Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения

Иногда щиты дополнялись ремешками для рук вместе с двойными ручными петлями, укреплявшимися изнутри двух выпуклых пластин-умбонов, размещенных несколько поодаль от остальных двух. Умбоны размещались поочередно.

Размещавшиеся на щите умбоны украшались ложной позолотой или покрывались накладками из позолоченной меди или латуни, покрытыми рельефным или гравированным цветочным орнаментом. Чаще всего на синдских щитах использовался позолоченный цветок с девятью лепестками, который можно увидеть на оборотной стороне.

Большинство индийских щитов легкие, исключения немногочисленны. Один из таких щитов изготовили из панциря черепахи, он превосходит другие своими размерами. Сегодня его можно увидеть в Музее народоведения в Вене. Как и щит в форме капли, его можно переносить за специальную петлю, помимо которой он оснащен обычными двойными лямками, на поверхности квадратной формы расположены четыре умбона. Для опоры имеется заостренный, похожий на хвост конец. Поверхность покрыта коричневой краской, выделен круглый центр и края. Щит происходит из Центральной Индии, вероятно, его носил специальный человек, охранявший наследника престола.

Чаще всего индийские щиты окрашены в черные или коричневые цвета, имеют стальные умбоны, покрытые орнаментом из золота и серебра. Несколько образцов, представленных в Тауэре, происходят из Махратты, другие, похожие по деталям обработки и отделки, из Раджпута или Пенджаба. У одного большого черного щита, сделанного из кожи, в каждый из четырех умбонов вмонтирован пистолет ударного действия. Ствол у него такой короткий, что выпущенная пуля могла пролететь всего несколько футов.

Небольшие щиты для ближнего боя иногда изготавливались из переплетенного ротанга, они использовались индийскими стражниками, причем вплоть до совсем недавнего времени вместе с хлыстом или дубинкой. Сикхские праведники и сегодня носят на своих тюрбанах chakra, или метательные кольца с острыми краями, наряду с саблями, пиками и небольшими кожаными щитами.

Имевшиеся в Индии стальные щиты совпадали по размеру с кожаными, только на краях у них отсутствовал отгиб или отделка. Они имели разную кривизну, небольшие были почти плоскими, большие, в основном поступившие из Деккана, – практически конической формы. Иногда по краю приклепывалась накладная полукруглая кромка, в редких случаях края щита обертывали проволокой.

Отделка осуществлялась разными способами, в основном использовалась ложная позолота (кофтгари) по рельефу или насечке. Выпуклый чеканный орнамент и гравированный бордюр золотился, оборотная сторона и фон центральной панели нередко чернились, благодаря чему отдельные детали выделялись особенно рельефно.

Представленный в Тауэре щит из Хайдарабада (Дек-кан) (вклейка XXI, а) представляет собой неглубокое блюдо с фланцевым ободком. Стальная поверхность имеет спиралевидные выемки, шишки и широкая декоративная полоска по краям пробиты, поверх позолоченной меди наложены красные блестки, на позолоченной приподнятой части выделан серебряный полумесяц. Подкладка выполнена из темно-красного бархата, к сетчатой поверхности прикреплены позолоченные гвозди.

Что касается подкладок различных щитов, то одни изготавливались из простого бархата с узким вышитым краем, другие, напротив, полностью покрывались цветочным рисунком, вышитым переплетенными золотыми или серебряными нитями.

Маду (мару) представлял собой небольшой щит, увенчанный парой рогов косули, концы которых укреплены стальными накладками. Он предназначался в основном для отражения нападений, иногда рога заменялись парой изогнутых лезвий. Щиты изготавливались из стали, чеканились и золотились, имели четыре небольшие выпуклости. Часто с той же целью использовались пары рогов, но уже без щита. Изделия в основном распространены в Северной и Центральной Индии.

Конские доспехи

В Индии не так часто использовали доспехи для лошади, как в Персии и Турции. Конечно, на миниатюрах времен Великих Моголов представлены доспехи для лошади, особенно в тех трудах, что предназначались для исторических сочинений, и в таких книгах, как «Шах-наме», но их авторы следовали за творениями персидских миниатюристов, слегка приспосабливая их к индийской традиции.

Правители многих государств учреждали тяжеловооруженную кавалерию, но само понятие «тяжеловооруженный» следует применять только по отношению к всаднику. Следует также признать, что только часть кавалерии ездила на защищенных лошадях. Обычно для них использовались чешуйчатые или пластинчатые доспехи, но встречались и более дешевые варианты из кольчуги или стеганой ткани.

Рис. 57. Стеганые и обитые лошадиные доспехи из «Китаб-и-Чингиз-намэ», датируются 1596 г. (библиотека Гулистана, Тегеран)

В недавно опубликованной рукописи «Чингиз-намэ», завершенной 25 мая 1596 г., из Дворцовой библиотеки в Тегеране есть немало изображений вооруженных всадников и лошадей (рис. 57), однако на большинстве из них представлены поздние персидские доспехи, стилизованные на индийский лад.

Но ни в этом случае, ни в других имеющихся в нашем распоряжении индийских образцах не было простого копирования персидских образцов. Обозначенные на саблях, кинжалах и доспехах детали благодаря своей тщательной прорисованности позволяют сказать, что речь о творческом переосмыслении, а не о простом воспроизведении. Поэтому в них отмечается синтез характерных особенностей персидского и индийского оружия.

В трактате «Айн-и-Акбари» при описании вооружения, использовавшегося во времена Акбара, перечисляются следующие доспехи, предназначавшиеся для лошадей командующих: толстые стеганые покрывала, свисавшие с каждой стороны до колен животного (артак и каджам), располагавшиеся поверх них треугольные железные щитки (каджам) из чешуек или кольчуги. Голова лошади заключалась в кашка – железную маску, напоминавшую европейский шамфрон. На треугольную форму щитка указывает описанный выше экземпляр из Сандрингема. В приведенном нами описании нет еще одной части доспехов для лошади – нагрудника (гардани), часто изображавшегося на миниатюрах того времени.

В книге рассказывается о доспехах, с которыми мы уже знакомы по персидским и турецким источникам, среди них кольчуги и панцири, а также стеганые попоны. В них присутствуют все те же горизонтальные чешуйки, расположенные вертикальными колоннами, соединенные узкими полосками из кольчуги. Правда, художник взял на себя дополнительные обязанности и показал альтернативные ряды прямых чешуек и чешуйки с декоративными краями. Все это типично индийские особенности.

В Тауэре находятся конские доспехи описанного типа, поступившие из Восточной Индии, причем у них сохранилась большая часть стеганой подкладки. Доспех состоит из вертикальных полос узких горизонтально расположенных чешуек, соединенных кольчугой, и круглых выпуклостей, окруженных расходящимися лучами из сверкающих чешуек, находящихся с каждой стороны шеи, груди и крупа.

Шамфрон состоит из склепанной центральной лицевой пластины с носовыми и нащечными щитками из чешуек и кольчуги. Два коротких гребня склепаны с основанием лицевой пластины, хвост из черного конского волоса прикреплен в центре щитка для защиты задней части туловища.

Выпуклости и лицевая пластина отделаны по краям медью, вероятно, чешуйки, составлявшие нащечник, изготовлены из меди и железа. В XIX в. подобные доспехи использовались на фигуре всадника, представлявшего «нормандского крестоносца», всадник носил в основном индийскую кольчугу. Такой поразительный анахронизм, впрочем один из многих, составлял часть выставки, объединенной с известной «линией королей» в Тауэре. Позже, когда уже при Хьюитте его перенесли в Восточную галерею, то обозначили как персидский. Заметим, что он все же индийский, изготовленный в XVIII в.