Древняя Русь. История в рассказах для школьников
Шрифт:
Смотрят Роальд с Сигурдом по сторонам. Богато тут живут. Дома деревянные, крепкие. Крыши не торфяные и бревна в домах не частокольцем врыты, как у варягов, а поперек лежат. Так намного теплее, не надо глиной щели заделывать. А главное, чисто живут. Вшей, от которых варягам спасу нет, здесь не жалуют. Одежду в реке стирают и колотят валиками.
Еще есть у них срубы деревянные – бани. Натопят их сильно, разденутся, обольются квасом и хлещут себя вениками. Вылезут красные и давай в реку холодную прыгать. Как тут вшам уцелеть?
Сходили
– Уморили нас! – хрипит Сигурд.
– Живыми сварили! – плачет Роальд.
Отлили их водой. Смотрят варяги, что живы. Сходили через неделю в баню в другой раз, потом в третий. Понравилось им.
Не вернулись они уже в Скандинавию. Стали постепенно в землях Новгородских обживаться. Женились на славянках, детей родили. Даже между собой помирились, хотя как-то и отхватил Сигурд Роальду ножом половину уха. Ну да это он сгоряча, после попойки. Простил его Роальд. Всякое в жизни бывает.
Колотило
Княжит Рюрик в Новгороде. Сильная у него дружина. Некоторые варяги, отслужив несколько лет, просятся обратно в земли варяжские. Скучают по изрезанным своим берегам, холодному солнцу и немногословным женщинам с ключами на поясе. Другие, обжившись, остаются. На место ушедших приходят в дружину Рюрика славяне. Приобретают у варягов ратный навык.
Вот рыжебородый варяг Стегги обучает здоровенного молодого новгородца. Каждая рука у того как молот, да только зеленый совсем, неумелый. Кроме рогатины, другого оружия сызмальства не держал.
– Куда? – кричит Стегги. – Если противник в шлеме – не острием топора бьешь, а обухом! Соскользнет в бою острие по шлему! Не будет проку!
Смотрит новгородец на топорик. Видит, снабжен его обух небольшим выступом. Точно молоточек кузнечный. Хитры варяги!
– А не соскользнет обух? – спрашивает.
– Голова у тебя на плечах или горшок? И обух не соскользнет, и шлем тебе целым достанется! Продать можно, а пробитый кому нужен?
Хмыкает новгородец. Запаслив варяг. Дальше они бьются. Сердится рыжебородый Стегги, кричит:
– Щит как под удар подставляешь? Кто его кромкой подставляет? Разрубят! Не напасешься так никаких щитов! Умбоном, умбоном подставляй!
Умбон – круглая выпуклая бляха в центре щита, защищает она руку. Разобьется об умбон клинок. Соскользнет и отскочит топор на длинной рукояти.
Умел Стегги, ловок. Наседает он на новгородца. Да и тот не лыком шит. Кинулся внезапно на варяга, сшиб с ног. Поднимается изумленный Стегги с земли, головой трясет.
– Ну, – говорит, – точно лошадь меня в грудь лягнула! Как тебя звать-то?
– Колотило, – смущенно отвечает новгородец.
Качает головой Стегги. Знала мать, как назвать такого гиганта! Хотя, может, и не имя это, а прозвище.
– Хорошим воином станешь, Колотило! Только легок для тебя топор. Нужна тебе «ведьма щита»! – говорит Стегги.
Не понимает его Колотило. Не знает, кто такая «ведьма щита».
Любят варяги красивые заменные слова. Не скажут «битва», а
«вьюга копий». Не щит, а «луна корабля». «Ведьма щита» – секира. Взмахнет ею сильный воин, такой, как Колотило, – рассечет любой щит, до середины груди разрубит кольчугу.Смел оказался Колотило. Проявил себя в бою, вынослив оказался в походе. Попал из младшей дружины в старшую. Тут, кроме секиры и копья, завелся у Колотило и меч.
Гордится Колотило мечом. Дорогое это оружие, не у каждого есть. Смазывает он меч медвежьим салом, чтобы не ржавел, держит его в ножнах. Хорошие ножны у Колотило. Нижний слой из шкуры, вывернутой мехом к клинку. Затем тонкий слой дерева, а снаружи все покрывает кожа.
Не один Колотило в дружине варяжской из славян. Тут и Ратислав, и Плоскиня, и Меншик, и Лютко, и Зван, и Паливода, и Твердило. Многие смельчаки сюда приходят. Устраивают им испытания силы и ловкости, приглядываются, а после и в дружину берут. Ни в чем они не уступают варягам. Обрусели варяги платьем и нравами, а славяне, напротив того, оваряжились. Смешались в Новгороде разные обычаи. Все сложнее выделить варягов. Уже даже путают многие пришлые купцы варягов и славян.
Спорят между собой иноземные купцы на пристани, толкаются животами. Кричит один:
– Варяги тут живут!
– Не варяги, славяне! – горячится другой.
– А вот и нет! Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде было племя словен!
– Мало ли что было! Замешали славяне варягов, растворили! Не сохранить себя капле меда, когда падает она в бочку с водой!
Риза Пресвятой Богородицы
В год 6370-й (862). Пошли Аскольд и Дир войной на греков и пришли к ним в 14-й год царствования Михаила.
Все больше земель собирается под рукой конунга Рюрика. Одни племена взял он мечом, другие сами поспешили под его защиту. Собираются земли, как грибы в корзине. В Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над всеми землями – князь Рюрик. Мало-помалу исчезают границы. Из многих племенных речушек сливается постепенно единое славянское море. Растворяет в себе варягов.
Радуется Рюрик новым землям. Больше земель – больше доход. Больше доход – можно собрать дружину посильнее: склепать кольчуги, построить ладьи, купить коней, заказать кузнецам мечи и копья.
Трудно Рюрику из Новгорода одному править растущими землями. Раздает он их в управление своим мужам. Одному – Полоцк, другому – Ростов, третьему – Белоозеро. Правят они от его имени и каждый год присылают Рюрику установленную дань.
Двум знатным мужам, Аскольду и Диру, городов в управление не хватило. Обиделись варяги.
– А я чем хуже? – кипит Аскольд.
– И я тоже могу править! – сердится Дир.
Сговорились Аскольд и Дир между собой, собрали дружину из таких же, как и они, недовольных варягов и потребовали у Рюрика отпустить их в Царьград.
– Хотим мы на службу к греческому императору! Даст он нам больше жалованья, оружия, славы и одежд, чем мы получали у тебя!
Охотно отпустил их Рюрик. Знает он по опыту, что опасно оставлять у себя недовольных. Оставишь – будут сеять смуту. Плывут знатные варяги Аскольд и Дир по Днепру. Видят тучные стада. Видят зеленеющие нивы.