Древний патерик или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов
Шрифт:
15. Некогда правитель страны пожелал видеть авву Пимена; но старец не позволил увидеть себя. Правитель после того взял сына сестры его, будто бы за какое-то преступление, и посадил в тюрьму, сказав: если хочет старец, - пусть просит за него, я отпущу его.
– Сестра Пимена со слезами пришла к дверям кельи его; но старец ничего не отвечал ей. Она начала поносить его и взывала: медное сердце! сжалься надо мною, - у меня один только сын и есть!
– Старец послал сказать ей: Пимен не родил детей.
– Сестра так и ушла от него.
– Правитель, узнав об этом, сказал: хотя бы он только словесно приказал мне, - и я бы отпустил его. Но старец отзывался так: исследуй по законам: если он достоин смерти, пусть умрет; а если нет, то делай что хочешь.
16. Авва Пимен сказал: усильно домогающийся любви человеческой, лишается любви Божией. Не хорошо всем
17. Еще сказал: приучай сердце твое соблюдать то, чему учит язык твой.
18. Еще сказал: люди совершенны только на словах, а делают очень мало.
19. Некогда авва Аделфий, епископ Нилопольский с братиями пришел к авве Сисиою, в гору св. Антония. Это было постом. Старец убедил их вкусить пищи утром. Когда они начали есть, - вот некоторые стучатся в дверь.
– Старец Сисой сказал ученику своему: дай им немного кашицы: они устали.
– Нет, сказал ему епископ, оставь это, чтобы не сказали, что авва Сисой с утра ест.
– Старец, выслушав его, сказал ученику: пойди, дай им, о чем я говорил тебе.
– Те же, увидев кашицу, говорили: у вас есть странники, - и старец не ест ли с вами?
– Да, отвечал им брат.
– Они стали скорбеть и говорили так: да простит вам Бог, что вы заставили старца в этот час вкусить пищи! Или вы не знаете, что за эту малую пищу, он будет изнурять себя в продолжении многих дней?
– Услышав это, епископ поклонился старцу, и говорит: прости мне, авва, - я помыслил человеческое, а ты сделал, как угодно Богу.
– Авва Сисой отвечает ему: если Бог не прославит человека; то слава человеческая ничего не значит.
20. Авва Амун Раифский говорил авве Сисою: когда я читаю Писание, то помысл внушает мне искать изящного слова, дабы я мог что-либо сказать пред людьми.
– Нет нужды стараться об этом, сказал ему старец; но лучше в чистоте ума приобретай себе то, о чем надобно помышлять и говорить.
21. Некогда областной начальник пришел видеть авву Симона. Авва, услышав об этом, опоясался и влез на финиковое дерево, чтобы очистить его. Пришедшие кричали ему: старец, где здесь отшельник?
– Здесь нет отшельника, отвечал авва.
– Получив такой ответ, они удалились.
22. В другое время пришел иной начальник посмотреть на Симона. Клирики предварили авву, и сказали: авва, приготовься! один начальник, услышав о тебе, идет принять от тебя благословение.
– Хорошо, я приготовлюсь, - сказал Симон. Надев на себя кентон, и взяв в руки хлеба с сыром, авва вышел к воротам, сел и начал есть.
– начальник пришел с своею свитою, и увидев старца, посмотрел на него с презрением, и говорил: это ли отшельник, о котором слышали?
– И отвернувшись, они тотчас удалились.
23. Святая Синклитикия сказала: как открытое сокровище оскудевает, так и добродетель узнаваемая и разглашаемая помрачается; как тает воск от огня, так и душа от похвал разсеивается и теряет свою силу.
24. Еще сказала: не возможно в одно и тоже время - быть траве и семени; так точно не возможно, при окружающей нас мирской славе, сотворить плод небесный.
25. Некогда во время праздника в Келлиях, братия вкушали трапезу в церкви. Там был брат, не едящий вареной пищи.
– прислужнику сказали: один из братий говорит - я не ем вареного, но соль.
– Прислужник подозвал другого брата, и сказал пред всем собранием: такой-то брат не ест вареного, - принеси ему соли. Тогда встал один из старцев, и сказал брату: лучше бы тебе сегодня есть в своей келье мясо, нежели услышать такое слово пред всем собранием.
26. Один брат - подвижник, не едящий хлеба, пришел к одному великому старцу. Там случились и другие странники.
– Старец приготовил им немного вареной пищи.
– Когда они сели, чтобы вкусить, брат-подвижник положил для себя только размоченной чечевицы, - и они ели. Когда встали, старец отвел его, и наедине сказал: брат, если ты прийдешь к кому, не открывай образа жизни своей, - и если хочешь сохранить оный, сиди в своей келье, и никуда не выходи.
– Убежденный словом старца, он стал быть снисходительным при встрече с братиями.
27. Сказывали о скитских подвижниках: если кто видел их дела, то они считали их уже не добродетелью, а грехом.
28. Старец сказал: человекоугодие истребляет всю сочность человека, и делает его сухим.
29. Еще сказал: открывающий и разглашающий добрые дела свои подобен сеющему на поверхности земли: прилетают птицы небесные, и съедают семя. А скрывающий житие
свое подобен сеющему на браздах пашни, - он пожнет обильный плод.30. Старец сказал: или беги, удаляясь от людей; или шути с людьми и миром, делая из себя юродивого.
31. Рассказывал один из отцев: в палестине при реке, близ села, где пребывал блаженный Силуан, жил один брат, принявший на себя юродство. Если встречался с ним брат, он тотчас начинал смеяться, так что в последствии все чуждались его, и удалялись.
– Случилось трем отцам прийти к авве Силуану. По совершении молитвы, они просили его послать с ними кого-либо, дабы посмотреть на братий, в келиях их. Они говорили старцу: окажи любовь прикажи брату сводить нас ко всем братиям.
– Старец при них сказал брату: своди их ко всем отцам; а наедине сказал ему: смотри, не води их к юродивому брату, дабы не соблазнились.
– Проходя по келиям братий, отцы говорили провожавшему: окажи любовь - своди нас ко всем братиям.
– Хорошо, говорил он им. Но, по слову старца, не водил их в келью юродивого.
– Когда они возвратились к старцу, он спросил их: видели братий?
– Да, отвечали они, - благодарим! Только мы скорбим о том, что не ко всем ходили.
– Старец говорит провожавшему их: не говорил ли я тебе - ко всем своди их?
– Я так и сделал, отвечал брат.
– Уходя отцы опять сказали старцу: искренно благодарим тебя, что видели братий, но только о том скорбим, что не всех видели.
– Тогда наедине брат говорит старцу: я не водил их к юродивому брату.
– Как скоро ушли отцы, старец рассуждая сам с собою о случившемся, уходит к этому брату, принявшему на себя юродство, и не постучавшись, но тихонько отворивши дверь, внезапно входит к нему, и находит его сидящим на скамейке, и при нем две корзины, - одна с правой стороны, а другая - с левой.
– Как скоро он увидал старца, то по обычаю начал смеяться.
– Старец говорит ему: оставь это теперь, и объясни мне что значит сидение твое?
– Он опять засмеялся.
– Авва Силуан говорит ему: ты знаешь, что я кроме субботы и воскресения не выхожу из кельи, но ныне вышел я среди седмицы, - ибо Бог мой послал меня к тебе.
– Устрашенный сим, брат повергся пред старцем и говорит ему: прости мне, отец, - я каждое утро сажусь, имея пред собою сии камешки; и если родится во мне добрый помысл, - кладу камешек в эту корзину, а если злой, - кладу в левую корзину; вечером считаю камешки, - и если найду их более в правой корзине, то вкушаю пищу; а если в левой, - то не вкушаю. И если утром опять придет ко мне злой помысл, то говорю себе самому: смотри, что ты делаешь, - ты опять не должен есть!
– Услышав это, авва Силуан подивился и сказал: поистине приходившие отцы были - святые ангелы, желавшие объявить добродетель брата; ибо в пришествие их произошла великая во мне радость и веселие духовное.
Глава 9. О том, что должно остерегаться, чтобы никого не осуждать
1. Некогда в киновии аввы Илита случилось с братом мскушение. Будучи изгнан оттуда, он ушел в гору к авве Антонию. Когда брат пробыл у него несколько времени, Антоний послал его опять в киновию, из которой он вышел.
– Но братия, увидев его, опять изгнали.
– Брат, возвратившись к авве Антонию, говорит ему: не захотели принять меня, отче!
– Тогда старец послал его с такими словами: корабль потерпел крушение на море, потерял груз свой, и сам с трудом спасся у берега.
– Братия, услышав, что послал его авва Антоний, тотчас приняли его.
2. Один согрешивший брат выслан был пресвитером из церкви.
– Авва Виссарион встал и вышел вместе с ним, говоря: и я также грешник.
3. Авва Исаия сказал: если придет к тебе помысл - осудить ближнего в каком-либо грехе, то сначала подумай о себе самом: не более ли его сам ты грешен? И если ты думаешь, что делаешь доброе, - не надейся, что ты угодил Богу. Тогда не дерзнешь осуждать ближнего.
4. Еще сказал: в неосуждении ближнего и в неуничижении его заключается спокойствие совести.
5. Авва Исаак Фивейский пришел в киновию, увидел брата, впадшего в грех, и осудил его. Когда возвратился он в пустыню, пришел Ангел Господень, стал пред дверьми его, и говорил: не пущу тебя войти. Авва умолял его, говоря: какая сему причина?
– Ангел сказал ему в ответ: Бог послал меня к тебе, говоря: спроси его, куда велит Мне бросить падшего брата?
– Авва Исаак тотчас повергся на землю, говоря: согрешил пред Тобою, - прости мне!
– Ангел сказал ему: встань, Бог простил тебе; но впредь берегись осуждать кого-либо, прежде нежели Бог осудит его.