Духовный цветник оптинских старцев. Избранные наставления
Шрифт:
Каждую душу ставит Господь в такое положение, окружает такой обстановкой, которая наиболее способствует ее преуспеянию – это и есть внешняя обитель. Исполняет же душу покой мира и радования – внутренняя обитель, которую готовит Господь любящим и ищущим Его».
«Не читайте безбожных книг, оставайтесь верными Христу. Если спросят о вере, отвечайте смело. Нельзя научиться исполнять заповеди Божии без труда, и труд этот трехчастичный – молитва, пост и трезвение…»
Из жизни преподобного Варсонофия Оптинского
Спеши делать добро! О добродетелях
Под христианскими делами разумеется исполнение животворных заповедей Божиих, которыми исправляется сердце человека, а не
Советую вам слова «богомудро, целомудро, преподобно и праведно» приложить к четырем главным духовно-нравственным добродетелям, к совершению которых, по слову смиренного Никиты Стифата, должны быть направлены четыре начальнейшие силы ума человеческого – разум, остроумие, постижение и твердомыслие. Добродетели эти: мудрость, целомудрие, мужество и правда, которыми человек должен ограждаться, чтобы отразить и победить три главные страсти: сластолюбие, славолюбие и сребролюбие. При отражении каждой из сих трех страстей потребно иметь и богомудрый разум, и великое твердомыслие… Мудрости свойственно иметь не только остромыслие, но и дальновидность, и предусмотрительность, и вместе искусство, как поступить.
Преподобный Амвросий Оптинский
Делай по силе, и не цени сама своих заслуг, и не считай добродетелей, а зри и счисляй свои немощи и грехи, и Господь тебя не оставит никогда…
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
Делайте добро, уклоняясь от зла – сначала из страха Божия, а потом дойдете и до любви Божией…
Преподобный Макарий Оптинский
Евангельское учение утверждается четырьмя евангелистами, а жизнь христианская – четырьмя главными добродетелями: мужеством, мудростью, целомудрием и правдой.
Преподобный Амвросий Оптинский
Добродетели наши приятны Богу, когда они делаются со смирением, о чем и Сам нам заповедал: «Вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (ср.: Лк. 17, 10).
Преподобный Макарий Оптинский
Если мы позволяем себе судить других, то настоящего смирения в нас нет. Залог истинного смирения обозначается самоуничижением и самоукорением…
Преподобный Амвросий Оптинский
Надо терпеть. Как же святые-то терпели? Что же после этого мы, если и малых оскорблений переносить не будем?
Преподобный Исаакий Оптинский (Антимонов)
Наш учитель – смирение. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать, а благодать Божия – это все… Там тебе и величайшая мудрость. Вот ты смирись и скажи себе: «Хотя я и песчинка земная, но и обо мне печется Господь, и да свершается надо мной воля Божия». Вот если ты скажешь это не умом только, но и сердцем, и действительно смело, как подобает истинному христианину, положишься на Господа, с твердым намерением безропотно подчиняться воле Божией, какова бы она ни была, тогда рассеются пред тобою тучи, и выглянет солнышко, и осветит тебя, и согреет, и познаешь ты истинную радость от Господа, и все покажется тебе ясным и прозрачным, и перестанешь ты мучиться, и легко станет тебе на душе…
Старец Анатолий Оптинский (Потапов)
Молю Господа, да укрепит душу твою и да насадит в сердце веру, надежду и любовь, суть – великие и главнейшие добродетели, ибо вера заставляет
нас веровать, надежда – уповать, любовь – любить Бога, и сии три добродетели все равно нужны вам ко спасению, без сих никто не удостаивается наслаждаться лицезрением Божиим и никто не может спастись.Преподобный Лев Оптинский
Разум наш угоден Богу со смирением, а с гордостью он отвержен.
Преподобный Макарий Оптинский
Когда не имеете спокойствия, знайте, что не имеете в себе смирения.
Преподобный Лев Оптинский
Смирение и одно спасет, а прочие добродетели без смирения никакой нам не принесут пользы.
Преподобный Макарий Оптинский
И болезненным нужно смирение, ибо оно сугубо успокоит по таинственного оного силе.
Преподобный Макарий Оптинский
Нам должно всемерно стараться о приобретении смирения, потому что имеем брань с гордыми бесами, а смирение на них беструдная победа…
Преподобный Макарий Оптинский
Кто не имеет мудрости, тот должен по крайней мере смиряться, а за смирение просветит его Господь, как должно разумно действовать в затруднительном положении.
Преподобный Амвросий Оптинский
Плод благого делания есть любовь и смирение, от коих рождается покой и мир совести.
Преподобный Макарий Оптинский
Кротость и смирение сердца – такие добродетели, без которых не только Царства Небесного исследовать, но ни счастливым быть на земле, ни душевного спокойствия ощущать в себе невозможно.
Преподобный Антоний Оптинский
По отношению к братии старец Иосиф был тверд, строг и взыскателен, учил их смирению, терпению, нелицемерному послушанию и вообще монашескому поведению. Но учил этому не властью начальника, а внушал любовью отца, и в то же время старец умел всех успокоить, умиротворить, привести к повиновению и покорности. Братия говорили про него: «Наш батюшка чего не сделает приказанием, то доделает своим смирением: так скажет и взглянет, что и не хотелось бы смириться, да смиришься».
Из жизни преподобного Иосифа Оптинского
Это справедливо, что надобно из любви к Богу угождать Ему, но любовь имеет тесный союз со смирением, и ежели сего последнего не видите в себе, то и любви не ищите. Любовь возвышает, а смирение возвышенной части не попущает упасть; отыми сие, и оная падет; вы же сознаете, что мнение и гордость вас не оставляют… Посему и надобно смиренным путем идти к Богу и опасаться самонадеяния – от сего-то вы и лишаетесь спокойствия и впадаете в преступления, о коих вы писали, что маловажные неприятности производили в вас досаду на несколько дней. Где же тут любовь Божия? А смирения и не бывало, но место их заступает гордость…
Преподобный Макарий Оптинский
Вам же советую не изнемогать в несении сего креста, но мужественно стоять и терпеть приражения. Ибо всякое доброе дело с терпением и скорбью исправляется: после те же, кои ныне по нерассуждению ропщут, будут благодарить. Апостолы во время проповеди, хотя и были соблазном для иудеев, а для эллинов безумием, но не преставали проповедовать Христа распята и терпением своим всю вселенную прошли и насадили веру Христову, а ежели бы они, смотря на соблазн и на ропот, оставили проповедь, какая бы была польза? Вам можно в малом образе взять сие для себя примером…