Джон Фейворс. Богатый Нищий

– У Вас интересная судьба. Рождение среди беднейших людей, не предвещавшее никакой карьеры на мировой арене, учеба в одном из ярчайших учебных заведений мира, путь революционера и затем внезапный отказ от всего, что было привычным. Совсем простая жизнь, далекая от той, что была прежде.

– Много лет я распространял книги на улицах. В перерывах помогал санньяси, устраивая их лекции в университетах для студентов и преподавателей, иногда проводил лекции сам.

– Раньше Вы тоже работали со студентами…

– Действительно… просто тогда… и сейчас это как новые витки, на новом уровне. Теперь это мое служение. Тогда я оставил эту деятельность ради распространения книг, харинам… а сейчас вернулся обратно и делаю даже больше, теперь для Кришны.

– Расскажите, чем Вы еще занимались в ранние годы сознания Кришны.

– После нескольких лет подобной деятельности в Америке моим служением Шриле Прабхупаде стал духовный шпионаж (улыбается), это было еще тогда, когда Шрила Прабхупада был с нами, и многие из стран находились под коммунистическим правлением. Я приезжал в библиотеки или учебные заведения, непременно в костюме и с дипломатом, представлял Бхактиведанта Бук Траст, самое большое издательство в мире, публикующее книги по индийской культуре и философии.

Мы искали самые разные способы убедить людей в универсальности и полезности ведического знания. Мы хотели, чтобы книги Шрилы Прабхупады были у каждого. С тех пор прошло двадцать семь лет или около того. Сейчас я занимаюсь другими вещами, но в конечном счете я хочу, чтобы люди читали книги Шрилы Прабхупады. И не только читали, но и учились жить по ним.

– Как Вы находите время писать? Вы постоянно проводите семинары, встречи, общаетесь…

– (Вздыхает) Иногда я получаю в день двести писем. Наверное, только Джаяпатака Махараджа получа-

ет больше, чем я. Как? Пытаюсь изменить распорядок дня, прошу своих учеников писать мне раз в месяц. Приходится отвечать на сотни и сотни писем, заниматься административной деятельностью Джи-Би-Си, вести конференции. Я всегда отвечаю на письма, хотя это очень трудно. Иногда это занимает до пяти или больше часов в день. Я пытаюсь построить другой распорядок, потому что это слишком, и я не могу выдержать такой темп. У меня два секретаря, и все же мне очень трудно справляться. Часто я даже не прикасаюсь к компьтеру, а просто диктую ответы, и все же это занимает от четырех до шести часов в день. Итак, мне нужно отвечать на почту. Я очень общительный и в большинстве случаев стараюсь личностно подходить к человеку, поддерживать с ним связь.

– Наверное, у Вас есть помощники. Ведь чтобы книга проделала путь от автора к читателю, необходим, как правило, труд не одного человека.

– Ладно, раскрываю карты (широкая улыбка).

Мурари Гупта - наш президент, он же отслеживает распространение книг. Кувера - секретарь. Агни занимается международными перевозками. Стайи-бхава занимается перевозками на территории США. Крипа делает окончательную редакцию, поддерживает вебсайт и выполняет обязанности казначея. Аджа тоже редактор и еще отвечает за техническую поддержку. Лила Катха еще один редактор. Су-бала отправляет книги в печать.

Хотя «Харинама пресс» разбросана по всему миру, главные редакторы и основной штат находятся в Америке. Они выполняют основную работу, а в других странах книги переводятся и печатаются. В России издательством

моих работ заинтересовалась «Философская книга», некоторые уже переведены на русский язык и опубликованы.

– Есть ли кто-нибудь, кто вдохновляет Вас писать?

– Конечно же мой духовный учитель и люди, которых я встречаю и которым хочу помочь. Но еще больше меня вдохновляют письма, приходящие от людей со всего мира, которые относятся к разным традициям. Люди описывают, сколько полезного они почерпнули в моих книгах.

– Мне очень понравилась книга «Нищий».

– В последние дни Шрилы

Прабхупады на этой планете я написал ему отчет о своей деятельности за последнее время. Шрила Прабхупада хотел знать, как идет распространение его книг в коммунистических странах. И он сказал своему секретарю Тамалу Кришне Госвами и другим преданным, что это письмо вдохнуло в него новую жизнь. На следующий же день Тамал написал мне письмо, чтобы я писал чаще, потому что Шрила Прабхупада был очень счастлив всегда, когда приходили эти письма.

Также Тамал рассказывал мне, что, когда приходили мои письма, Шрила Прабхупада тут же отрывался от своих дел и требовал, чтобы принесли мое письмо. Это очень вдохновило меня писать Шриле Прабхупаде. Я так любил посылать ему письма-отчеты! Но вскоре Шрила Прабхупада покинул планету. Когда перед уходом из этого мира он обнял меня, я почувствовал, что это особое благословение, и потом годами писал Шриле Прабхупаде

каждый день, это был дневник, я вел дневник для Шрилы Прабхупады. Он часть моей ежедневной садханы.

Я писал письма Шриле Прабхупаде… я это делал, потому что чувствовал ответственность перед ним. Потому что в начале я не мог быть рядом со Шрилой Прабхупадой физически, но хотел быть с ним рядом каждый день. Я старался быть преданным ему, поэтому писал каждый день, рассказывая, что сегодня делал, извинялся за оскорбления преданных, за то, что делал что-то не должным образом, за то, что я не очень хороший преданный. Эти письма написаны в духе молитвы, мольбы.

На протяжении многих лет я писал ему письма, у меня целые книги с этими письмами. Когда это стало несколько механическим, я решил писать реже, но с большим чувством, примерно раз в три дня или раз в неделю. И тогда произошло следующее. Мои письма начали приобретать поэтическую форму. Так появился мой первый «Нищий» Я писал молитвы больше для размышления, для самоочищения. Как-то после путешествий по Африке я приехал на свою Вьяса-пуджу в Америку. Пока я ездил, одна из моих самых близких преданных нашла эти письма и напечатала. В одном экземпляре, не для распространения. Это был сюрприз ко дню рождения.

Когда все подходили и давали свои подарки, она подошла и протянула эту книгу. Это было так неожиданно. Единственное, что я мог сказать: «Каков подарок!..» Она тоже пишет письма Шриле Прабхупаде. Еще один очень важный момент: я писал каждое письмо Шриле Прабхупаде так, как будто сегодня последний день моей жизни и я должен вручить себя ему, словно это мой единственный шанс. «Если мне осталось всего несколько часов, позвольте мне предложить себя вам». Я писал на протяжение одного года в умонастроении Васудевы Датты, моля о том, чтобы развить сострадание до такой степени, чтобы быть готовым страдать за других. Иногда, когда мы делаем что-то каждый день, это теряет свое истинное значение. Я пытался быть искренним, ответственным, в состоянии мольбы.

– Как Вы считаете, с помощью чего можно достичь единства и гармонии внутренней и внешней жизни?

– Людям очень трудно добиться гармонии их внутреннего и внешнего мира, потому что многие не честны перед самими собой. Большинство людей больше озабочены тем, чтобы выглядеть хорошо, чем действительно быть хорошим человеком. После того, как столько сказайо и сделано, большинство людей, даже занятых духовным поиском, волнует больше свое спокойствие, чем благо окружающих, Кришны и гуру.

Я заметил как в себе, так и в других, что чем искреннее мы вручаем себя гуру и Кришне, тем мы счастливее и тем гармоничнее наши внутренний и внешний миры. Когда мы пытаемся удовлетворить наши чувства с помощью чего-то внешнего, даже когда мы добиваемся желаемого, мы все равно чувствуем разочарование. Мы знаем, что если Кришна и гуру довольны, то мы обретаем внутреннюю силу. А когда Они не довольны, даже если нам кажется, что внешне все в порядке, мы чувствуем внутреннее опустошение.