Душа и Космос
Шрифт:
«Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?»
1 Коринфянам.
От нас, людей, все они, как одни, так и другие, отличаются морально лишь тем, что они лишены чувства самости и характерной для нас человеческой эмоциональной природы. Никто из них не обладает индивидуальностью в том смысле, в каком мы привыкли понимать, когда говорим о себе, как об индивидуумах. Они просто не осознают себя до такой степени разделёнными с окружающим Космосом, как это осознаём в своём несовершенстве мы. Индивидуальность может быть отличительной чертой лишь только той или иной Иерархии, в зависимости от Плана её деятельности и уровня творческой активности. Но чем выше
Вселенная (и человек в том числе, как часть её) по своей структуре представляет собой голограмму, которая, как известно, состоит из волн. Все, даже самые маленькие тела состоят из ещё более мелких элементарных частиц – электронов, протонов, нейтронов, нейтрино, мезонов, гиперонов и т.д., то есть: атомы не являются твердыми и неделимыми единицами Материи, а состоят из огромных «пустот», в которых мелкие частицы движутся вокруг ядер, как планеты вокруг своего солнца.
Частицы, заполняющие внутреннее Пространство атома, также не являются вещественными. У субатомных частиц очень абстрактные характеристики и парадоксальная, двойственная природа: иногда они проявляют себя как частицы, – а иногда – как волны. Такая же двойственность наблюдается при исследованиях природы Света. В некоторых случаях Свет проявляет свойства электромагнитного поля, в других же предстает в форме отдельных квантов Энергии, фотонов, не имеющих массы и всегда движущихся со скоростью Света. То же самое относится и к элементарным частицам любых размеров. Так, зная Энергию фотона, можно рассчитать длину волны кванта, который соответствует этому фотону, а точнее, которым он одновременно является.
Форма частицы подразумевает Сущность, заключённую в малом объёме или в конечной области Пространства, тогда как волна распространяется по огромным областям Пространства. На субатомном уровне Материя не существует с определённостью в данном конкретном месте, проявляя в большей степени лишь тенденцию к существованию; точно так же и внутриатомные события не происходят с закономерностью в определённое время и определённым способом, а, скорее, выказывают тенденцию случаться.
«Когда говорят, что все вещи возникли из «Ничто», вовсе не хотят говорить о «ничто» в буквальном смысле слова, ибо никогда бытие не может возникнуть из небытия. Но под Не Бытием понимается То, Что не может быть выражено ни по Своим причинам, ни по Своей Сущности: Это, одним словом, Причина причин, это Её мы называем Первобытным Небытием, ибо Оно внутри вселенной, из Него мы не только воспринимаем материальные объекты, но также Мудрость, на Которой мир основан».
Авраам Бен-Дауд.
Эти тенденции могут быть выражены как математическая вероятность с характерными волновыми свойствами. Волновую картину Света или субатомных частиц не следует понимать буквально. Под волнами подразумеваются не трёхмерные конфигурации, а математические абстракции или «волны вероятности», отражающие вероятность обнаружения частицы в данное время и в данном месте.
На субатомном уровне мир твёрдых материальных тел распадается на сложную картину волн вероятности. Субатомные частицы не имеют смысла как отдельные Сущности; их можно понять только как взаимосвязи между подготовкой эксперимента и последующими измерениями.
Поэтому волны вероятности представляют собой, в конечном счёте, не вероятности конкретных вещей, а вероятности взаимосвязей. Материальные частицы могут создаваться из «чистой» Энергии и опять превращаться в «чистую» Энергию при обратном процессе.
Следовательно, источником Силы и Материи являются динамические паттерны, называемые частицами. Известные в настоящее время частицы не могут подвергаться дальнейшему делению. Частицы неотделимы от Пространства, которое их окружает. Они представляют собой не что иное, как сгущение непрерывного поля, присутствующего во всем Пространстве. Частицы могут спонтанно возникать из «Пустоты» и снова исчезать в ней. Вакуум также находится в состоянии «Пустоты», ничтойности, и тем не менее, потенциально он содержит все формы мира частиц.
«Разумей Бога, как имеющего в Себе Самом все Свои Мысли, весь мир в целом. Если ты не можешь стать подобным Богу, ты не можешь Его понять. Подобное понимает подобное. Возвысь себя на высоту бесконечную, возвышающуюся над всеми телами, проходящую через все времена; сделайся вечностью и ты поймёшь Бога. Ничто не мешает тебе сознать себя бессмертным и знающим всё: искусство, науки и чувства всего живого».
Гермес Трисмегист.
Но Природу нельзя просто свести к каким-либо фундаментальным Сущностям вроде элементарных частиц или полей; она должна пониматься целиком в своей самодостаточности. В итоге, Вселенная – это бесконечная сеть взаимосвязанных событий. Ни одно из свойств какой-либо части этой сети не является элементарным и фундаментальным; все они отражают свойства других ее частей. Поэтому Вселенная не может рассматриваться в виде ансамбля Сущностей, не поддающихся дальнейшему анализу и априорно данных.
Бог есть Беспредельность, поэтому всякие суждения о Нем неизбежно обернутся лишь Его ограничениями. Познанный Бог уже перестал бы быть Богом. Полное познание Непознаваемого означает конец Эволюции. Мы можем постигать лишь Его различные аспекты и отдельные проявления. Его Величие и Красота не укладываются ни в наше ограниченное Сознание, ни в наши представления и термины, поэтому Он всегда остается в пределах непознанного и невыразимого, Тайной великой и непостижимой.
«Вместо устремления естественного люди предпочитают несоответственные крайности. Творчество Космоса не терпит неравновесия. Хаос уступает натиску сил равновесия, но тот же закон должен быть проведен во всей жизни. Мы – микрокосмы и должны подлежать всем условиям Макрокосма».
Учитель.
Великого Непознаваемого и Единого Бога нельзя познать никчемным и ограниченным Умом, затуманенным к тому же невежеством и Иллюзией. Но Его можно признать Сердцем. Его нужно принять в своё Сознание и чтить Его в Духе и Истине, потому что, как сказал Христос, «таких поклонников Отец ищет себе».
Все «теории естественных явлений», включая законы Природы, являются созданиями человеческого Разума. Они являются концептуальными схемами, представляющими более или менее адекватные приближения, и их не следует смешивать с описаниями Реальности или с самой Реальностью (Богом).
«Ничто не истекает из Самого Бога – Его Субстанция совершенно не изменяется. Ничто не выходит из Него и ничто в Него не возвращается. Всё, что начинается, что появляется, разделяется, растекается и проходит, – всё это начинается, появляется, течёт и проходит в тени Его.