Дорога Домой

Далее. Богородица — женщина, а Иоанн — мужчина, следовательно, перед нами очередной завет: Богом может стать только тот, кто соединил в себе мужское и женское начала.

Кроме того, обратите внимание: в человеке женская сторона левая, а мужская — правая. А на иконе женщина стоит справа, а мужчина — слева, то есть они поменялись местами. Следовательно, перед нами завет: Богом может стать только тот, кто соединил в себе левое и правое и опять же мужское и женское.

Далее. Иоанн Креститель по сравнению с Богородицей молодой человек, а она — дама. То есть мы имеем здесь пару «молодость и прожитое» — прошлое и будущее. Человек ведь живёт либо в прошлом, либо в будущем, но никогда не в сейчас. Кроме того, прошлое мы держим внутри, в себе, а будущее ждёт нас снаружи, впереди. Следовательно, перед нами очередной завет: Богом может быть только тот, кто соединил в себе прошлое и будущее — внутреннее и внешнее — и оказался в СЕЙЧАС.

Меч Иисуса

Пришло время расшифровать знаменитое выражение Христа: «Не мир принёс я вам, но меч» — выражение никак не вяжущееся ни с личностью Христа, ни с его Учением. Сколько христиан превратилось в слепых фанатиков, силой насаждающих христианское Учение… И сколько войн было развязано, сколько цивилизаций уничтожено, сколько людей погибло из-за веры в эти слова…

В русском языке есть следующие глаголы, которые сейчас не используются или используются только вместе с приставками: мекать, мекнуть, мерекать, мечить (см. словарь Даля).

Мекать, мекнуть — понимать, думать, полагать, гадать, считать, судить, угадывать. От этого глагола происходят смекать, кумекать, смекалка и др. Я ощущаю его как думание вширь по спирали для постановки и достижения меты (цель, которая ставится всем существом).

Мерекать — думать, гадать, смекать, соображать, придумывать что-либо, угадывать. Этот глагол явно происходит от смешения слов мера, мета и мекать, то есть нужно мекать, чувствуя и видя при этом меру и мету.

Мечить — думать — явно происходит от мекать (К переходит в С и далее переходит в Ч), но указание на меч наводит на мысль, что предки вкладывали в это слов свой собственный смысл: думать остро, думать, разрубая задачу, загадку, дерзать.

А как будет существительное от этого глагола? Меч или меча! И уже потом только мечта.

Следовательно, меч и меча — это острое, дерзкое состояние думы, которое разрубает узлы противоречий, легко преодолевает препятствия и претворят самые дерзкие планы в жизнь, чтобы осуществить, найти себя; это выход за пределы, поставленные разделяющим умом.

«Не мир принёс я вам, но меч». В Учении Тропы Трояновой обычных людей называют покойниками: нормальные люди стремятся прожить жизнь тихо, мирно — покойно одним словом. А Иисус принёс им меч (лучше говорить мечу, чтобы образы в уме не путались и не будили стремление воевать).

Произнося эти слова, Христос на самом деле указал людям мечу: соединить внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ и стать богом — вот что теперь должно волновать всех христиан.

Что есть Бог

Однажды я прочитал следующие строчки о том, как видели мир наши предки: «С огнём русские связывали возникновение людей. По одной из легенд, боги сотворили мужчину и женщину из двух палочек, между которыми возгорелся огонь — самое первое пламя любви. „Бог есть огонь“, — говорили древние. Они жили в мире, наполненном живым огнём любви».

Что вы видите в этих словах? Не понимайте, не включайте ум, а видьте в целом! Посмотрите на рис. 110. Что вы видите в вышеприведённых словах?

Палочки — это член и вагина, и одновременно они — мужчина и женщина. Когда палочки трутся друг о друга, появляется огонь, огонь любви.

Бог есть огонь, и Бог есть любовь между мужчиной и женщиной. Из любви рождаются мужчина и женщина, весь мир.

Всё в одном и одно во всём.

А теперь нам с вами нужно повторить то, как открывается разум.

Что делать, чтобы вернуть Разум

Я могу рассказать только о пути, по которому прошел сам. Этот путь последовательно, шаг за шагом изложен в моих книгах, начиная с первой. Напомню, о чём в них пишется.

В первых семи книгах изложены методы работы с умом, которые я открыл, описан сам ум, его строение и законы, по которым он работает, а также описано строение ума-эго, ума, в котором живёт современное человечество.

В следующих трёх книгах я описываю строение умов мужчины и женщины, качества, которыми обладают мужское и женское начала, и то, как они взаимодействуют друг с другом. Одновременно я начал открывать для себя русский язык и новую древнюю историю Руси, которую не знал. Я начал открывать свои корни. Когда по-настоящему соприкасаешься с началами, так всегда и происходит.

В общем, можно сказать, что книги с первой по девятую — это база, доступная для большинства людей, книги «Обретение Силы» (10), «Вращение Силы» (11), «Превращение в Любовь» (12) и «Дорога Домой» — это книги уже для продвинутых, много проживших и познавших, умеющих смотреть в ум и поэтому способных выходить за его рамки.

В одиннадцатой и двенадцатой книгах я начал описывать путь к разуму. Он лежит через умирание «я» и выход в другой мир, в мир Сил. Данная книга завершает описание этого пути.

Но с чего всё-таки начинать путь? Конечно, с молчания, нужно сначала замолчать, как это и описано в первом подвиге Геракла и аргонавтов. Ведь я тоже сначала замолчал, начав медитировать, потом открыл для себя, что такое мысль и как с ней работать, а потом двойственность стала открывать себя — второй подвиг Геракла, в котором он убивает эту самую двойственность. Про двойственность я говорю не переставая во всех книгах, начиная со второй.

Старики-мазыки (жрецы бога Рода) говорили: «Разум просыпается вилами». Это означает, во-первых, что он проявляется в нашем земном мире разделяющей двойственностью, во-вторых, его нужно собирать, просыпать, то есть будить, с помощью вил: «Разум навивается вилами», — также говорили они.