Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов
Шрифт:
Обратимся к труду известного французского историка Рене Менара «Мифология в древнем и современном искусстве» [20]. Книга Менара ценна для нас в первую очередь тем, что в ней приводятся многочисленные изображения якобы древнейших, «античных» памятников. Счастливо дошедших до нас, как уверяют историки, от времен двухтысячелетней давности — или даже более древних эпох. Но при этом, как ни странно, очень даже неплохо сохранившихся (для такой чудовищной древности). Ведь изготовлены они были, как нам говорят, еще в ту далекую, полу-легендарную пору, когда Рим управлял всем известным тогда миром, а продвинутые «античные» греки, прогуливаясь по дорожкам «античных» академий, создавали классическую философию и другие классические науки. Этот расцвет «античности» потом был, как нам говорят, варварски уничтожено грубыми, «неклассическими» народами и невежественными средневековыми монахами. И вновь возродился лишь через тысячу с лишним лет, в XVI–XVII веках н. э. Благодаря стараниям просвещенных западно-европейских гуманистов «античная классика» была в большой моде
Среди сохранившихся до наших дней «античных» предметов встречаются и зодиаки с гороскопами, допускающими независимое астрономическое датирование. Нами было исследовано и датировано уже несколько таких «античных» зодиаков, выполненных, по мнению историков, в «подлинно древне-римском стиле подлинными древнеримскими мастерами». И что же оказалось? Подавляющее большинство из них астрономически датируется XVII–XVIII (!) веками нашей эры [ДЗ]. То есть — в точности той эпохой Нового времени, когда «античность» находилась на самом острие моды в Европе. Получается, что многие якобы «античные» памятники создавались отнюдь не в древности, а сравнительно недавно — в XVII–XVIII веках нашей эры. Причем, по-видимому, создавались часто даже не с целью подделки или обмана, а просто для текущих нужд. Но через некоторое время многие из них были «успешно датированы» историками, которые приписали им незаслуженно древний возраст. По очень простой причине — эти предметы ничем, по сути, не отличались от «настоящих античных подлинников», которые, как мы теперь понимаем, создавались приблизительно в то же самое время в качестве наглядных пособий по скалигеровской версии истории. Неудивительно, что историки со временем сами запутались в том, что из таких изделий — «подлинная древность», а что — «просто подражание древности». Поэтому сегодня как те, так и другие предметы на равных правах занимают места в музеях и собраниях «античных» древностей.
Здесь мы рассмотрим еще один яркий пример: «античный» резной камень, представляющий из себя зодиак с довольно откровенным и легко датируемым гороскопом, рис. 2.15.
Рис. 2.15. Зодиак «FA», изображенный на «античном» резном камне. Планеты изображены здесь в виде фигур, окруженных кольцом из двенадцати созвездий Зодиака. Место каждой планетной фигуры среди созвездий однозначно определено тем, что эта фигура (или группа фигур) «стоит» в определенном созвездии, либо касаясь его ногами, либо «выплывая» из него. Взято из [20], с. 31, рис. 19. Названия созвездий добавлены нами.
Рене Менар пишет про этот камень так: «На АНТИЧНОМ резном камне мы видим повелителя небес, который восседает на троне, покоящемся на надувшемся от ветра покрывале, которое держит в руках Нептун — олицетворение моря… Небо, олицетворением которого является Юпитер, характеризуется здесь знаками зодиака, расположенного вокруг композиции. Юпитера окружают два божества — Марс и Меркурий» [20], с. 31.
Рене Менар правильно, хотя и не полностью, расшифровал гороскоп на этом зодиаке. Нам остается лишь довести до конца его расшифровку и вычислить дату, которую он не смог — или не захотел, — вычислить.
2.3.2. Созвездия на зодиаке «FA»
Небесный Зодиак изображен здесь в виде кольца, разбитого на 12 участков, в каждом из которых помещен символ одного из двенадцати зодиакальных созвездий — в точности в том порядке, как они расположены на небе, рис. 2.15. Все созвездия обозначены привычными символами, как в средневековых трудах по астрономии. Никаких трудностей с распознаванием символов созвездий на данном зодиаке нет.
Расположение планетных фигур по созвездиям также достаточно ясно изображено. Каждая фигура либо стоит в каком-то созвездии, касаясь его ногами, либо — как, например, Юпитер в центре круга, — опирается ногами на другую фигуру, которая, в свою очередь, «выплывает» из созвездий Рака и Близнецов, рис. 2.15.
Может возникнуть вопрос — почему именно ноги, а не головы планетных фигур должны показывать положения планет в созвездиях на этом зодиаке? Ответ следующий. Во-первых, согласно средневековым астрономическим представлениям, небесный Зодиак — это небесный ПУТЬ, ДОРОГА, по которой идут планеты. Ясно, что по дороге ходят, касаясь ее ногами, а не головой. Само название «планета» означает в переводе с греческого «блуждающая, идущая звезда» [17], с. 40. Эта символика планет-путников, шагающих ногами по небу, отражена на очень многих старинных зодиаках, где планеты откровенно изображены в виде путников с посохами, идущих по зодиакальному пути [НХЕ]. Во-вторых, если даже чисто формально предположить на мгновение, что на данном зодиаке расположение планетных фигур по созвездиям определяется не их ногами, а головами, то становится непонятным, например, в каком созвездии расположена планета, «выплывающая» из созвездий Рака и Близнецов, рис. 2.15? Или — планета-птица, прижавшаяся к ногам правой фигуры? Ни в том, ни в другом случае совершенно непонятно — на какое созвездие указывает голова фигуры. В то время, как ноги всех без исключения планетных фигур на данном зодиаке
могут быть четко соотнесены с определенными созвездиями.2.3.3. Изображения планет
Три планеты, обнаруженные на зодиаке «FA» Рене Менаром — Юпитер, Марс и Меркурий, — обозначены на нем настолько явно, что их отождествление никаких сомнений не вызывает. А именно:
1) Фигура, сидящая на царском престоле в центре зодиака, это, конечно, ЮПИТЕР. Ведь Юпитер, согласно мифологии, считался царем богов-олимпийцев.
2) Фигура МАРСА снабжена шлемом, копьем и щитом. Вся эта символика однозначно говорит о том, что изображен именно Марс — бог войны,
3) Фигура МЕРКУРИЯ снабжена жезлом Меркурия — хорошо известным «античным» символом, приписываемым именно Меркурию и никому другому [ХРОН3], [НХЕ]. Кроме того, в другой руке он держит кошелек. Напомним, что в римской мифологии Меркурий-Гермес является богом торговли. Мифологический Словарь сообщает: «Меркурий (от „товар“, „торговать“), в римской мифологии бог торговли, отождествлявшийся с Гермесом» [21], с. 361.
Остается найти на этом зодиаке оставшиеся четыре планеты древности — Сатурн, Венеру, Луну и Солнце.
САТУРН, как ярко выраженная «мужская» планета должен быть изображен в виде мужской фигуры. Такая фигура остается только одна — это Посейдон-Нептун, по пояс выглядывающий из морских пучин и держащий в левой руке трезубец, символ Посейдона, рис. 2.15. Нептун считался в римской мифологии сыном Сатурна, так же, как и Юпитер, то есть, согласно мифологии, Юпитер и Нептун — родные братья [20], с. 121. Тем не менее, в отличие от Сатурна и Юпитера, Нептуну не ставили в соответствие никакую планету. Однако на данном зодиаке сделано по-другому: планеты Сатурн и Юпитер изображены не отцом и сыном Сатурном и Юпитером, как обычно, — а двумя братьями-богами Нептуном и Юпитером. Мифологически такая замена Сатурна на Нептуна может быть оправдана тем, что Сатурн считался богом подземного мира, а Посейдон-Нептун — богом подводного мира [21], с. 394, 446, 488. То есть, и тот и другой были богами некоей преисподней — земной или водной. На исследованном нами ниже зодиаке «ZP» Сатурн изображен наполовину выглядывающим из земли, из преисподней. На данном зодиаке — по сути то же самое, но только вместо земли показана вода. Еще одно соображение состоит в том, что согласно мифологии, Сатурн и Юпитер — «старшие» боги, от которых произошли все остальные боги Олимпа. Поэтому они часто изображались на зодиаках в виде взрослых бородатых мужчин. Именно такова здесь фигура Посейдона-Нептуна. И еще одно соображение. Судя по известным нам примерам старинных зодиаков, Юпитер и Сатурн иногда изображались очень похоже друг на друга или даже просто одинаково — см., например наше исследование зодиаков Петосириса в [НХЕ]. В данном случае Юпитер и Сатурн действительно похожи друг на друга, но сильно отличаются от остальных фигур. Поэтому указанное отождествление Сатурна оправдано и с этой точки зрения. Итак, можно с уверенностью утверждать, что поднимающийся из моря Нептун отождествляется здесь с планетой Сатурн. Других вариантов отождествления Сатурна здесь просто нет.
После сделанных нами выше отождествлений остается только два незадействованных символа на зодиаке «FA», которые могут служить обозначениями планет. Это — птица у ног Меркурия и свернутый дугой полог в руках у Сатурна-Нептуна, рис. 2.15. Напомним, что неотождествленными остаются пока Солнце, Луна и Венера. Поскольку фигур две, а планет — три, то, значит, какая-то из планет вообще не изображена на зодиаке. Или же — изображена не фигурой, а как-то по-другому. Из нашего опыта расшифровки старинных зодиаков мы знаем, что иногда на них не изображалось Солнце [НХЕ], [ДЗ]. С астрономической точки зрения причина понятна — зодиак мог быть посвящен описанию исключительно ночного неба, на котором Солнце отсутствует. Примеры зодиаков без Солнца встречаются не так уж часто, но они есть. Например, символ Солнца отсутствует в сохранившейся части зодиака Петосириса из внешней комнаты его гробницы (зодиак «Р1») [НХЕ], а так же на зодиаке из Лувра «LV» [ДЗ] и на зодиаке «Лев Коммагены» (зодиак «LK») [ДЗ].
Отметим так же, что Солнце, если оно все-таки изображено на зодиаке, занимает, как правило, достаточно «почетное», видное место на нем. Но ни одна из двух оставшихся незадействованными фигур на зодиаке «FA» не соответствует Солнцу в этом смысле. В самом деле, было бы очень странно, если бы Солнце изобразили в виде свернутого дугой полотенца или птицы, прижавшейся к ноге Меркурия.
Итак, мы приходим к выводу, что СОЛНЦЕ на зодиаке «FA» либо не изображено вовсе, либо, быть может, изображено в виде морских волн в нижней части зодиака, которые плещутся около созвездий Льва, Рака, Близнецов и Тельца. Еще один возможный вариант для символики Солнца на этом зодиаке — трезубец в руках Сатурна. Не исключено, что зубья трезубца могут символизировать солнечные лучи. В последнем случае Солнце должно находиться в Тельце рядом с границей Телец-Близнецы, поскольку именно оттуда выходит древко трезубца, рис. 2.15. Забегая вперед, скажем, что именно так и получается в окончательном решении. Поэтому, скорее всего, Солнце все-таки изображено тут в виде трезубца. Но у нас не было никаких оснований заранее утверждать, что трезубец на данном зодиаке — это символ Солнца. С тем же успехом это мог быть просто признак Нептуна-Сатурна — как, например, жезл Меркурия или копье Марса. Поэтому В НАШИХ РАСЧЕТАХ МЫ ПОЛАГАЛИ, ЧТО СОЛНЦЕ НА ЗОДИАКЕ «FA» НЕ ПОКАЗАНО. Для него считалось допустимым любое положение на эклиптике.