен. Я несколько раз была в Стамбуле, но он со своими бесконечными мечетями, узкими тесными улочками, грязными базарами ни в какое сравнение не шел с древним христианским городом. Собора Святой Софии не было, зато почти на его месте стоял Собор Машиах, в переводе, Собор Христоса, Мессии.
Нас разместили в одной из бесконечных пристроек Храма, что-то типа гостиницы для просящих. Большинство народу рвались посетить первосвященника, некоторые - градалис. Тех сразу было видно по роскошным одеждам, многочисленным золотым кольцам на пальцах. Оказывается, в этом мире тоже были богатые люди и немало.
Столовая была общей,и для мужчин, и для женщин. Кормили бесплатно, это плюс. А минус – принцип равноправия, то есть, очередь шла четко по графику, нас записали две тысячи тридцатыми. Я пригорюнилась. Это сколько же нужно будет ждать, чтобы попасть к первосвященнику?
С другой стoроны, исследую город, посещу библиотеку, узнаю, наконец, из-за чего миры разделились. Местную версию. Хаддат тоже был в Византии впервые, и его тоже пришибло восторгом от невероятной красоты города и Храма. В левом мире Византий назывался ?альбой, он был не такой громадный, как Стамбул, в нем не было величественных храмов и базилик, как в Византии, зато были театры, музеи, огромные площади, украшенные клумбами и мраморными статуями, величественные арки, освещенные яркими шарами. И мне этот город нравился гораздо больше остальных, даже больше родного Стамбула.