Эгоистическая личность

Может ли эгоист уделить внимание другому человеку? Может ли эгоисту другой человек быть интересным? Эгоист может заинтересоваться кем-то только с позиции купли-продажи, если он от этого может поиметь что-то важное для себя…

Быт личности

Личность стремится поглотить из окружающего пространства как можно больше энергий в свою пользу. Огромное место в этом стремлении занимают быт и материальные ценности. Проявленный мир включает в себя вибрации эмоциональной составляющей предметного мира вещей. Основу жизни создают энергии Любви. Вещи и предметы – разные грани проявления Любви.

Глупая личность думает, что чем больше у неё будет материальных ценностей, тем больше энергий Любви (радости, счастья) она обретёт в своё распоряжение.

При взаимодействии с вещами личность часто впадает в крайности: или поклоняется вещам, до умопомрачения приводя их в порядок, начищая и т. п., или вообще не ухаживает за вещами, не придавая им никакого значения…

В норме материальный мир получает энергии жизни, протекающие через сердце человека.

Каждая вещь имеет свой характер, эмоциональную, интеллектуальную и силовую составляющие и выполняет по отношению к миру и конкретному человеку определённые функции, поэтому вещи нуждаются в человеческом внимании. Человек может гармонично взаимодействовать с большим количеством вещей, если его тело способно проводить через себя достаточно Любви.

При большой личности тело не способно излучать энергии любви. В этом случае вещи начинают потреблять жизненную силу тела, увеличивая долю эгоизма в нём.

Функциональное воздействие вещей на реальность зависит даже от их материала. Например, золото является генератором социальной силы, власти и резонансно сердечным энергиям в человеке. Золото способно трансформировать эгоизм, поэтому люди подсознательно тянутся к золоту как символу Любви. Бриллианты обладают ещё большей частотностью, активизируя восприятие и континуальное (объёмное) видение. Взаимодействуя с эгоистами, эти материалы подтягивают энергии смерти, что часто приводит к смерти личности.

Для гармоничного взаимоотношения с вещами необходимо ориентироваться на целесообразность и уважение.

Особенности личности мужчины

У большинства мужчин выход из состояния эгоизма занимает очень много времени. У женщин эти процессы идут легче и быстрее, так как женщина – носитель силы и всегда тянется к силе. Для женщины даже не важно качество силы, ибо она, как шарик, катится в ту сторону, где есть сила, легко втекает в силу и реализует её.

Посредственный мужчина с развитым эгоизмом обычно ждёт, когда сила (деньги, квартира и прочие блага) свалятся на него. Откуда такая пассивность?

Мужчина появляется из яйцеклетки матери и входит в реальность через её физическое тело. Таким образом физическое тело мужчины на 50 % состоит из энергий матери, а на 50 % – энергий отца. Если у матери было 50 % негуманоидных энергий, то в его тело уже заложено 25 % негуманоидных энергий от матери. А если его отец имел эгоистических энергий 50 и более процентов, то младенец только в основе своего тела получает как минимум 75 % энергий по женскому типу, т. е. на 50 % он уже представляет из себя женщину с негуманоидными наклонностями.

Обычно воспитанием сына занимается мать, которая относится к нему, как к игрушке, и воспитывает по женскому типу. В результате психика мальчика формируется по женскому типу. Если в этой семье рождается второй ребёнок, то первым мальчиком он воспринимается как конкурент, что ещё больше усиливает женскую сторону будущего мужчины. В результате в теле мужских энергий может остаться только 5 %, а все другие работают по иным принципам. Мужского фундамента практически не остаётся. Доминируют эмоции, а не восприятие и разум.

База для преобразований лежит в области сознания и мужского Духа.

Мужчина, ориентированный на эгоизм

Мужчина, ориентированный на свой эгоизм, не имеет контакта с Божественным Духом и сознанием. Он мнителен, закрыт, роботоподобен. Имеющаяся у него тяга к созиданию на фоне незнания своего тела и окружающего мира перерождается в машинное структурирование. Находясь под контролем негуманоидных сил, он не может иметь новых идей.

Желание уйти от решения непосильных проблем жизни заставляет такого мужчину терять трезвое видение, человеческую логику и использовать любые способы ухода в мир иллюзий. Постепенно теряя силу, он становится агрессивным и тупым, превращается в неудачника, часто зависимого от алкоголя и наркотиков. Такой мужчина окончательно теряет созидательные энергии и способности к позитивному преобразованию социальной системы. Не научившись по-человечески реализовываться в социальной сфере, он не может управлять своим телом. Его тело, ограниченное стереотипами и дисгармоничным бытом, страдает, болеет и постепенно разрушается.

К женщинам такой мужчина относится с позиции купли-продажи, долго взвешивая все «за» и «против», «подходит», «не подходит». На находящуюся рядом с собой женщину смотрит как на временное явление. Постоянно сравнивая её с другими, видит в ней массу недостатков, которые он вынужден терпеть день за днём. Живя с ней, находится в то же время в поиске лучшего для себя нового варианта. Являясь, по сути своей, продажным, он и женщин, находящихся рядом, делает продажными. Воздействуя своим эгоизмом на гены детей, он и их превращает в уродов-нелюдей с массой противоестественных наклонностей.

Восприятие мужчины, ориентированного на свой эгоизм, настроено на отрицание жизни вообще. И «позитивные» впечатления он получает в основном от негуманоидного мира. В результате его восприятие искривляется, деформируется и становится неполноценным. Подобная уродливая структура в восприятии передаётся детям, отягощая их карму.

Поскольку эгоизм создан из энергий, противоположных полу носителя, то подобное «восприятие» отражающее эгоизм, формируется из энергий противоположного пола. В результате мужчина становится подобен женщине: чуть что, начинает обижаться, впадать в истерики, склонен к переменам настроения, от которого в прямую зависимость попадают и его дела. У эгоиста по отношению к делам и долгу доминирует желание «хочу – не хочу».