Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни

Эффект наблюдателя в квантовых экспериментах также свидетельствует в пользу еретической идеи о том, что живое сознание играет ключевую роль в процессе превращения неупорядоченного квантового мира в нечто напоминающее повседневную реальность. Это говорит не только о том, что наблюдатель вызывает наблюдаемое к жизни, но и о том, что ничто во вселенной не существует как реальная «вещь» безотносительно нашего восприятия.

Получается, что наблюдение – само участие сознания – заставляет бесформенное «желе» принять некую форму.

Это предполагает, что реальность не статична, а текуча и переменчива, а потому, вероятно, открыта влиянию.

Мысль, что сознание создает физическую вселенную и, возможно, влияет на нее, противоречит современному научному взгляду, развившемуся из теорий Рене Декарта, философа, жившего в XVII веке, согласно которому сознание существует отдельно и отличным образом от материи – постепенно такие представления свелись к идее того, что сознание производится мозгом и заключено в черепной коробке.

Большинство современных физиков разводят руками перед главной загадкой нашего века: крупные объекты существуют по отдельности, но крошечные структурные элементы, из которых они состоят, находятся в процессе непрестанной и постоянной коммуникации друг с другом. На протяжении полувека физики принимали как должное, словно в этом есть непогрешимая логика, что как только электрон, ведущий себя определенным образом на субатомном уровне, «понимает», что он является частью большого целого, он тут же перестраивается в соответствии с законами классической (то есть ньютоновской) физики.

В целом ученые перестали заниматься доставляющими беспокойство вопросами квантовой физики, на которые первые исследователи не нашли ответа. Квантовая теория работает математически и предлагает весьма удачную концепцию устройства субатомного мира. Она помогла создать атомные бомбы и лазеры, а также расшифровать природу солнечного излучения. Но современные физики забыли об эффекте наблюдателя. Они занимаются стройными уравнениями и ожидают появления объединенной Теории Всего или открытия новых измерений, отличных от тех, что доступны обычному человеческому восприятию. Ученые верят, что такая теория поможет каким-то образом собрать все противоречивые открытия в единое целое.

Тридцать лет назад, пока все научное сообщество механически следовало привычным путем, небольшая группа передовых ученых из престижных мировых университетов занялась философскими вопросами Копенгагенской интерпретации и эффекта наблюдателя [8] . Если материя изменчива, а сознание заставляет ее принимать определенное состояние, то получалось, что сознание может задавать всему то или иное направление.

Их исследования сводились к простому вопросу: если направленное внимание оказывает влияние на физическую материю, то каково влияние намерения – целенаправленной попытки что-либо изменить? Участвуя в качестве наблюдателей квантового мира, мы можем не только создавать, но и оказывать влияние [9] .

8

McTaggart L. The Field.

9

Squires E. J. Many views of one world – an interpretation of quantum theory // European journal of physics. 1987. № 8. P. 173.

Ученые стали планировать и проводить эксперименты, проверяя то, что они неуклюже обозначили как «направленное удаленное психическое воздействие», или «психокинез», или, если совсем коротко, «намерение» или «интенциональность». Словарное определение «намерения» следующее: «Продуманный план выполнения некоего действия, которое приведет к желаемому результату» [10] . Это отличается от желания, означающего просто фокусировку на результате без продуманного плана по его достижению. Мэрилин Шлиц, вице-президент по исследовательской и учебной работе Института ноэтических наук и один из тех ученых, кто занимался первыми исследованиями дистанционного влияния, определила намерение как «целенаправленное и эффективное проецирование сознания на определенный объект или результат» [11] . Предполагалось, что для оказания воздействия на физическую материю мысль должна быть сильно мотивированной и целенаправленной.

10

Malle В. F. et al. Intensions and intentionality: foundations of social cognition. Cambridge, MAM IT Press, 2001.

11

Schlitz M. Intentionality in healing: mapping the integration of body, mind and spirit // Alternative therapies in health and medicine. 1995. № 1 (5). P. 119–120.

В ряде примечательных экспериментов ученые получили подтверждение влияния определенных направленных мыслей на собственное тело, неодушевленные объекты и тела практически всех живых существ – от одноклеточного организма до человека. Двумя главными фигурами в этой небольшой исследовательской группе являлись бывший декан инженерного факультета Роберт Жан из лаборатории научно-технического объединения по исследованию аномалий (PEAR) в Принстонском университете и его коллега Бренда Данн. Вместе они создали сложную научно-исследовательскую программу, всецело основанную на научных принципах. На протяжении 25 лет Жан и Данн возглавляли то, что переросло впоследствии в масштабное международное движение по изучению «микропсихокинеза» – влияния сознания на генераторы случайных событий (ГСС), представляющие собой современный электронный вариант подбрасывания монетки.

Работа этих машин (выдающих электронные аналоги «орлов» и «решек») контролировалась рандомно изменяемой частотой положительных и отрицательных импульсов. Так как их активность была абсолютно случайной, они выдавали «орлы» и «решки» точно по 50 процентов, согласно закону вероятности. Типичный вариант эксперимента с ГСС представлял собой случайное чередование двух заданных изображений на экране компьютера – скажем, ковбоев и индейцев. Участники исследований находились напротив компьютеров и получали задание повлиять на машину, чтобы та показывала больше изображений одного определенного типа, к примеру, ковбоев, после чего им нужно было сфокусироваться на изображениях индейцев, а после этого никак не пытаться влиять на машину.

Жан и Данн собрали более 2,5 миллиона результатов таких опытов и убедительно доказали, что человеческое намерение может оказывать определенное влияние на электронные приборы [12] . Подобные результаты также получили независимым путем 68 других ученых [13] .

В то время как исследователи из объединения PEAR изучали влияние сознания на неодушевленные объекты и процессы, многие другие ученые проводили эксперименты с воздействием намерения на живых существ. Многие исследователи продемонстрировали, что человеческое намерение может влиять на всевозможные живые системы: бактерии, дрожжи, водоросли, вшей, кур, мышей, песчанок, крыс, кошек и собак [14] . Некоторые эксперименты были проведены и на людях, благодаря чему были получены доказательства воздействия намерения на многие биологические процессы организма, включая как внешнюю моторику, так и работу сердца, глаз, мозга и дыхательной системы.

12

Jahn R. G. et al. Correlations of random binary sequences with prestated operator intension: a review of a 12-year program //Journal of scientific exploration. 1997. № 11. P. 345–367.

13

Jahn R. G. et al. Correlations of random binary sequences with prestated operator intension: a review of a 12-year program // Journal of scientific exploration. 1997. № 11. P. 345–367; Radin D., Nelson R. Evidence for consciousness-related anomalies in random physical systems // Foundation of physics. 1989. № 19 (12). P. 1499–1514; McTaggart L. The Field. P. 116–117.

14

Эти исследования подробно описаны в книге Benor D. J. Spiritual healing. Vol. 1. South Field, MI: Vision Publications, 1992.

Кроме того, было доказано, что животные также способны концентрироваться на своем желании. Так, Рене Пеош, работающий в Фонде «ODIER» в Нанте, во Франции, провел интересное исследование. Он поместил робота, передвигавшегося по принципу генератора случайных событий, вблизи только что вылупившихся цыплят, тем самым отведя ему роль мамы-курицы. Робот свободно передвигался рядом с клеткой, и его передвижения отслеживались и записывались. В итоге оказалось, что он приближался к клетке с цыплятами в два с половиной раза чаще, чем предполагала случайная вероятность; «намерение» цыплят – их желание быть ближе к матери – влияло на робота, притягивая его к клетке. Более чем в 80 подобных исследований в подвижной ГСС помещалась свеча, и цыплята, находившиеся в темноте и нуждавшиеся в свете, могли заставить робота дольше находиться вблизи их клетки [15] .

15

P’eoch R. Psychokinetic action of young chicks on the path of a «illuminated source» //Journal of scientific Exploration. 1995. № 9 (2). P. 223; P’eoch R. Chicken imprinting and the tychoscope: an anpsi experiment // Journal of society for psychical research. 1988. № 55. P. 1; P’eoch R. Psychokinesis experiments with human and animal subjects upon a robot moving at random // The journal of parapsychology. 2002. September 1.

Наиболее объемную и убедительную исследовательскую работу провел в недавнее время Уильям Брод, психолог и руководитель научных исследований Фонда наук о разуме в Сан-Антонио, в Техасе, а позднее Института трансперсональной психологии. Брод с коллегами продемонстрировали, как человеческие мысли могут влиять на траекторию движения рыб и других животных, таких как песчанки, а также на размножение клеток в лаборатории [16] .

Брод также провел одни из первых тщательно контролируемых исследований психического воздействия на людей. В одном из групповых экспериментов Брод продемонстрировал, что один человек может влиять на автономную нервную систему другого (реакция «борьба или бегство») [17] . Электрическая активность кожи (ЭАК) – это степень кожного сопротивления, показывающая уровень стресса индивида. ЭАК обычно изменяется, когда человек находится в состоянии стресса или испытывает какие-либо неудобства [18] . Главное исследование Брода касалось влияния на ЭАК направленного взгляда – одного из простейших способов изолированного дистанционного воздействия на человека. Ему удалось неоднократно продемонстрировать, что люди подсознательно пробуждаются, когда на них смотрят [19] .

16

Braud W. G., Schlitz M. J. Consciousness interactions with remote biological systems: anomalous intentionality effects // Subtle energies. 1991. № 2 (1). P. 1–27; McTaggart L. The Field.

17

Braud W. G., Schlitz M. J. Distant intentionality and healing: assessing the evidence // Alternative therapies. 1997. № 3 (6). P. 62–73.

18

Braud W. G., Schlitz M. J. A methodology for the objective study of transpersonal imagery // Journal of scientific exploration. 1989. № 3 (1). P. 43–63.

19

Braud W. G. et al. Futher studies of autonomic detection of remote staring: replication, new control procedures and personality correlates //Journal of parapsychology. 1993. № 57. P. 391–409; Schlitz M. and La Berge S. Autonomic detection of remote observation; two conceptual replications, in D. Bierman ed., Proceeding of presented papers: 37th annual parapsychological association convention. Amsterdam, Fairhaven, MA: Parapsychological association, 1994. P. 465–478.