Энергетическая анатомия. Руководство к пониманию и использованию Энергетической Системы Человека

Мощные методы, представленные в этом разделе, позволят вам обрести более сознательный контроль над этими влияниями на здоровье и над их взаимодействием с ЭСЧ. Силу этих упражнений нельзя недооценивать, ибо ум тесно связан с мозгом, с нашим физическим телом, с нашим сознанием, с нашим энергетическим телом и с Духом.

ИСЦЕЛЕНИЕ СЕБЯ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ЧЕЛОВЕКА

того, как на наше здоровье воздействуют ум и мозг, важно получить элементарное представление о длинах волн мозга и вибрационных уровнях.

Мозг производит электрическую энергию, выраженную в рисунках мозговых волн. Чтобы отслеживать эти мозговые волны, измеряемые в циклах в секунду (ЦВС), ученые используют элекгроэнцефалограф (ЭЭГ). Четырнадцать ЦВС — это высокая частота, называемая бета-, от семи до четырнадцати ЦВС—частота альфа; от четырех до семи — тэта-, четыре и ниже — дельта. Понимая важные факты, касающиеся длины волн, мы можем более эффективно использовать их для оптимального функционирования Энергетической Системы Человека и для повышения качества жизни в целом. Состояние бета — это состояние, в котором живут многие люди большую часть своего бодрствования; для большинства культур это состояние стало привычным. Многие образовательные учреждения склонны укреплять в нас эту привычку. Состояние бета несет в себе самый низкий потенциал для обучения, физического выражения и осознания и склонно создавать в нас внутренний диалог, отвлечение, а также мышечное напряжение. У человека в этом состоянии способности к исцелению ограничены.

Состояние альфа — это состояние, в котором мы обладаем величайшим потенциалом физического осознания,

высоким уровнем физического проявления и наивысшим потенциалом освоения физических навыков и координации физической деятельности. В нем наша способность к исцелению выходит на гораздо более высокий уровень, а также появляется высокая паранормальная чувствительность. Кроме того, в нем достигают своего наивысшего выражения наши творческие и художественные способности. В состоянии тэта усиливается наша способность к самоисцелению. Мы также начинаем что-то узнавать о тех или иных вещах, специально не изучая их. Что касается состояния дельта, то здесь ученые еще многого не знают. Однако йоги утверждают, что в состояния альфа, тэта и дельта мы входим, когда спим.

Одно из главных преимуществ энергетических упражнений, приведенных в этом пособии, — это то, что они эффективно переключают волны вашего мозга, погружая вас в состояние альфа и даже глубже — в состояние тэта, где исцеление происходит легче. Тот же эффект обнаруживается и при выполнении некоторых других видов деятельности, когда достигнут высокий уровень владения формой, потоком энергии и расслаблением. К этим видам деятельности можно отнести медитацию, цигун, определенные дыхательные упражнения, боевые искусства, йогу, тайцзи, а также медленные и спокойные прогулки на природе.

ИСЦЕЛЕНИЕ С ПОМОЩЬЮ ОДНОВРЕМЕННОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЧЕТЫРЕХ ЧАСТЕЙ МОЗГА

Помимо четырех уровней мозговых волн, у человеческого мозга есть четыре части: левое полушарие головного мозга, правое полушарие, лимбическая система и примитивный мозг. Левое полушарие нашего мозга производит аналитическую и последовательную обработку информации. Это та часть нашего мозга, которая отвечает за рациональное и линейное мышление и осуществляет вербальную функцию. Правое полушарие нашего мозга обрабатывает информацию одновременно, как единое целое. Поскольку правое полушарие отвечает за визуальные и пространствен- ные отношения, благодаря ему происходит видение. Оно по большей части интуитивно, холистично и ориентировано на восприятие образов. Кроме того, оно—та часть нашего мозга, которая отвечает за творческое вдохновение и духовный опыт. Лимбическая система отвечает за эмоции, а примитивная часть нашего мозга — за физические стимулы и ощущения.

Когда мы задействуем все части нашего мозга одновременно, мы становимся способны осуществлять изменения в своем уме, а следовательно, и в своем теле на очень глубоких уровнях. Для этого нам необходимы уравновешенное, комплексное использование всех частей мозга, а также метод, позволяющий взаимодействовать с нашим подсознанием и с присущей ему системой убеждений.

Как отмечалось в главе о шнурах, убеждения, содержащиеся в подсознании, могут наносить серьезный ущерб способности человека быть сознательным творцом своей жизни и своего здоровья. И здесь исцеление отчасти заключается в изменении наших убеждений, а следовательно, и восприятия реальности. На самом деле то, как мы переживаем все наши эмоции — будь то гнев, ненависть, страх, а также любые другие эмоции, — во многом определяется системой убеждений, которой мы придерживаемся. И когда носим в себе потенциально опасные убеждения, мы нарываемся на неприятности. Убеждения крайне важны для нашего выживания. Определив, что для нас означает выживание, мы можем глубже проникнуть в суть наших убеждений. Но как понять, что для нас благо, а что нет?

Давайте взглянем на то, откуда начинается проблема бессознательного программирования. Программы, которые люди носят в себе, были заложены в их подсознание в основном в раннем детстве ичастично—в зрелом возрасте. Кним относятся идеи о том, как устроен мир, нормы поведения, ожидания относительно того, как люди будут обходиться с нами, ценности, а также многие другие основные убеждения, которые глубоко влияют на наш мир. Мощнейшим источником социального программирования как взрослых, так и детей служит телевидение. Когда эти убеждения заложены в наше подсознание, их уже трудно изменить, потому что большинство людей не обладают навыками, необходимыми для таких изменений. Каким образом убеждения откладываются в подсознании?

Как я упоминал во введении, в детстве со мной были случаи, которые заставили меня отказаться от восприятия энергии. Самое глубокое и чреватое серьезными последствиями бессознательное программирование произошло в моей жизни в результате обрезания. Мне, как и многим мальчикам, сделали обрезание в очень раннем возрасте, буквально через несколько недель или даже дней после рождения. Для меня это было болезненной травмой. Это событие и по сей день продолжает отзываться в моем уме и теле, и мне иногда хочется это заглушить. Я чувствовал, что этим актом мне причинили большой ущерб — как эмоциональный, так и физический. Для меня тогда это было самое страшное из всего, что со мной могло произойти. Разве я понимал, зачем это было нужно? Ведья былмаленьким, беззащитным ребенком, а они взяли и отрезали кусочек моего пениса. Мне нравилсямойпе- нис! Для меня он был чуть ли не главной частью меня самога Поэтому я начал формулировать гипотезу о том, почему это произошло. Я сделал что-то плохое? Или со мной было что- то не так? Я стал смотреть на себя открыто и честно. Отчего это меня так удручает? Не это ли сделало меня таким, какой я есть? Я начал думать, что причиной моего наказания служат мои основные ценности. (В тот моментя не имел представления о том, что кусочек пениса отрезают из каких-то странных религиозных соображений либо в целях гигиены.)

Я думал, что, наверное, я сделал что-то плохое. Моими основными ценностями были и ныне остаются: 1) жизнь на природе; 2) получение образования и 3) укрепление здоровья. Я решил, что должен отвернуться от этих достойных целей, как буд то в них изначально было что-то плохое, из-за чего меня могли обрезать или даже убить. Поскольку некая часть меня все равно пыталась достичь этих целей, я переживал внутренний конфликт, который обычно выражался в виде причинения себе ущерба или ликвидации всех моих попыток самообразования и осуществления целей.

Эти программы всплывали в моей жизни много раз, в самые ответственные моменты, и, честно говоря, это продолжается до сих пор. Разница лишь в том, что теперь я обрабатываю их гораздо лучше. Причина, заставившая меня выбирать то, что причиняет мне боль, — это болезненное обрезание, из-за чего я решил, что мне нужно наказывать себя, причинять себе боль. Это бессознательное программирование, не раз дававшее о себе знать в самые ответственные моменты, приводило к разрушительным последствиям, хотя во всем остальном жизнь моя складывалась нормально. Это программирование началось, когда мне было, возможно, меньше двух недель от роду, и продолжает проявляться даже сейчас, в мои сорок два (хотя в меньшей степени, поскольку я научился вносить в него изменения).

Этот случай, а также утверждения учительницы из католической школы, буд то я вижу то, чего нет, и ее последующие опасения зародили мо мне страх. Я стал бояться, что меня отвергнут и даже убьют за то, что я не такой, как все, если я буду продолжать видеть сияние света, говорить о нем и задаваться вопросами о том, как устроен мир. Мне было трудно отпустить этот страх в таком раннем возрасте, и тогда мне показалось, что самым эффективным решением здесь будет отключить свой ум. Именно поэтому я и отключил свое видение и вознамерился стать одним из тех, кто не видит. Из-за этого страха многие из дел, которые я считал важными для себя, были отложены в сторону. К тому же я действительно привык думать, что все мои сомнения в католической церкви послужат хорошим основанием для того, чтобы навечно отправиться в ад. А разве кому-то охота остаться навечно в аду? Но обрезание на самом деле оставило во мне очень глубокий след, заставлявший меня воздерживаться от всего, что касается интуитивных мыслительных процессов, интереса к Природе и восприятия энергии.