Дракон из Винтерфелла

В незапамятные времена на островах Лората жила загадочная раса, известная как строители лабиринтов. Она вымерла по неизвестным причинам, оставив после себя огромные каменные лабиринты, до сих пор украшающие острова. В этих лабиринтах и скрывается то за чем я должен охотиться.

Из интересных фактов можно было узнать историю андалов так за полторы тысячи лет до завоевания Эйгона андальский король Кварлон Великий объединил острова и выстроил свой деревянный дворец в центре древнего лабиринта на острове Лоссарион. Пытаясь подчинить себе всех андалов, а не только жителей лоратийских островов, он завоевывал соседние королевства, создав большую империю, покрывающую северо-западное побережье Эссоса от крайнего запада до острова Секира. Кварлон Великий ввязался в войну с валирийской колонией Норвосом; прибывшие на помощь валирийцы со своими драконами перебили андалов и оставили Лорат безлюдным.

А за 1322 года до Рока Валирии на островах обосновалась валирийская секта, поклоняющаяся Слепому Богу Боашу. Именно от этой давно исчезнувшей секты современные лоратийские аристократы унаследовали манеру говорить о себе в третьем лице. Со временем жрецы Слепого Бога стали жадными и развращенными, и народное восстание свергло их власть. Вместо них лоратийцы установили на островах республику на валирийский манер, избирая троих пожизненных правителей: Князя Урожая, Князя Рыбаков и Князя Улиц. Изолированность города защитила его от разорения в Кровавый век, хотя некоторые лоратийцы служили наемниками в Браавосе или Норвосе.

Лорат обладает своей колонией — Морош, которая считается крупнейшим портом в морях меж Лоратом и Порт-Иббеном.

Если говорить про религию то стоит упомянуть что жрецы Боаша проповедовали, что жизнь священна и вечна, что все люди, независимо от пола и сословия, равны перед Богом.

Суть доктрины заключалась в полном отказе от самоопределения, только освободившись от присущего людям тщеславия, человек мог надеяться постичь божество. Последователи Боаша избавлялись даже от своих имён; говоря о себе, они не пользовались местоимениями «я», «мне» или «моё», но использовали слова «мужчина» или «женщина».

И вот туда мне надо было двигаться, в целом я так и так планировал посетить эту местность хотя бы из-за того что хотелось бы взглянуть на те самые знаменитые лабиринты.

Взяв с собой труды про Лорат сев на корабль продолжил изучать данные про это интересное место.

И вот уже спустя три недели мы прибыли в Лорат и предо мной предстали созданные строителями лабиринты из тесаных каменных блоков, протяженные конструкции изумительной сложности, можно обнаружить по всему архипелагу.

На берегу я также видел группу лиц с повязками на глазах, видимо это жрец Слепого Бога.

— Хах, и впрямь интересное местечко…

«Ты чувствуешь это Туна?»

«Да… Гигантское количество магической силы оно будто бы давит и пытается что-то задержать»

«Согласен… Видимо создатели лабиринта создали это сооружение используя невероятное количество магии…»

Многие ученые и искатели знаний в этом мире до сих пор спорят о назначении лабиринтов. Были они фортификационными сооружениями, храмами, городами? Или они служили другим целям, отличным от этих? Строители лабиринтов не оставили письменных свидетельств, поэтому мы никогда не узнаем ответа на свои вопросы. Их кости подсказывают нам, что они были больше и крупнее людей, но не настолько больше, как великаны. Некоторые предполагают, что они произошли от союза обычных мужчин и женщин-великанов. Мы не знаем, почему они исчезли, хотя лоратийские легенды гласят, что их уничтожили враги с моря: в одних легендах это были русалки, в других — тюлени-оборотни или люди-моржи.

Глава 41

*От лица Дейрона*

Я вот уже две недели нахожусь в Лорате, и за всё это время смог вдоволь насобирать информацию про местность и события происходящие в городе. Было весьма интересно разговаривать со жрецами Слепого Бога ибо их вечные «Этот мужчина» или «Эта женщина» первое время интриговали. К тому же их обычаи были весьма необычными жрецы кастрировали себя дабы подобным образом стать ближе к пониманию мира, а гендерное определение видимо мешает этому. Вместе с тем они носили глухие капюшоны и верили, что только в темноте открывается третий глаз, позволяющий видеть «высшие истины» мироздания, что скрывают иллюзии нашего мира.

В поисках информации про мистические события я общался со всеми возможными людьми начиная от людей, что близки к политике и заканчивая бродягами. Политиканы по большой части твердили что в лабиринтах имеет место преступники или же бандиты, которые знают лабиринты как свои пять пальцев. Тем временем люди расходились во мнениях и одни говорили что там и впрямь некая бандитская группировка, а другие же говорили что там находится нечто ужасающее.

Я же пока не мог сказать есть ли там бандиты, но в то что там есть нечто магическое я не сомневался, ведь такое количество магии от глубин лабиринта заверяла, что все же скрывается нечто что имеет магию. Но возможно что там есть что-то связанное с самим лабиринтом ведь стены тоже излучали магию, хоть и не в таком количестве.

Сегодня же для подкрепления информации я решил пораспрашивать жрецов, и наладив отношения с одним жрецом я на данный момент находился на берегу.

— Что мальчик хотел узнать у этого мужчины?

— Я бы хотел узнать что тебе известно про лабиринты Лората? Слышал множество точек зрения про происходящее в глубинах этого лабиринта.

Жрец же от этих вопросов источал приличную долю страха и неопределённости, что для жрецов было не совсем привычным явлением. Возможно все дело в то что во время общения с ними я не затрагивал эту тему. В большинстве своем мы разговаривали про мироустройство, они что-то узнавали от меня в частности про веру в Древних Богов, а я узнавал про Слепого Бога.

Боаш по словам его жрецов относится к людям одинаково, и что основная ценность в этом мире является жизнь и в не зависимости от того какое положение занимает этот самый человек его жизнь священна. Причина же по которой Бог слеп заключалось в том что он и без глаз знает про человека всё.

— Мальчик не хочет знать что же происходит в глубинах этого лабиринта. — проговорил жрец спустя минуту.

— Этот мальчик впрямь хочет узнать, что же творится в лабиринтах Лората. — сказал я максимально честно. — Ведь исследование мира это основа вашей доктрины нет?

Жрец же от этих слов задумавшись проговорил:

— Коль мальчик так хочет узнать про то что же скрыто в лабиринтах Лората, то мальчику следует слушать этого мужчину внимательно.

Дождавшись моего кивка в виде подтверждения жрец продолжил:

— Как мальчик знает, мы веруем в Бога Боаша… И знает про то как он существовал и жил?

Я и впрямь знал версию жрецов того как были созданы эти лабиринты и про участие их Бога в его создании. Если говорить коротко, то Боаш пожертвовав своими глазами нарисовал стены этого лабиринта и мира в целом. По их словам из-за того что глаза Боаша видели всё то и создали такое же разнообразие вещей.

— Не принято об этом говорить, но у Боаша был противник для сдерживания которого и был создан этот самый лабиринт. И по сей день этот Демон ходит где-то в этих лабиринтах неспособный найти из него выход. — закончил этот жрец.

В целом жрец верил в свои слова, я хоть и не до конца верил в сказанное, но поблагодарить стоит за сказанное:

— Благодарю за то что поведал мне сие историю. Но у меня вопрос почему тогда никто не говорит про этого самого демона?

— Этого данный мужчина не знает, а лишь предполагает.