Елена Рерих. Путь к Посвящению

Когда буду иметь полный текст, то пришлю Вам. Духовный подъем у нас был большой. Руководитель советовал держать в тайне наши сеансы.

Были даны указания об энергии. Говорилось о психологической энергии, которая может переходить в энергию света или тепла. Говорили о России: “Россия – земля будущей славы”. Мы спрашивали о религиях, нам указали, что признаки Божества лучше всего указаны в “Ригведе”. У меня был французский текст “Ригведы”, и нам указали страницу и строчку. <…>

Я очень рад этим результатам. Рад, что удалось найти людей, интересующихся духовными вопросами. Нужно будет развивать эту способность литературного творчества на сеансах» [523] .

Под влиянием Учителей члены кружка приобщались не только к литературному, но и к музыкальному творчеству – как это ни удивительно, но им передавались не только написанные белым стихом поэтические строфы, но и мелодии и ритмы. В одном из писем родителям Юрий Рерих сообщал:

«В открытом письме я Вам писал о данной нам на сеансе музыке. Был дан “Поход сынов России”. К нашему удивлению, действительно вышел барабанный бой. Как Вы знаете, я нот не знаю и, во всяком случае, сочинить марш не мог бы. Очень своеобразна “песня лютни” и “скорбь”. Даны были также отрывки “музыки сфер”. При исполнении оказалось, что они удивительно похожи на те аккорды, которые давались нам в Лондоне на рояле. Дана была также храмовая молитва в Атлантиде. Пришлю текст» [524] .

Опыт передачи музыки во время сеансов имели не только члены Кембриджского кружка, но и участники кружка Рерихов-старших, в частности Сана Муромцева. В одном из писем старшему сыну Елена Ивановна сообщала: «Греческий певец VI в. до Рождества Христова учит Сану петь, дает ценные указания и замечательные красивые и трудные упражнения. Санина учительница в восторге от этих упражнений! [525] »

Каким образом духовные собеседники – гиды могли передавать участникам сеансов музыку? Очевидно, при передаче членам кружка мелодий для вокальных упражнений была задействована их способность яснослышания. Если ритм можно передать стуком, то для восприятия мелодии необходимо было обладать астральным слухом, или яснослышанием.

Знакомясь с подобными фактами, невозможно не вспомнить интересное обстоятельство из жизни великих композиторов – Моцарта, Бетховена и других: известно, что они часто слышали прекрасную музыку во сне и когда просыпались, им оставалось только записать ее. Таким образом, многие выдающиеся музыкальные произведения появились на свет не столько благодаря обычной для большинства композиторов импровизации в целенаправленном процессе сочинения музыки, сколько благодаря озарению. Остается лишь понять, что было источником прекрасной музыки, которую великие композиторы слышали во сне, – их собственное сверхсознание или неведомые наставники-вдохновители из мира иного? Может быть, не случайно древние мифы повествуют о Музах, посылающих вдохновение служителям искусства?..

Обращает на себя внимание разнообразие информации творческого характера, передаваемой членам Кембриджского кружка на их сеансах. Невидимые собеседники затрагивали вопросы, связанные не только с литературным и музыкальным творчеством, но и с философскими и естественнонаучными проблемами. Вот одна из записей, сделанных Ю. Рерихом на сеансе:

«<…> 1.Смысл нас и значение жизни: восхождение Духа.

2.Искание Бога – качество человека.

3.Сохраняйте единство круга.

4. Мысль и творчество составляют единство круга духовно ищущих.

5.Духовно с вами.

6.Относитесь чисто: охраняйте (о женщине).

7.Медиум не более совершенен, а только лучший проводник.

8.Странники Духа могут превзойти духовные и физические страдания.

9.Музыка – Божественное начало.

10.Теоз и Озирис соединили хаос.

11.Сей ум и сердце о вас лучезарно сияют.12.Мир, мир, мир вам.

1.Психологическая энергия есть форма энергии.

2.Источник этой энергии (психологической) Божество, но это не выражение Божества, а только одно из его качеств.

3.Материя есть энергия, и, следовательно, психологическая энергия свойственна животному, растительному и минеральному царству и, конечно, тоже человеку.

4.Мысль есть проявление психологической энергии. Дух не есть только психологическая энергия. Дух содержит зачатки всех качеств Бога.[5.] 39 лет будут продолжаться изыскания, прежде чем удастся превратить психологическую энергию в другие формы энергии.

– Химия: Периодическая система професс[ора] Менделеева верна и будет дополнена.

– Гипотеза, говорящая, что внутри Земли происходят радиоактивные процессы, верна.– Нет математической зависимости между электромотивными сериями, Периодической системой и другими данными элементов. <…>

Уравнение:

[1.] 4y2 + 8xy – 24 = 02. 4x + 82y2 – 89 = 0 <…>» [526] .

Юрия Рериха, несмотря на его основную специализацию в области гуманитарных наук, очень интересовали и проблемы естествознания, о чем свидетельствует одно из его писем В. Шибаеву. Это письмо содержит весьма зрелые суждения о природе многих естественнонаучных явлений, в частности, истинной природе электричества, так и не понятой до конца современной наукой. Отметим, что пониманию этого природного явления могла бы способствовать «Тайная Доктрина» Е.П. Блаватской с изложенным в ней учением о Фохате – сущности космического электричества – и о проявлениях этой природной силы на физическом плане.

В письме Шибаеву Юрий Рерих писал:

«<…> Всегда вспоминаю наши беседы о тех великих Космических вопросах и законах. С каким бы удовольствием обменялся бы с Вашими мнениями по этим вопросам. Рад очень, что Вы поступили в Университет. Электричество – еще не разгаданная область, заповедная страна каких-то тайных воздействий и проявлений. Ведь мы еще не в силах определить природу этого явления. И, безусловно, физика (особенно область электр[ической] и световой энер[гии]) даст человечеству еще много новых неожиданных возможностей» [527] .

В этом же письме, информируя В. Шибаева об эзотерических занятиях членов их кружка, Юрий писал:

«Явления на сеансах развиваются. Появился совершенно новый вид проявлений мировой энергии, управляемой Великими Руководителями. Это – сообщение через стол желаний и просьб живых людей. Одна такая просьба уже оправдалась, и я считаю своим долгом написать Вам об этом.

Как-то вечером, когда мы сидели на сеансе, вдруг получилась следующая фраза: “Милый, помоги, совершенно голый”. На наш ответ [528] , кто говорит, отвечали: “Мичман Байков”. Мы такого мичмана не знаем, но нам указали, что его знает один знакомый господин. Обратились к этому господину, который на сеансе не присутствовал, оказывается, он действительно знает мичмана Байкова. Через несколько дней я с отцом пошел к этому господину. Не успели мы войти – звонок. Входит мичман Байков. Этот господин от потрясения даже заплакал. Начинается разговор. Оказывается, что у этого мичмана есть брат, тоже мичман, который написал ему письмо с просьбой о помощи. В письме этом есть фраза: “Сегодня последняя пара носков изодралась”. Если Вы сопоставите эту фразу с сообщением, полученным через столик, то Вас наверное поразит точность и удивительная сила этого проявления.

Здесь мы имеем доказательство существования и возможности какого-то психологического телеграфа. Эта область меня страшно интересует, ибо в ней я вижу возможности и сокровищницу бездонного знания. К сожалению, здесь в Harvard’e нет людей, с которыми можно было бы поговорить об этом» [529] .

Как мы помним, старшие Рерихи и их знакомые, проводящие сеансы в Нью-Йорке, получили указание Учителя на то, что вскоре им будут передаваться мысли живых людей (речь шла о просьбах). Очевидно, подобный опыт был дан и старшему сыну Рерихов.

Демонстрируя своим ученикам передачу мысли на расстояние в границах физического плана, Учитель М., очевидно, стремился расширить их представления о потенциальных возможностях мысленной энергии. В учении Агни-Йоги очень много говорится о силе мысли и спящих способностях человеческого сознания, способного творчески использовать эту энергию во многих областях жизни, в том числе для общения с помощью «психологического телеграфа», как назвал это Юрий Рерих.

Подведем теперь итоги рассмотрения одной из самых малоизвестных сторон жизни Рерихов – сеансов их бесед с Учителем. И содержание, и результаты этих бесед убедительно свидетельствуют: эти сеансы не были спиритическими и не имели своей целью удовлетворение простого любопытства к отдельным оккультным феноменам, что обычно имеет место при занятиях спиритизмом. Сеансы Рерихов – и со стороны Учителя, и со стороны их самих – представляли собой целенаправленную психодуховную работу, при которой Рерихам передавались знания, подкрепленные демонстрацией ряда явлений Тонкого мира, а также тексты нового философского учения, которое они должны были принять от Учителя М. и опубликовать в западных странах.Был и еще один результат проведения этих сеансов, который, возможно, поначалу не был отмечен и должным образом оценен большинством участников: им незримо передавались в ходе бесед с Учителем духовные энергии, к ассимиляции (усвоению) которых они постепенно приучались, тем самым утончая и развивая свой психодуховный потенциал.

Глава 17. Сквозь границы миров

Поскольку общение Рерихов с Учителями всегда сопровождалось так называемыми паранормальными явлениями, связанными с проявлением энергий Тонкого мира, мы уделим им особое внимание. Следует особо подчеркнуть тот факт, что феноменальные явления, свидетелями которых неоднократно становились Рерихи, никогда не являлись самоцелью ни для них самих, ни тем более для их духовных Учителей. Само по себе наличие подобных феноменов было вполне объяснимым: поскольку Учителя Рерихов обладали познаниями в области законов и сил высших планов бытия, Они активно использовали в своей деятельности энергии этих планов. Именно поэтому высшие тонкие энергии и иные состояния материи поневоле проявлялись в Их повседневной деятельности, в том числе и в общении с Их ближайшими сотрудниками на земном плане, каковыми были Рерихи. Всевозможные феноменальные проявления во время общения с Рерихами отнюдь не преследовали цели поразить чье-либо воображение – они были всего лишь следствиями иного, более высокого уровня развития сознания, достигнутого Махатмами.

Следует также учесть, что многие стороны работы Учителей – в том числе и дистанционное общение с Рерихами – сами по себе требовали применения высших энергий и способностей, без которых их просто нельзя было бы осуществить. Невозможно не вспомнить при этом одно из утверждений Агни-Йоги: согласно этому учению, на будущих этапах эволюции человечество сможет раскрыть в себе те высшие психодуховные способности, которыми сейчас обладают Учителя Белого Братства, и сможет пользоваться теми видами энергии и материи высших миров, которые использовали в своей работе Махатмы. Тем интереснее остановиться подробнее на некоторых необычных явлениях, сопровождавших общение Рерихов с Учителями.

Портрет Учителя

В мае 1921 года, когда Рерихи еще не знали, что под именем Аллал Минга с ними общается Махатма Мориа, Учитель пообещал им дать свой портрет через духовное посредничество Николая Константиновича. На сеансе 9 июня 1921 года это обещание повторилось – Учитель сообщил, что Николай Константинович нарисует портрет Мастера под Его непосредственным духовным воздействием. До этого Рерихи уже имели опыт создания так называемых автоматических рисунков, то есть передачи на бумагу изображения, мысленно посылаемого Учителем.

Однако в день планируемой передачи изображения этот интересный опыт не удался – по словам Учителя, Николай Константинович был слишком утомлен работой, в том числе духовной, поэтому передача портрета не могла состояться. На этом сеансе, помимо Рерихов, присутствовали также Зинаида и Морис Лихтманы и последователи, не входившие во внутренний круг учеников, – А. Зак и Л. Торецкая. Сеанс проходил вечером и был уже вторым за день – до этого Рерихи провели еще один сеанс днем.

Учитель сообщил, что собирается дать им свой портрет: «Чистое мое изображение дам силою нерукотворной. <…> Рерих, дам портрет через тебя сегодня. Улыбка неуместна, нужна сосредоточенность. <…> Достойно углубите дух ваш. После получаса устремите мысли на меня. <…> Мой портрет, считаю, принесет счастье вам. Учителя устроят чудо. Я дам портрет через Рериха. Мой ученик, не закрой глаза, рисуя!» [530] .

Далее, как говорится в записях Е.И. Рерих, последовала концентрация на Аллал Минге в продолжение 10 минут. Однако нужный уровень духовно-телепатического контакта так и не был достигнут: «Не могу дать портрет, чистое несчастье! Рерих устал. Мой ученик не может, устал, он уходит каждую ночь Мне помогать! [531] » – прокомментировал Учитель.

Зато перед мысленным взором Л. Торецкой вдруг мгновенно предстало видение как бы в виде картины – и она поняла, что таким будет новое живописное произведение Н.К. Рериха, которое он напишет под духовным влиянием Аллал-Минга. Далее Аллал-Минг объяснил смысл будущей картины: «Вода не зальет огня, но омоет мир. Потоки крови несмываемы. Новыми бичами зло мира будет поражено. Я учу счастью, Я дам путь борьбы с торговищем мира. Люди зашли в тупик – но молнии осветят их путь, и гром разбудит спящих! Горы обрушились, озера усохли, ливни снесли города. Явил лик голод, но молчит дух человечества! Идите, учите, протяните руку помощи» [532] . Почти апокалиптическая картина! И очень созвучная тому, о чем потом не раз будет говориться в учении Агни-Йоги…

На этом сеансе Учитель обратился и к насущным жизненным проблемам, связанным с организацией школы. Он пообещал «дать место чистое для школы», то есть найти новое, отдельное здание, в котором могла бы разместиться Школа объединенных искусств, вскоре переименованная в Мастер-институт объединенных искусств.

Еще раз тема написания портрета возникла во время бесед Рерихов с Учителем почти через год, хотя по записям их дневника не ясно, был ли это портрет Учителя или нет. По смыслу текста можно догадываться, что речь идет о некоем необычном портрете: «Скоро докончим портрет. Надеюсь протолкнуть через моего Далай-Ламу. Приучаю его руки исполнить поручение Наше не только портретом, но и другими картинами» [533] .

Возможно, Учитель хотел дать Рерихам свой портрет не только для того, чтобы с его помощью им легче было концентрироваться и поддерживать духовную связь с Ним, но и для того, чтобы окончательно развеять их сомнения в том, что сообщения, которые записывают Рерихи на сеансах, исходят именно от Него. Судя по некоторым письмам и дневниковым записям Елены Ивановны, у Рерихов в какой-то период времени были сомнения в том, что источником их записей действительно являются сообщения Учителя Белого Братства, а не их собственное подсознание. В одном из писем старшему сыну Елена Ивановна писала:

«<…> Прочитали все записи наших сеансов. И вижу, что мы совершенно слепые, вкладываем в сказанное руководителями свое объяснение, и только теперь многое стало совершенно ясно. Логичность, последовательность доказательств изумительны. Все сомнения об Аллал-Минге у меня исчезли!» [534] .

Однако в действительности, очевидно, сомнения в реальном существовании Учителей исчезли у Елены Ивановны не сразу. Во всяком случае, Махатма М. во время бесед сообщал:

«Отряхни предрассудки, мой совет. Дам портрет сегодня» [535] .