Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов

Однако, в качестве события, на дату которого указывает зодиак, было, по-видимому, выбрано именно решение опекунского совета ДОСРОЧНО признать будущего царя Ивана IV СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ. Вероятно, на это были веские причины. Не исключено, что решение о совершеннолетии, по сути дела, было именно решением сделать Ивана IV царем. Может быть, в борьбе за престол все было далеко не так однозначно, как внушают нам историки. На престол могли быть и другие претенденты, помимо молодого Ивана IV. Например — Шуйские. При дворе шла борьба за власть. И тогда понятно, что решение о признании Ивана IV совершеннолетним явилось важнейшим этапом в этой борьбе. Вероятно, по мнению составителя зодиака «DP», именно оно и предопределило многие последующие события. С него, так сказать, «все и началось». Поэтому его дату и увековечили на зодиаке.

Мы уже писали о том, что в XVII веке победители-реформаторы (протестанты) большое внимание уделяли очень любимой и уважаемой ими теме истории Есфири. См. наши книги «Библейская Русь» и «Реконструкция». Ведь именно с Есфири и началось их победное шествие к власти. В XVII веке появились многочисленные изображения Есфири на полотнах художников, на коврах и гобеленах. В театрах ставили пьесы про Есфирь. И так далее, и тому подобное. Поэтому вполне возможно, что и французский ковер с зодиаком «DP» в его нынешнем виде был изготовлен не в XVI, а в XVII веке. Однако зодиак на нем, как мы показали, действительно старый и относится к XVI веку. Кстати, летописи много говорят о том, что Есфирь и другие жидовствующие сильно увлекались астрологией. Возможно, именно они и составили гороскоп, изображенный на зодиаке «DP». Причем, составили в XVI веке по непосредственным наблюдениям, в честь текущего события. А изобразить зодиак на ковре могли и гораздо позже. Например, в XVII веке. Когда уже победили и праздновали победу.

Конечно, предложенное нами объяснение даты, записанной на зодиаке «DP», является пока предположительным. Однако связь зодиака «DP» с историей Есфири, произошедшей, как мы знаем, в XVI веке при московском царском дворе, проступает вполне отчетливо и недвусмысленно.

Глава 3 Итальянские средневековые зодиаки

3.1. Итальянский зодиак «PD» из средневековой крестильни в Падуе

3.1.1. Описание и расшифровка зодиака «PD»

Обратимся к очень интересной средневековой христианской фреске, содержащей, как мы покажем в настоящем разделе, зодиак с датой 7 марта 1524 года, рис. 3.1. Фреска является частью росписи старинной итальянской крестильни (баптистерия) в Падуе, датируемой историками 1378 годом [29], с. 410. См. рис. 3.2, рис. 3.3, рис. 3.4, рис. 3.5. Дата, записанная на зодиаке, свидетельствует, что крестильня была построена отнюдь не в XIV веке, как думают историки, а в XVI веке. То есть, на целых 200 лет позже.

При первом же взгляде на фреску обращает на себя внимание ярко выраженная смесь христианской и астрономической символики. В центре изображен земной шар с картой материков. Вокруг нарисован пояс из 12-ти зодиакальных созвездий. Все созвездия изображены совершенно отчетливо и легко узнаются, Вне зодиакального пояса, с левой стороны изображен Христос с благословляющим двуперстием — в виде Бога-Отца, восседающего на херувимах и окруженного серафимами, рис. 3.6. Херувимы и серафимы нарисованы в виде мальчиков с крыльями. Все фигуры мальчиков вокруг Христа изображены подчеркнуто близко друг к другу и явно составляют единую композицию, касающуюся Зодиака в области созвездия Рыб. В стороне от них изображены два летящих над Землей ангела. Эти ангелы, в отличие от окружения Христа, расположены достаточно далеко от зодиакального пояса, не касаются его. Других фигур на фреске нет.

Отметим, что нарисованная на фреске карта мира является очень грубой и приблизительной (см. рис. 3.7, рис. 3.8), что может свидетельствовать о древности первоначальной росписи в этом месте. В дальнейшем, фреска, вероятно, не раз поновлялась. На фотографии из [29] она выглядит совсем как новая, см, рис. 3.1.

Рис. 3.1. Старинная христианская фреска, представляющая собой зодиак. Часть росписи средневековой крестильни («баптистерия») в итальянском городе Падуе. Взято из [29], с. 410, ил. 244.

Отметим некоторую необычность данного изображения. На привычных сегодня христианских фресках редко можно увидеть, чтобы так откровенно были представлены астрономические символы рядом с Христом. Далее, несколько странно выглядит, что Христос поддерживается сразу тремя херувимами с одной стороны, и только одним — с другой. Возникает ощущение не очень понятного «перекоса». Конечно, это — мелочь. Но если бы художник не преследовал здесь какой-нибудь специальной цели, то, скорее всего, нарисовал бы одинаковое количество поддерживающих херувимов с каждой стороны.

Современные комментаторы считают, что на фреске изображено сотворение мира Богом, описанное в Библии. Возможно, это действительно так. Но исчерпывается ли этим все содержание фрески? Может быть, в ней заложен также и другой, более формальный, астрономический смысл? Ведь если здесь присутствуют символы всех 12-ти зодиакальных созвездий, то не исключено, что перед нами — ЗОДИАК С ДАТОЙ.

Но если это действительно зодиак, изображающий некую дату, то на нем, кроме фигур созвездий, должны присутствовать еще и семь символов планет, распределенных по созвездиям Зодиака, Причем — распределенных не произвольно, а так, чтобы получился осмысленный гороскоп, который действительно появлялся на реальном небе в историческую эпоху. Обратимся к фреске, рис. 3.1. Отчетливо видно, что к поясу зодиакальных созвездий прикасается только Христос с окружающими его мальчиками (херувимами и серафимами). Посчитаем количество мальчиков. Их СЕМЬ — ровно столько, сколько нужно для изображения планет. Включая Солнце и Луну, которые раньше тоже считались планетами. Все мальчики-планеты изображены в Рыбах.

Итак, выскажем предположение. НА ФРЕСКЕ ИЗОБРАЖЕН ЗОДИАК СО СЛЕДУЮЩИМ ГОРОСКОПОМ: ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ В РЫБАХ.

Рис. 3.2. Фреска с зодиаком в окружении других фресок падуанской крестильни. Зодиак является частью росписи, подкупольного барабана крестильни, причем занимает в ней центральное место. Фотография 2007 года.

Рис. 3.3. Площадь в Падуе со старинным кафедральным собором и крестильней (небольшое круглое здание справа), в которой находится фреска с зодиаком «PD», Фреска с зодиаком расположена в поясе изображений, идущих вдоль подкупольного барабана, над стеной, обращенной к площади. Фотография 2007 года.

Рис. 3.4. Старинная крестильня в Падуе с зодиаком «PD». Фотография 2007 года.

Рис. 3.5. Табличка на стене падуанской крестильни утверждает, что она построена якобы в 12 веке, а роспись ее относится якобы к XIV веку. Однако датировка зодиака «PD» опровергает данное утверждение итальянских историков. На зодиаке записана дата XVI века. Скорее всего, и сама крестильня построена примерно в то же время. Фотография 2007 года.

Попробуем извлечь из данной фрески дополнительную астрономическую информацию, которая, с одной стороны, позволила бы нам с уверенностью утверждать, что перед нами — действительно зодиак с гороскопом, — а с другой стороны обеспечила бы единственность астрономического решения. Как мы подробно объясняем в [НХЕ], одного гороскопа, как правило, бывает недостаточно, чтобы задать дату однозначно. Гороскоп, хотя бы раз возникший на реальном небе за последние 2–3 тысячи лет, как правило, повторяется в этом же промежутке времени еще несколько раз [НХЕ], Поэтому по одному-единственному гороскопу, без какой-либо дополнительной астрономической информации, дата, как правило, восстанавливается неоднозначно. Понимая это, древние астрономы обычно отображали на зодиаке помимо основного гороскопа (то есть — расположения планет по созвездиям на нужную дату), еще и другие астрономические сведения, обеспечивающие однозначность датировки.