Египетская империя
Шрифт:
Могла она быть и дочерью придворного или высокопоставленного жреца. Есть даже предположения что её отцом был сам Эйе – чати фараона Эхнатона! Но тогда получается, что Эйе впоследствии женился на своей собственной внучке Анхесенамон? Ведь старый чиновник, став фараоном, взял себе в жены дочь Эхнатона и Нефертити! Возможно ли такое?
В Египте да! Хотя подобное предположение маловероятно. Но сама версия имеет право на существование.
О том как Нефертити стала царицей до сих пор ничего не известно. В исторических источниках она уже появляется как царица, но кто она и откуда не сообщается. О ней написано так: " Любимая жена царя, образом которой владыка доволен".
Немного позже фараон Эхнатон присвоил своей
Многочисленные рельефы из Ахетатона поведали нам многое из частной жизни Нефертити и её мужа фараона. По все видимости, они были счастливы искренне любили друг друга. Но рельефы создавались по заказу и забывать об этом не стоит.
Может быть, Эхнатон только копировал идиллию, что царила в семье его отца безумно влюбленного в царицу Ти? Многое нам могли бы поведать тела Нефертити и Эхнатона и их гробницы, но, к сожалению, таких источников в руках египтологов нет.
Некоторые египтологи считают, что Нефертити была самодержавной царицей после Эхнатона, то есть правила как царица Хатшепсут при Тутмосе III. Который до её смерти был только номинальным фараоном.
И такая версия вполне имеет право на существование. Ибо если Эйе был отцом Нефертити, то он как первый министр мог поспособствовать, чтобы вся власть попала именно к ней.
Нужны доказательства такой версии? Они есть! В Амарне археологами были найдены бюсты царицы Нефертити, рядом с разбитыми бюстами её мужа фараона Эхнатона. Спрашивается, почему бюсты Эхнатона разбили, а бюсты Нефертити нет?
Эхнатона многие ненавидели как фараона-еретика и все его надписи и изображения уничтожали. Это понятно. Но что остановило руку святотатцев пред изображениями любимой жены Эхнатона? Не тот ли факт, что она была дочерью Эйе, ставленника жрецов Амона в Фивах и царицей Египта?
Но снова стоит вопрос, а что же с ней случилось в итоге? Как она умерла и где её захоронение? Оно до сих пор не найдено, но оно существует! И после того как археологи будущего обнаружат могилу царицы, будет дан окончательный ответ на одну из самых значительных загадок Древнего Египта.
Фараон Эхнатон впервые в истории Древнего Египта практически отказывается от титула живого бога. Он провозглашает новым царствующим фараоном само солнце, а себя его первым и самым преданным слугой. Наши европейские монархи в эпоху средневековья также именовали себя наместниками, "помазанниками" бога на земле.
Молодой царь принял сан жреца нового бога с титулом "Великого ясновидца", который носил и Великий жрец Ра в Гелиополе. Слово "Атон" употреблялось вместо привычного слова "бог", и новый бог явно отличался от материального солнца. К древнему имени бога солнца была присоединена фраза: "согласно его имени – жар, пребывающий в солнце (Атоне)", и его называли "владыкой солнца (Атона)". Царь Египта обожествил жар, и этот жар играл в новой вере громадную роль.
Поэтому бог представлялся действующим повсюду посредством своих лучей, и его символом служил диск, посылающий на землю множество животворящих лучей.
Наиболее полный свод текстов посвященных новому божеству сохранился в гробнице чиновника и чати Эхнатона по имени Эйе. Но такие тексты есть и в других гробницах Амарны.
" Прославляем бога по имени его: "Жив бог Ра-Хорати*, ликующий на небосклоне, в имени его Шу**, он и есть Атон". Да живет он во веки веков, Атон живой и великий, Владыка всего, что облегает солнечный диск, Владыка неба и Владыка земли, Владыка храма Атона в Ахетатоне и слава царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего правдою, слава Владыки Обеих Земель Неферхепрура***, единственного у ра, сына Ра, живущего правдою, Владыки венцов Эхнатона, – да продляться дни его жизни! – слава великой царицы, любимой царем, Владычицы Обеих Земель, Нефернефруитен Нефертити, – да живет она, да будет здрава и молода во веки веков!"****
*Ра-Хорати – Ра-Хор горизонта. Атон отождествляется с этим божеством. Его титулатура в надписи составлена по типу царской и заключена в картуш.
**Шу – бог воздуха, разделяющий небо и землю.
***Неферхепрура – тронное имя фараона Аменхотепа IV (Эхнатона).
****Цит. по текстам из гробницы Эйе в Амарне в книге Коростовцева М.А. Повесть о Петеисе III. М.: 1978. – С.251-255.
В этом тексте ясно видно, что имя бога стоит пред именем фараона, а царь всего лишь его тень на земле и находиться под его покровительством. Это главное отличие от того, что было в Египте до Эхнатона. Фараон стандартно воспринимался как один из богов.
" Говорит он: "Ты сияешь прекрасно на небосклоне, диск живой, начало жизни! Ты взошел на восточном склоне неба и всю землю нисполнил своею красою. Ты прекрасен, велик, светозарен! Ты высоко над всей землею! Лучи твои объемлют все страны, до пределов созданного тобою".
А эти слова говорят нам, что Атон теперь единственный и неповторимый бог и нет никого кто был бы более велик ни на небе ни на земле.
" Ты Ра, ты достигаешь пределов. Ты подчиняешь дальние земли сыну, любимому тобою. Ты далек, но лучи твои на земле, ты над людьми… Ты заходишь на западном склоне неба – и земля во мраке, подобно застигнутому смертью. Спят люди в домах, и головы их покрыты, и не видят один глаз другого, и похищено имущество их, сокрытое под изголовьем их, – а они не ведают".
В этом тексте фараон назван сыном бога. Свет Солнца назван светом правды, а тьма без него – беззаконием.
" Лев выходит из логова своего. Змеи жалят людей во мраке, когда приходит ночь и земля погружается в молчание, ибо создавший все опустился за край небес. Озаряется земля, когда ты восходишь на небосклоне; ты сияешь как солнечный диск, ты разгоняешь мрак, щедро посылая лучи свои, и Обе Земли просыпаются, ликуя, и поднимаются люди. Ты разбудил их – и они омывают тела свои, и берут одежду свою".
В этом тексте сказано о том, что под мраком ночи господствуют духи зла. Хотя насчет змей все наоборот, а не так как сказано в тексте. Они то, как раз жалят днем, а не холодной ночью, когда они замирают в своих норах. Но здесь имеется в виду не сколько реальные змеи, сколько злые силы.
" Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надо всею землей, и трудятся они, выполняя работы свои. Скот радуется на лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетают из гнезд своих, и крылья их славят душу твою. Все животные прыгают на ногах своих, все крылатое летает на крыльях своих – все оживают, когда озаришь ты их сиянием своим. Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда сияешь ты. Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои проникают в глубь моря, ты созидаешь жемчужину в раковине, ты створяешь семя в мужчине, ты даешь жизнь сыну во чреве матери его, ты успокаиваешь дитя – и оно не плачет, – ты питаешь его во чреве, ты даруешь дыхание тому, что ты сотворил, в миг, когда дитя выходит из чрева…"
Здесь все понятно без пояснений. Все живое радуется появлению Атона-Солнца. Эти тексты схожи со многими текстами других народов поклонявшихся Солнцу как божеству. Например, инки Перу, что почитали солнечного бога Инти.
" Нет другого, кроме тебя! Ты был один – и сотворил землю по желанию сердца своего, землю с людьми, скотом и всеми животными, которые ступают ногами своими внизу и летают на крыльях сверху. Чужеземные страны, Сирия, Куш, Египет – каждому человеку отведено тобою место его. Ты созидаешь все, что потребно им…."