Дорога Домой
Шрифт:
Вот теперь мы получили реальную основу для того, чтобы ПЕРЕВЕСТИ ЧИСЛА из абстрактного имени числительного В ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ. И как всегда, не ждите, пока сделают это наши академики, реформируя язык, делайте это сами — быстрее выйдете из абстрактной, оторванной от жизни паутины понятийного ума-эго.
Вернёмся к нашей теме.
Повторим значение чисел, то есть циклов, то есть Божественных Сил, которое мы открыли для себя в предыдущих книгах, и откроем для себя новые знания, учитывая те знания, которые оставили нам старики-мазыки с Тропы Трояновой.
Один — единое Целое, Начало, Разум. Древний суффикс/корень од
О-дин — совершенное дин, всеобъемлющее дин. Корень дин означает «чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами» (см. [29], т. 2).
Тогда «О-дин» обозначает ВСЕОБЪЕМЛЮЩУЮ чистоту и невозмутимость внутренней изначальной природы. Сравните это определение с определением абстрактной цифры 1, которой мы привыкли пользоваться в быту в наше время, сравните чувства, которые исходят от этих определений, посмотрев в себя, сравните видение, которое открывается перед внутренним взором, — и вы всё поймёте сами.
Первое 1 живое, второе — никакое. Первое 1 действительно объединяет в себе все остальные числа, являясь началом всех вещей, второе — просто начало счёта, который можно начать и с 2 или 5, безразлично.
Один… Замрите и чувствуйте… Начало… Не только счёта… В «один» содержится множество вещей… Когда вы берёте в руки одну вещь и думаете, что с ней можно сделать, внутри перед вами открываются бесконечные возможности… Когда вы берёте в руки две или три вещи, они уже ограничивают, замыкают на себя. Они создают замкнутое пространство, которое ограничивает выбор соотношением их друг с другом.
Наш мир двойственный и состоит из мужского и женского начал. Два — дева — божество. Наш мир изначально божественный. Божественность — это когда есть целостная двойственность, это когда противоположности действуют как одно целое.
В русском письме и речи Два передаётся в словах как Д, Дв, Ди, Де, До, Ду, Да. Утвердительный ответ «да» обозначает именно «два», поскольку буква В плавающая, она может появляться и исчезать. ДА означает Два — МЫ — ОДНО ЦЕЛОЕ — со-гласие, когда два голоса сливаются в один.
В древности буква Д писалась как вытянутый кружок, внизу которого присутствует перекладинка с двумя столбиками по краям. Этот образ-иероглиф ясно передаёт, что в одном содержится два. Один содержит в себе два, два — это и есть один.
Один — единое целое, начало, разум. «Разум — раз, один — просыпается вилами», — как очень метко выражается дед А. Андреева. Разум действительно двоится, соединяя явь и навь. А существуя в нашем мире, разум проявляет себя в виде действующего ума — Дея, который делит проявленный мир на противоположности — вила. И разум действительно пробуждается, когда вы соединяете разделённые противоположности вместе. Одно рождает два, два рождает одно.
А правильнее говорить: «Одно рождает два и вилу, вила и два рождают одно». Почему? Словом два (дева — девата — божество) предки отражали целостную двойственность, когда оба начала слиты в одно целое и опираются друг на друга. А словом вила они называли именно разделённые, действующие сами по себе противоположности, в каждой из которых заложена возможность слияния с другой противоположностью.
Два — вещи противополагаются и взаимодействуют как целое; вила — вещи разделяются на противоположности, и каждая живёт сама по себе. Такое видение, напоминаю, появилось, когда небу и единству стали приписывать
большую ценность, чем жизни на земле в состоянии разделённости.«Двое доят» — так ещё говорил дед Андреева. Что означают эти слова? Два — это целое, а целое в противоположность обиде — половинчатому уму — само творит и притягивает достаток, Например, мужчина и женщина, соединяясь, создают новую жизнь. То есть, когда есть целостная двойственность, вселенная подставляет вымя. Двойственность, двойственное видение создаёт мир изобилия.
Также выражение «Двое доят» означает «Двое двоят». Буква В в словах плавает — то появляется, то исчезает, что давало нашим предкам возможность вкладывать в слова несколько смыслов. Кроме того, доят двумя руками, то есть двоят.
Что означает «Двое двоят»? 2 = 1 + 1, в каждой единице тоже содержится по два. Это вы ясно увидите, когда мы будем разбирать 4.
Разум и действующий двойственный ум — это и есть троя, троица или троян. Также «два рождает три» означает, что двойственность рождает наш тройственный мир, включающий в себя верхний, средний (земля) и нижний миры, каждый из которых тоже троится (например, наш земной мир трёхмерный). Двойка также рождает три центра любви/жизни, три силы: созидание, сохранение и разрушение, а также движение «вперед-назад-вперёд».
Тройками ум укладывает себя: побывав в трёх мирах, он соединяет их в одно целое. Сила Три соединяет между собой все три мира. Например, гордыня «я — всё» всегда обрушивает человека вниз, в «я — ничто». Когда эти противоположные миры соединяются, рождается новое срединное состояние сознания, более развитое, целостное, — разум.
Перечитайте выше главу «Путь Троек», в которой мы обсуждали Тропу Трояню из «Слова о полку Игореве».
Четверка всегда олицетворяла наш материальный мир и четыре стороны света. Четыре — здесь два корня: чет и вырей/ирей/ирий — рай на древнерусском. Чет наоборот читается как теч — течь.
Мы уже знаем, что слова можно читать не только слева направо и наоборот, но и по корням снаружи внутрь, в середину, и из середины наружу, в зависимости от того, куда предки хотели направить силу, составляя это слово, и какое действие с помощью неё произвести. Значит, при первом чтении мы имеем четыре — чет и рай, при втором чтении изнутри наружу: четыре — течь и рай.
Чет всегда показывает четное число пар (в нашем случае две пары), а пара — это двойственность, а когда есть двойственность, появляется и течёт ток жизни. Корень чет говорит нам, что рай состоит из двух пар, между которыми ТЕЧЁТ ток, создавая мир вокруг и райскую жизнь.
Чтобы яснее понять, что такое Сила под названием «Четыре» и как она действует, нам с вами нужно рассмотреть подробно икону «Спас в Силах» (см. илл. 4).
Об этом факте мало говорится по каким-то причинам, но учёным хорошо известно, что древнерусская культура была очень тесно связана с «древне»-египетской и что наши предки молились «древне»-египетским богам, например Осирису, Исиде. Осириса на Руси назвали Родом, а Исиду — Рожаница/Роженица. При раскопках находят много предметов, относящихся к «древне»-египетскому религиозному культу (с чего бы это, если Египет и Русь разнесены друг от друга почти на тысячу лет?), а новое, основанное патриархом Никоном православие положило много сил, чтобы искоренить египетский дух из своей паствы.