Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Несмотря на то что многие из этих символов как бы приписаны к конкретным эгрегориальным кустам, они не являются их продуктом.

Это тот самый случай, уже рассматривавшийся нами, когда не эгрегор производит вторичный архетип, а когда многочисленные эгрегоры конкурируют за незначительное число многозначных вторичных архетипов, накопивших в коллективном сознании множество смыслов и энергии. И это действенно – повешенный в публичном месте такой древний символ освящает своей многозначностью и глубиной любое действо, насыщая его в глазах участников и зрителей силой и значениями, которых оно иначе никак не могло бы получить.

Возьмем крест. Разумеется, сегодня на него прежде всего претендуют всевозможные ветви христианства и соревнуются в вариантах его начертания. Но разве они были первыми и разве они составили большую часть смыслового содержания креста? С доисторических времен почти в каждой культуре мира крест служил охранительным символом.

Молот Тора, Т-образный крест – гроза, война, ураган, дождь. Крест – атрибут богов Ассирии, Персии и Индии. Египет – Изица и Озирис, ключ от ворот смерти. Символ человека и четырех сторон света у американских индейцев. Алхимический символ четырех элементов. «Здоровье», «плодородие», «жизнь», «бессмертие», «небо и земля», «дух и материя», «солнце и звезды», «воздух, огонь, земля и вода», «плюс».

А сколько существует начертательных вариантов креста, каждый со своим подтекстом, где сплетается древность, язычество, христианство, более поздние течения: якорный крест, анкх, кельтский крест, крест с листьями клевера, греческий крест в круге, крест Константина, коптский крест, тевтонский крест и крест Юлиана, горящий крест (Ку-клукс-клан), гамма-крест (на немецких танках), железный крест, латинский крест, лорранский крест, мальтийский крест, крест папы, красный крест, русский крест, косой крест-салтир, свастика (племя Навахо, языческая Русь, Греция, Крит, Троя, Рим, Япония, Китай, буддизм, раннее христианство как могильный знак, гаммадион, знак богини Кали, символизирующая явь-навь свастика на могиле Адама в древней русской иконописи, шумерская свастика, свастика фашистской Германии), переплетенные, петлевые, разветвленные, восьмиконечные…

И все это – кресты с неизменным главным элементом – центральным пересечением двух прямых. Все они в эгрегориальном смысле – родственники.

И все имеющиеся у креста значения сохраняются в коллективной памяти человечества.

То же самое можно сказать об остальных уже перечисленных нами многозначных символах, да и о многих других.

Поэтому, с одной стороны, при использовании многозначного символа в эгрегориальной работе оказывается возможным не только получить посредством него огромные количества энергии и не только создать информационный и энергетический контакт с любым из заякоренных на нем эгрегоров, но и осуществлять дополнительное программирование, настройку его эгрегориального влияния, а также сообщить ему дополнительное эгрегориальное значение, сделав фактором перекрестного эгрегориального влияния.

И наконец, стоит упомянуть символы сложносоставные. К примеру, крест с розой, змею с чашей, религиозные изображения и скульптуры, гербы, аллегорические штампы (к примеру, масонские знаки на долларе), некоторые логотипы (к примеру, «МТС с яйцом», хотя это пример совсем неудачного использования символа по причине абсолютного несовпадения его эгрегориальной логики с таковой у компании, ни в архетипической, ни в потребностной части, но попытка засчитывается).

Эти символы создаются конкретными силами и людьми и имеют целью сообщить обозначаемой ими структуре или предмету энергию и силу составляющих. Поэтому, в общем, данная разновидность не представляет для нас особого интереса.

Для нас важно следующее: начертанный символ существует объективно. Его значение прямо или косвенно присутствует в сознаниях миллионов или миллиардов людей. При наблюдении символа человеком эта память активируется. Таким образом, эти эгрегоры активны всегда.

Соответственно, символ может, как минимум, заменить образ, используемый нами при создании АФ и ЭГФ.

Все, что для этого нужно сделать, – совместить свое представление о символе с ним самим и направить в эту область энергию, что создаст по сути классический ЭГФ за счет разницы наших сознательных представлений и бессознательного восприятия реального символа со всей окружающей его эгрегориальной обстановкой.

Нужно «открыть» символ.

Рис. 80.

Как только вы почувствовалисимвол, он открывается для энергообмена с вами – и с эгрегором.

Выберите символ. Пусть для начала это будет что-нибудь совсем простенькое, например знак аварийного выхода.

Посмотрите на него. Прикройте глаза. Найдите образ этого знака в своем субъективном пространстве. Откройте глаза. Переместите образ из субъективного пространства на символ, совместите их, Усильте восходящий поток, «стрелочку в голове» вперед, направьте энергию в символ, погружая ее чуть глубже видимой его поверхности, куда-то в глубину… через мгновение вы словно ощутите давление изнутри, и, не прерывая контакта, отведите от него взгляд.

Посмотрите снова – символ открыт, вокруг него сформирован ЭГФ. Его можно проверить рукой, можно приоткрыться и проконтролировать при помощи тестовых мыслей – эгрегор присутствует, Можно открыться еще больше и получить от этого ЭГФ энергию, правда, естественно, окрашенную соответствующими эгрегору ощущениями и представлениями.

Теперь обновите энергетический контакт и сами его прервите. ЭГФ исчезнет.

Если вы перестали наблюдать символ, но не прекратили контакт, то ЭГФ так и будет присутствовать.

А если вы установили контакт и затем прервали его, то и ЭГФ исчезнет, так как его существование поддерживается неосознаваемыми частями нашей психики, а она запоминает последнее положение дел.Восстановите защиту, активируйте разрушитель влияния.

Отлично!

Что это нам дает? Все те возможности, о которых мы с вами говорили, рассматривая использование ЭГФ. Проверку взаимоотношений, коррекцию взаимодействия, установление контакта эгрегора и других людей.

Попробуйте сами: вызовите ЭГФ через символ «аварийного выхода» (потребность уйти от чего-то – выход – ощущение облегчения) и наложите его на другого человека или установите контакт его эфирного тела (так, как мы это делали при работе с диффузным присутствием эгрегора) и ЭГФ. Вы практически сразу же отметите усиление двигательной активности этого человека, стремление покинуть помещение, беспокойство… вы можете догадаться, насколько это полезно, когда нужно, чтобы люди в каком-то месте не задерживались.

Но поскольку нечто похожее на формирование ЭГФ происходит у каждого человека всякий раз, когда он видит тот или иной символ, то использование символов позволяет нам решить задачу автоматического присутствия того или иного эгрегора в том или ином месте.Проверим.

Поместите у себя на работе или где-нибудь, где кроме вас присутствуют еще и другие люди, какой-либо эгрегориальный символ (мистический, религиозный, государственный), понаблюдайте за реакцией людей до его размещения и после, Определенная разница есть, и она хорошо видна опытному взору.

Это свойство символики и так широко используется в мире, от изображений пирамид, вражеских голов и свирепых геральдических животных до доминирующей религиозной символики, флагов, угрожающих авторитетом портретов президента или развешенных везде эмблем компании, А теперь откройте выставленный вами символ, пусть на нем сформируется ЭГФ, И вы сразу увидите, что поведение людей изменилось разительно, что энергетика в помещении оказывается чуть ли не подчинена незримо присутствующим эгрегорам, что символ начинает энергетически довлеть, а провоцируемое им направление мышления – господствовать.