El mundo antiguo: estado y pol?tica

En los paises del antiguo Oriente, la tierra y el agua eran en primer lugar propiedad de la comunidad y luego pasaron a ser propiedad del estado. El cuidado del riego, la construccion y la reparacion de canales y diques ha sido desde la antiguedad la responsabilidad principal de la comunidad. Se practicaba el trabajo conjunto y colectivo. El caracter profundamente natural de la produccion, la combinacion de la artesania y la agricultura dentro de cada comunidad, el escaso intercambio, el subdesarrollo extremo de las relaciones mercancia-dinero, el aislamiento economico son caracteristicas de la antigua comunidad Oriental.

Debido a la estabilidad de la comunidad, la clase dominante extraia la mayor parte del excedente, explotando en primer lugar a los campesinos comunales y luego a los esclavos.

En las condiciones de la tecnica primitiva y la agricultura asociada con el riego, el derecho de propiedad privada sobre las parcelas de tierra se injerto durante mucho tiempo. Solo un gran grupo de personas de toda la comunidad, y a veces de toda la provincia, podia mantener el sistema de riego, evitar su destruccion durante los desastres naturales, talar las selvas, proteger los cultivos, el ganado de los animales salvajes, drenar el pantano, cavar un pozo profundo, etc. Por ello, desde la antiguedad, la comunidad y luego el estado asumieron la importante funcion economica de organizar las obras publicas relacionadas con el mantenimiento del sistema de riego.

Las antiguas leyes babilonicas del rey Hammurabi (siglo XVIII a. C.) atestiguan la preservacion de la comunidad vecina y los vestigios del sistema comunal primitivo. De acuerdo con estas leyes, si no se encontraba un asesino o ladron que cometiera un delito en el territorio de la comunidad, sus habitantes se comprometian a indemnizar a la victima o al tesoro. Al mismo tiempo, la comunidad podria reclamar una indemnizacion por danos a la persona cuya culpa causo el dano a la presa, el canal.

La comunidad ya no era tan monolitica como antes. En las leyes de Hammurabi se menciona la existencia de la propiedad comunitaria y privada de la tierra. Las tierras de propiedad privada se podian vender, regalar, las comunales solo se podian alquilar.

En la antigua China, durante mucho tiempo existio el llamado sistema de campos de pozos. La parcela de tierra cultivable se dividio en 9 campos iguales. De la mejor parte del campo, la cosecha se tomo a favor del rey (van) o del gobernante local. Ademas, los comuneros pagaban impuestos al tesoro con seda, lienzo, cumplian con el Servicio militar, de construccion y tirado por caballos. Alrededor de la mitad del primer Milenio a.C. el sistema de pozos fue reemplazado por un impuesto a la tierra, comenzo a desarrollarse la compra y venta de tierras, lo que finalmente destruyo la comunidad.

En el antiguo Egipto, los inquilinos de la tierra estatal, real y del templo no podian abandonar su sitio. La clase dominante de los propietarios de esclavos incluia: el despota, sus parientes y allegados, sacerdotes, funcionarios, nobleza militar, usureros, recaudadores de impuestos, administradores de localidades. Los sacerdotes gozaban de gran influencia en el antiguo Egipto, en la antigua China, eunucos, monjes eruditos, en la antigua India, sacerdotes y guerreros (brahmanes y Kshatriyas).

Los ingresos de la nobleza consistian en el salario que el rey les pagaba y los ingresos de su propia economia. La solidaridad de clase de sacerdotes y funcionarios era el requisito previo para que conservaran su dominio.

Ademas de la clase dominante de los propietarios de esclavos, existia la parte mas numerosa de la poblacion: habitantes de comunidades rurales, agricultores, comuneros. Eran los principales productores de bienes materiales. Los agricultores y artesanos libres llevaban una variedad de servicios, pagaban impuestos al tesoro real y a la nobleza local, generalmente en especie (grano, arroz, ganado, aceite, etc.). Por lo general se formo una milicia.

El trabajo del hombre libre aun no ha sido suplantado por el trabajo de los esclavos. En la antigua Babilonia, ademas de los libres, avilum y mushkenum, habia una categoria de hombres de Servicio, guerreros y funcionarios (redu y Bair), a quienes se les daban parcelas de tierra con una casa y un Jardin para servir. Esta propiedad se llamaba ilku. El propietario de ilku no podia venderlo, regalarlo. Su propiedad era, en principio, inalienable. Con la terminacion del Servicio, fue retirado a la tesoreria. Pero si el hijo del propietario anterior continuaba cumpliendo con los deberes de su padre, la propiedad no se quitaba. Por no presentarse al Servicio, el propietario de ilku fue castigado con la pena de muerte.

La situacion de los esclavos en los paises del Antiguo Oriente era menos grave en comparacion con la situacion de los esclavos en la antigua Grecia y Roma. Los esclavos reales y del templo podian tener una pequena propiedad, una familia, a veces la ley les daba cierta proteccion legal. Por su posicion social, los esclavos se encontraban entre caras y cosas. Sin embargo, la mayor parte de los esclavos estaban completamente privados de derechos. El derecho de propiedad del propietario de esclavos estaba fuertemente protegido por la ley.

Los esclavos eran explotados con mayor frecuencia en las tierras reales; entre la gran nobleza, la burocracia y los sacerdotes desempenaban funciones de sirvientes, etc. tambien Existia la esclavitud domestica. La principal fuente de reclutamiento de esclavos era el cautiverio militar, y la servidumbre por deudas era casi universal. Los esclavos eran comprados y vendidos en el mercado. Las personas serviles fueron entregadas por Testamento junto con otros bienes. La captura de prisioneros para venderlos como esclavos fue uno de los principales incentivos de las campanas militares. Los esclavos a menudo eran asesinados en sacrificios. Despues de la muerte del rey, sus siervos esclavos fueron asesinados y colocados cerca de su tumba. Los hijos de los esclavos eran considerados esclavos. Por el asesinato de un esclavo extranjero, generalmente se pagaba una multa a su amo. Los esclavos dedicados a la agricultura, la artesania, a veces podian tener su propia familia. Con el tiempo, en algunos Estados, los esclavos comenzaron a recibir parcelas de tierra para uso temporal.

En el antiguo Egipto, los esclavos eran considerados propiedad del estado. El asesinato de un esclavo fue considerado como un dano a la propiedad del estado. El Faraon dio esclavos a los templos, funcionarios importantes.

Los antiguos Estados orientales, por su esencia de clase, pertenecen al tipo esclavista. Las principales funciones de estos Estados eran la supresion de las masas oprimidas, la defensa del pais, la toma de tierras vecinas y la organizacion de obras publicas. Con la ayuda de los sacerdotes, se llevo a cabo la esclavitud ideologica de las masas oprimidas.

La forma mas comun de gobierno era el despotismo, una monarquia burocratica, estrictamente centralizada, con un gran aparato de gobierno. La base economica del poder del despota era la propiedad estatal de la tierra, los impuestos, la mineria capturada durante las guerras. El poder real ilimitado se apoyaba en el ejercito, a veces asalariado, en un aparato ramificado y centralizado de funcionarios. Bajo el centralismo burocratico, el gobierno se basaba en la sumision completa e incondicional hacia arriba en la vertical; toda desobediencia, desobediencia al rey y a los nobles se castigaba con la pena de muerte. En Los paises del antiguo Oriente, el poder real, como regla, fue deificado. Las ordenes del despota se equiparaban a las deidades divinas.