Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания
Шрифт:
Замечательная, прекрасная энергия любви.
“Теперь представьте противоположное. Если вы замечательным образом сотрудничаете, преданность увеличивается. Замечательная, прекрасная энергия любви. Таким образом, вы даёте гуру силу и предлагаете ему то, что должно быть предложено и то, что должно принять”
Болезни гуру и ответственность учеников
” Итак, только посмотрите. Можно увидеть много примеров различных заболеваний гуру. Иногда это происходит из-за принятия слишком большого количества учеников, которые падают, нарушают принципы или совершают апарадхи. И следствием всего этого является большое количество учеников, по всему миру, которые не видятся со своими духовными учителями. Так как гуру слишком больны чтобы путешествовать, давать свое общение. И по сути дела в этом виноваты их ученики. И что бы вы ни делали, вы должны помнить наставление Шрилы Прабхупады: “То, насколько вы меня любите проявиться в том, насколько хорошо вы сотрудничаете друг с другом”
Встречи
“И последнее, по всему миру там, где у меня есть ученики, проводятся их встречи раз в месяц. И эта ежемесячная встреча, шанс для каждого из вас узнать друг друга, обсудить какие-то темы, дела которые необходимо обсудить или к которым нужно обратиться. Опять же эти встречи помогают нам осознать свою принадлежность к сообществу, позволяют преданным увидеться и помогать друг другу. Поэтому их необходимо проводить”
ПИСЬМО БТС 20.03.05. ПЕРЕВОД АКАМЫ БХАКТИ Д. ИЗ МОЛДОВЫ
Дорогие Maхараджи, прабху и ученики
Пожалуйста примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.
Я похож на сурка, который снова и снова поднимает свою голову над землей. Я похож на парня, который упрямо не принимает смерть, который постоянно поднимает голову (точно так же как сурок) и пытается чем-то поделиться. За последние месяцы у меня было столько реализаций и мне совсем не интересно держать их при себе. Например, каждый раз, когда меня навещали брат или сестра в Боге, я молился Шриле Прабхупаде, чтобы он мне позволил сказать что-то, чтобы вдохновить этих преданных на продолжение их служения. В тех случаях, когда Шрила Прабхупада, проявляя милость ко мне, помогал мне решить проблему, тогда как другим преданным приходилось работать над этой проблемой, я пытался предлагать обнадеживающие смиренные советы. Я столькому научился от всех преданных, которые ко мне приходили, и они продолжают мне писать. И с ними я делился тем, что помогло им различными способами. Теперь, когда я приближаюсь к смерти, я начинаю внимательнее смотреть на всю свою жизнь. Я вижу, что я всегда молился, чтобы быть уполномоченным Шрилой Прабхупадой делать то, что было необходимо, в его служении и я вижу, что я был уполномочен, получив столько милости.
В последний раз, когда я виделся со Шрилой Прабхупадой, он приехал в Англию, после чего он собирался посетить Гита-Нагари. В то время я распространял книги в коммунистических странах. Большинство из вас знает эту историю. Когда он услышал, что я здесь, он немедленно сказал Упендре и Его Святейшеству Тамал Кришна Махараджу привести меня к нему.
Его Милость Кришна Кшетра прабху и Венгерский Свами (который в последствии оставил тело в автокатастрофе) пришли вместе со мной. Шрила Прабхупада подал мне знак подойти ближе к столу за которым он сидел. Я подошел ближе и тогда он мне указал обойти стол. В этот момент он начал трепать меня по голове и со слезами на глазах обнял меня и сказал,:”Твоя жизнь успешна”. Мы еще немножко поговорили, но главное, что я помню, я сказал:› Шрила Прабхупада, если я что-то и сделал, чтобы удовлетворить вас, то это потому, что Вы меня уполномочили›. Даже в его слабом состоянии он расширил глаза и сказал: ќДа! Точно также как мой Гуру Махараджа уполномочил меня, я уполномочил тебя, и так продолжается парампара›. Итак, это сущность моей первой реализации, что мы хотим быть уполномочены духовным учителем. Наши собственные разум, реализации, и концепции будут всегда иметь какие-то несовершенства, но когда мы достигнем состояния быть уполномоченными, даже несмотря на то, что у нас могут быть какие-то временные отступления, промахи, замешательства и ошибки, мы все равно будем стремиться вперед или даже нас будут подталкивать вперед, и таким образом, мы не свернем с заданного курса. Меня всегда интересовал вопрос, что имел в виду Шрила Прабхупада, когда сказал, что моя жизнь успешна. В конце концов, я был и ,возможно, даже и теперь полон грубых и тонких привязанностей. Я никогда не слышал ножных колокольчиков Кришны, как и Его флейты, хотя, подобно многим из вас в особые моменты я получал особые даршаны. Я чувствую, что получил определенную долю этих особых даршанов. Даже когда однажды на мгновение Санатана и Джива Госвами представили меня Господу Чайтанье. В любом случае я хочу говорить не о таких даршанах. Вопрос в том, что Шрила Прабхупада имел в виду под этим высказыванием. Только в последние недели я полностью понял это. Позвольте мне поделиться этим с вами. Природа моей садханы и статус моего адхикара таковы, что я никогда не имел бы квалификации вернуться обратно домой к Богу на протяжении кто знает, может быть сотен и тысяч лет. Но вы видите, что на протяжении месяцев тысячи из вас молятся за меня, думают обо мне и посылают мне сильную любовь, поэтому это все благодаря вам, так как вы определяете мое положение намного превышающее мою квалификацию. Все было устроено для меня возвратиться в духовный мир после того, как я оставлю это тело. Как это произошло? Во-первых, по безграничной милости Шрилы Прабхупады и также по вашей милости. Это так потому, что когда он обнял меня, он сказал: «Твоя жизнь успешна». В действительности он говорил следующее, из-за того, что я проявил к тебе особую милость, у тебя будет великая смерть. В конце концов, что является жизнью для вайшнава, кроме как успешно оставить тело? И поэтому я обязан всем вам, потому, что по вашей милости такой чандала как я получает столько благословений. Кришна отвечает на молитвы своих преданных, большинство из вас молились за то, чтобы я остался, хотя я вас просил этого не делать. Мое понимание таково, что эти молитвы были приняты за нечто даже более возвышенное. Можете ли вы представить,
как я рад, и в то же время как я печален из-за того, что некоторые преданные посылают такого рода молитвы.Но так быть не должно. Например, мы должны пытаться увидеть, как можно облегчить в нашем обществе страдания преданных, которые находятся в конце своего пути. Не правда ли было бы удивительно, что если бы каждый раз как преданный оставлял тело, практически все вайшнавское сообщество по всему миру, посылало бы ему свою любовь. В конечном счете, все должно к этому прийти. Каждый раз, когда уходит преданный, это особое существо, он отдает свою жизнь, также как и мы отдадим свои, чтобы возвысить сознание на планете. Такой уровень, на который поднимается живое существо, должен праздноваться всем или как можно большим числом преданных.
Даже несколько лет назад, когда у меня была первая операция на простату, преданные по всему миру, также молились за меня. И даже тогда молитвы не привели к успешной операции. Первоначальный успех был в том, что не было никаких осложнений, но 6 месяцев спустя, возвратилась та же самая проблема. Потом годы спустя, когда у меня появился рак, появились новые проблемы и старая проблема простаты присоединились к этой команде и еще ухудшилась. Оба случая настолько необычны. Так много молитв было направлено для успешной операции, и большинство молитв были направлены на то, чтобы я дольше остался на планете.
Конечно тем, кто молился о том, чтобы каким бы ни было желание Кришны и Шрилы Прабхупады, оно должно исполниться, мы можем сказать, что ваши молитвы были сильнее, или все ваши молитвы были сильными, но не настолько, чтобы омолодить физическое тело, но были достаточными, чтобы дать любовь, силу и защиту для моего сознания. Вот почему я сегодня публикую это письмо. Я хочу предложить мою сердечную благодарность всему вайшнавскому обществу, моей семье, доброжелателям и членам других религиозных организаций, с которыми мне довелось общаться.
Пока, по-видимому, ваши молитвы сконцентрированы вокруг моего быстро разрушающегося тела, ваши молитвы сделали нечто более удивительное. Вы дали сильную защиту и подпитку для моей души. На самом деле я поражен, как душа еще терпит мое физическое тело. Я уверен, что душа также ожидает когда я перестану поднимать голову подобно сурку, и наконец лягу и оставлю это тело. Это я готов сделать, в конце концов, в определенном виде, я мучаю себя, оставаясь дольше в этом теле.
Осталось еще несколько из вас, которым я думаю, я могу помочь. Это не высокомерие, это истекает из того, что все мы очень сильно связаны милостью Шрилы Прабхупады. Это просто то право, которым пользуется Шрила Прабхупада, используя меня (как он будет использовать всех нас), чтобы посылать тепло, стойкость и решительность стольким многим его детям, внукам и правнукам, которых он любит так нежно. Теперь я думаю, что все вы можете понять мою мантру немного лучше. Я благословлен наилучшим, я не согласен ни на что меньшее и теперь я готовлюсь пройти последний тест. Вы . самое лучшее, и вы меня благословили. Я не готов согласиться ни на что меньшее, чем ваши удивительные молитвы и любовь. Повторяя эту мантру, я хочу, чтобы вы продолжали молиться за меня и благословили, так как мне предстоит заключительное испытание ухода.
Ваш в служении Шриле Прабхупаде, с любовью Бхакти Тиртха Свами.
Отчет Бхакти-Тиртхи Свами
Ноябрь 2001 – январь 2002
Вашингтон, Гитанагари, Детройт, Потомак, Нью-Вриндаван.
Перевод Бабхру прабху
Давайте смиренно склонимся к стопам основателя-ачарьи ИСККОН Его Божественной милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады. Мы также склоняемся к стопам нашего полководца и духовного учителя Его Святейшества Шрилы Бхакти Тиртхи Свами.
Вот и наступил новый 2002 год. Да благословит нас Кришна. Нам выпал шанс развить многие из качеств духовного воина, как тому учит своих учеников и последователей Его Святейшество, и стать более серьезными.
ВАШИНГТОН
Ради поддержания веры в утренние программы, ради блага преданных и общества в целом, преданные из Потомака начали особую 30-ти дневную программу, посвященную участию в утренних службах. Сегодня Е.С. Шрила Бхакти Тиртха Свами провел первую лекцию, положив начало этой программе. В своей лекции он коснулся многих аспектов отличия истинной общины от ложной. Он подчеркнул, что после событий 11 сентября люди не смотрят больше сквозь пальцы на религиозный фанатизм. То, как мы проповедуем нашу философию, и то, как мы живем, должно указывать на благо, приносимое нашим образом жизни в сознании Кришны. Нам следует хорошенько задуматься, говорим ли мы в соотвествии с нашей философией и живем ли мы в соответствии с ней. Е.С.Гунаграхи Махараджа был там в этот день и провел вместе с Гуру Махараджем службу. Он начал киртан на гуру-пудже, который затем подхватил Его Святейшество.
Как обычно, он завел всех. Все танцевали. Е.С. Гунаграхи Свами играл на джьембе. Утро выдалось на славу. Никто не остался безучастным. Приехали преданные из Клеверланда и остались на выходные, желая поучаствовать в этой специальной программе в Гита Нагари.
После утренней службы, Его Святейшество прошел в Здание 108, предназначенное для санньяси, гуру и особых гостей. Там они вместе с Гунаграхи Махараджем приняли прасад. У Его Святейшества было достаточно времени, чтобы принять омовение – после киртана его одежда стала мокрая от пота. Затем, вместе в группой преданных, он поехал в Гита Нагари, чтобы принять участие в праздновании 75 летия Матушки Индрани. Они очень спешили, боясь опоздать.