Ельцын в Аду

Что такое экономические реформы, Ельцин не понимал. По своей ментальности он оставался полупрорабом, полупартократом, привыкшим любые проблемы решать нахрапом и накачками. (Не выполнишь к сроку — партбилет на стол!)

Сплошное обещание рая на земле — вот суть его программы. Дайте только свергнуть ненавистных коммунистов, которые мешают «рубль перевести в конвертируемый», и разом настанет тотальное благоденствие.

И народ верил. Зарплату в 4 тысячи долларов, из которой на еду всего-то уходит 120 «баксов», хотели все. Большинству и невдомек было, что в той же хваленой Америке квартплата и коммунальные платежи отбирают не менее трети всех доходов, а литр бензина, стоивший тогда в Союзе 35 копеек (при зарплате в 120 рублей), на Западе обходится в доллар. Это стало понятно лишь позже...

Даже Горбачев — уж на что великий сказочник — и тот собирался с подачи Гриши Явлинского возродить экономику за 500 дней — сиречь за полтора года. Ельцин же в своих обещаниях пошел еще дальше. На президентских выборах он клятвенно заверил, что уже через полгода начнутся снижение цен и всеобщее изобилие, а к осени 1992 года - «стабилизация экономики». Врал, как всегда...

– Однако Вы тоже ему поверили — и стали его подручным...

– Власть поманила: президентство ведь мне не светило! Да и войну в Чечне хотел побыстрее закончить...

– Вовсе это не война была, а контртеррористическая операция!
– опроверг генерала ЕБН.

– Правильно говоришь!
– поддержал его Дьявол.
– Именно из-за демагогии ты у меня в любимцах ходил, пока по земной зоне топтался. А теперь кончай брехать и скажи свое истинное мнение о кавказском позоре!

– Клевая мясня, кайф в жилу! Сколько правильных пацанов на этой делюге баксов нарубили! Но обиженка глотку драла: пиковых надо унять!

– Это — прозвище кавказцев?
– догадался Ницше.

– Точняк! А еще: звери, хачики, гургены, чурки, черные...

– Военные их духами звали, - вспомнил Лебедь.
– Как бойцов мы их уважали, но кликуха «звери» им отлично подходила!

– Тем не менее на мир с ними Вы все же пошли...

– Авторство соглашения с чеченцами в Хасавюрте в 1996 году приписывается мне. Но я как секретарь Совета безопасности только провел первоначальные тяжелые и опасные переговоры с Масхадовым, а непосредственно текст таких соглашений писали Лукин и Рогозин. Но я, конечно, тщательно изучил историю вопроса и пришел к выводу: чеченскую проблему мы себе создали сами!

Чеченцы и ингуши, две ветви одного народа — вайнахов, которые всегда торчали занозой в теле России. Не стану говорить о царских временах, начну с Гражданской войны. Когда красные пришли на земли вайнахов, те собрали съезд, на котором согласились признать Советскую власть только формально. Но при неприменных условиях: если жители казачьих станиц будут депортированы в глубинные районы России, а их земли передадут вайнахам, и если центральное правительство не будет вмешиваться в дела республики. А ее основным законом Москва признает шариат и адаты.

Форменное издевательство. Сталин был против, но Политбюро приказало: уступить! Казачьи семьи вышвырнули безжалостно, без компенсаций, которые вайнахи получали в Казахстане в 1944 году.

Тем не менее совмещать в одном государстве современные цивилизованные и архаичные нормы закона не получилось. Ведь вайнахи придерживаются древних обычаев предков, строго соблюдая неписанные законы — адаты. У каждого клана, то есть тейпа, он - свой. Адаты 170 тейпов диктуют разные стандарты в отношениях с соотечественниками из соседних родов, в поведении с гостями, в расчетах за причиненный друг другу моральный и материальный ущерб.

Если ты столкнул с вершины горы булыжник, вызвавший камнепад на аул, то по одному адату должен заплатить десять быков, а по другому — двадцать. Если ты поджег дом горца из знатного рода, то по третьему адату выложишь намного больше, чем за такой же дом простолюдина. А если вор из знатного рода украл у тебя коня и, упав с него где-то, дал дуба, то по четвертому адату тебя как хозяина скакуна-бедоносца родственники погибшего обязаны тоже отправить на тот свет. Предварительно заплатив небольшой штраф за умыкнутое животное (у знатного рода больше силы). Что называется, полное торжество «справедливости»! И таких разночтений очень много. Даже процедуры кровной мести не всегда похожи друг на друга.

И только к государству и инородцам (иноверцам, гяурам) у всех адатов одинаковый подход. Истинному чеченцу не пристало уважать чьи-либо интересы, кроме лично своих и своего племени. Он должен презирать государство и всех инородцев, обворовывать их, грабить, заниматься разбоем. А если кто-то начнет мешать, того разрешается отправлять на тот свет. Адаты учат: «Государство — это ничто, клан — все», «Воровство — доблесть», «Все иноверцы — враги» и т.д. Вайнахам полагается с раннего возраста приучать своих детей к налетам и разбоям.

– И как же такое первобытнообщинное мировоззрение уживалось с советскими законами?
– не мог не спросить Ницше.

– Очень плохо! Вот получили вайнахи после Горского съезда много казачьей земли на равнине — было выселено около 70 тысяч терских казаков. Но далеко не все желали браться за плуг — не привыкли работать. Куда проще было сбиваться в банды и устраивать набеги на сопредельные территории.

На базарах Шатоя, Ведено и Урус-Мартана открыто лежало оружие на продажу - пулеметы «Льюис», маузеры, наганы, кавалерийские и пехотные винтовки. Его доставляли контрабандисты из Турции горными тропами (чеченская диаспора в этой стране насчитывала десятки тысяч человек). С этим арсеналом вайнахи забирали скот у соседей, очищали магазины и склады, пускали под откос поезда и грабили их.

Два десятилетия центральная власть пыталась утихомирить бандитов. Горскую республику разделили на автономные образования, в них создали советские администрации из национальной интеллигенции — улучшения не последовало. Вайнахский бандитизм стал приобретать массовый характер: в походы за добычей пускались целыми аулами. Крупные вооруженные формирования чеченцев и ингушей безбоязненно совершали опустошительные рейды по Дагестану, Грузии, Ставрополью. Награбленным добром и русскими рабами открыто торговали на базарах.

Против бандгрупп чекисты организовали несколько локальных карательных акций. Они ничего не дали. Тогда центральная власть провела в конце августа — начале сентября 1925 года крупномасштабную операцию: стремительное разоружение крупными силами наиболее бандитски настроенных районов с применением максимума репрессий... Солдаты окружали плотным кольцом такие аулы, как Дай, Ачхой, Нахчу-Келой и другие, требовали в двухчасовой срок сдать оружие и выдать главарей. Если ультиматум не выполнялся, открывали огонь из артиллерийских орудий.