Энциклопедия богов, демонов и мифических существ

Татенен (егип. «поднимающаяся земля») – в древнеегипетской мифологии бог земли и времени, демиург, сотворивший из первобытного хаоса мир, богов и людей. Ему принадлежат глубины земли, минералы, растения. Он – первый холм (бен-бен) средь первозданных вод, кто создал всё сущее в своём сердце и дал названия. Благодаря Татенену появляется еда, подношения и «все хорошие вещи». В священных гимнах называется отцом солнечного божества, которое рождается поутру, поднимаясь из земли Татенена. Изображался в виде человека с двойным султаном на голове или в короне атеф.

Центром его почитания был Мемфис. Позже Татенен стал отождествляться с Птахом

Тененет (егип. tnn.t) – богиня города Гермонта в египетской мифологии. Жена Монту, связана с Себеком. Изображалась в виде голой женщины с фаллосом, отождествлялась с Рат-тауи.

Уадж-вер (егип. «зелень великая») – бог плодородия в древнеегипетской мифологии. Иногда его изображали в виде двуполого существа или в виде человека, несущего анх и хлеб. Также его изображали беременным или человеком с большим животом, что ассоциировалось у египтян с богатствами и плодородием земель в дельте Нила.

Уаджит или Уто (егип. «зелёная») – древнеегипетская богиня-кобра Нижнего Египта, покровительница власти фараона. С богиней-стервятником Нехбет составляет пару Госпожей Двух земель (то есть Верхнего и Нижнего Египта) и часто представлена на царской диадеме как урей.

Хапи – в древнеегипетской религии один из четырёх сыновей Гора. В заупокойной литературе изображался как защитник трона Осириса в загробном мире. Не следует путать его с Хапи, богом Нила. Хапи (сына Гора) обычно изображали как бога с головой гамадрила, его главной задачей была защита лёгких умершего, поэтому канопа, в которой лежали лёгкие, имела крышку в виде головы Хапи.

Хатмехит (Хатмехет; егип. «Дом Мехит») – богиня-рыба («Первая среди рыб») в египетской мифологии, изначально поклоняться которой начали в районе дельты реки Нил в городе Пер-Банебджедет (Мендес).

Хека (егип. hk, «магия») – в древнеегипетской мифологии считался богом магии. Слово «Хека» в дословном переводе означает «усиление деятельности Ка». Египтяне считали, что увеличение силы души – это принцип, по которому работает магия. Хека взаимодействует с «Ху», принципом божественного изречения, и «Сиа», концепцией божественного всезнания, для создания основы, посредством которой возможно будет творить в двух мирах (в мире мёртвых и мире богов). Отцом считается Атум, мать – Менхит.

Хекат (др. ег. hqt) – древнеегипетская богиня влаги и дождя, жизни, женственности и материнства, связанная с ежегодными разливами Нила; богиня деторождения, плодородия, обозначавшаяся символом «лягушка». Изображалась в виде лягушки или женщины с лягушкой на голове, а также с лягушачьей головой.

Хепри или Хепера (егип. «скарабей») – в египетской мифологии утренняя ипостась солнечного бога, изображавшаяся в виде жука-скарабея. Из-за своего поведения (навозные жуки скатывают из навоза шарики и катят их к своему жилищу) скарабеи ассоциировались с магическими силами, с помощью которых Солнце совершает циклический путь по небесному пространству. По представлениям гелиопольцев, он символизировал восходящее солнце. Так как скарабеи откладывают яйца в трупы животных и в навоз, древние египтяне верили, что скарабеи появляются из мёртвой плоти, поэтому Хепри олицетворял силу воскресения Солнца, новую жизнь.

Образ

Изображался Хепри в основном в виде жука-скарабея, хотя в некоторых гробницах и на некоторых папирусах можно встретить изображения Хепри в образе мужчины со скарабеем на месте лица или же с головой, увенчанной скарабеем.

Шаи – в египетской мифологии бог урожая винограда, виноградной лозы; бог судьбы и бог-покровитель человека. Слово «Шаи» было не только именем бога, но и означало также предопределение, судьбу, участь.

Шед – бог в древнеегипетской мифологии. В народе его прозвали «спасителем». Это один из первых богов, о котором стало известно после периода Амарны. Поскольку он олицетворял собой спасителя, его отождествляли с Гором, в частности с «Гором-ребёнком». Шед не имел официального культа и мест поклонения. В глазах простых египтян он представлял собою спасителя, отводящего от людей болезни, несчастья и опасности.

Шезму (также известен как Шесму, Шезему, Шесему и Сесму) – бог в древнеегипетской мифологии. Являлся демоническим божеством убийства, крови, а также масел для бальзамирования, вина и благовоний. Был прочно связан с загробным культом: охранял мумию от повреждений и наказывал грешников. Как и у многих других богов древнего Египта, у Шезму была разноплановая природа. Он был как светлым, так и тёмным божеством, но демоном его считают не поэтому.

Шезметет или Шесемтет (егип. Ssm.t.t) – в египетской мифологии богиня магии. Она упомянута в Текстах пирамид. Шезметет изображалась в виде льва или женщины с головой льва. Её атрибутом был минерал «шесемт», который украшал пояс богини.

Ях

Ях (Аах) – покровитель Луны, один из древних и почитаемых богов Египта. Его имя означает «луна» или «полнолуние» на древнеегипетском. Яха изображали в виде мужчины с Луной на голове или в виде быка с лунным диском между рогами. Его культ был распространён во время Среднего царства, когда ему посвящали многие храмы и святилища. Покровительство Луне делало Яха важным божеством для земледельцев, которые использовали лунный календарь для определения времени сева и сбора урожая.

Глава 3. Боги и мифические существа Греции

В этой главе:

1. Космология Древней Греции.

2. Список мифических существ Древней Греции.

3. Первоначальные боги (протогенос).

4. Самые известные титаны и гигианты.

5. Боги Олимпа.

6. Аид.

7. Царство Аида Эреб.

8. Геката.

9. Второстепенные боги Древней Греции.

10. Список героев Древней Греции.

11. Эквиваленты греческих богов римским.

– Как же, как же, – отозвался Воланд, – я имел удовольствие встретиться с этим молодым человеком на Патриарших прудах. Он едва самого меня не свёл с ума, доказывая мне, что меня нету!

М. Булгаков, «Мастер и Маргарита»

Цивилизация древней Греции была воистину велика, она породила мифы, которые мы знаем до сих пор. Зевс, кентавры, Сцилла, Кронос, Посейдон, подвиги Геракла, аргонавты, Троянский конь…

Греческая мифология больше акцентирует внимание на богах и героях, чем на духах и демонах. Но в её мифах присутствуют множественные сверхъестественные существа. Легенды и мифы берут своё начало от Праиндоевропейской мифологии. В привычном нам виде мифы и легенды Греции появились в средние века, когда разнообразные авторы собрали всё в один канон, до этого у каждого греческого города было своё мнение насчёт тех или иных событий.

Учёные полагают, что в Древней Греции мифы не воспринимались как религиозный канон, а были просто историями для досуга. Так, например, Цицерон утверждает, что никто (даже старухи и мальчики) не настолько глупы, чтобы верить в ужасы Аида или существование Сциллы, кентавров или других вымышленных существ.