Эпицентр

Джип снова взбежал на горку, и я вырулил на местный Бродвей. Удивительно.

Отцы города еще не так давно вбухали в эту улицу огромные средства, ремонтируя фасады старинных зданий, мостя тротуары брусчаткой и нещадно вырубая деревья. Но от былой помпезности не осталось и следа. Суета властей предержащих за считанные годы обратилась в прах. Старые дома ветшали быстрее новых, и Бродвей ныне представлял собой печальное зрелище близко подступившей разрухи.

Я свернул в сторону площади, раскинувшейся на высоком речном берегу.

Здесь, между почерневшим старинным зданием научной библиотеки и многоэтажным железобетонным остовом некогда важного учреждения, высились странного вида православный храм и памятник красным партизанам, которые некогда разрушили прежний, нормальный храм, стоявший на этом месте.

Я затормозил у храмового крыльца, вышел из машины и задрал голову.

Неизвестный мне архитектор, проектировавший новый собор, почему-то совместил в нем черты православия и готического стиля. Неестественно вытянутое ввысь строение, некогда блиставшее белизной стен, лазурью кровли и золотом куполов, сейчас было серым и облупленным, голубизна и позолота потускнели и местами облезли. Зато новенькие стальные двери под крылечной аркой маслянисто поблескивали. Собор с его узкими бойницами окон давно превратился в неприступную цитадель.

С тяжелой сумкой через плечо я взбежал по ступенькам и постучал в дверь подвешенным на цепи железным молотком. Дверной металл отозвался звонким гулом, словно колокол. Долго никто не объявлялся. Я собрался возвестить о своем прибытии повторно и уже взялся за молоток. Но тут открылась смотровая щель, лязгнули могучие засовы, и тяжелые створки разошлись. Я шагнул через высокий порог.

В храме стоял полумрак, подсвеченный мерцанием керосиновых ламп и свечей

– у Святош электричества не было. Глаза быстро освоились, и я увидел впустившего меня человека в длинной черной рясе с накинутым на голову капюшоном. На православного священника он походил не больше моего. Не говоря ни слова, человек повел меня через храмовый зал к аналою, рядом с которым чернела приоткрытая дверь. Внутри стены собора были совершенно голыми: ни икон, ни росписи, ничего. Распятие над алтарем тоже отсутствовало. Это было довольно странное святилище. Впрочем, оказался я здесь не впервой и удивления не испытывал.

Через упомянутую дверь мы попали в совершенно темный коридор, поплутали по каким-то переходам и лестницам, потом впереди забрезжил свет. Мой проводник исчез также безмолвно, как и появился. А я вошел в просторную комнату с высоким узким окном, свет через которое почти не попадал внутрь.

Над большим письменным столом висели две керосиновые лампы, образуя под собой тусклое желтое пятно. Вдоль стен тянулись книжные стеллажи. В один из прошлых визитов мне удалось взглянуть, что за литература здесь хранилась. Скажу одно: духовных сочинений я не нашел.

Навстречу мне из-за стола поднялся человек в черном костюме. Был он среднего роста и среднего же возраста, с редкими белесыми волосами. Под пиджаком у него была черная водолазка с высоким воротом.

– Здравствуйте, Сергей,- приветствовал он меня,- присаживайтесь.- У него был мягкий и проникновенный голос проповедника.

Я водрузил свою сумку на стол и повалился в глубокое кресло.

– И вам привет, господин Пастор. Он поморщился.

– Я ведь вас просил: называйте меня просто Николаем.

Я чуть не брякнул: «Угодником?» Но вовремя прикусил язык.

– Вижу, вы не с пустыми руками, – сказал Пастор, глядя на сумку.

Я кивнул.

– Что удалось достать?

– Все.

– Все?

– Все. Теперь можно поговорить о цене.

Пастор осторожно расстегнул сумку, заглянул в нее.

– Как вы умудрились? Я пожал плечами.

– Это моя работа. С нее живу.

Он усмехнулся.

– Это вам кажется, что вы живете. Нам всем так кажется.

Я отмахнулся:

– Уважаемый Николай. Есть просьба: не начинать сначала.

– Вы странный человек, – сказал Пастор.

– Подобное мнение о себе я слышу нередко. Вы тоже странный человек.

– Сергей, – голос Пастора прозвучал еще мягче, – зачем вам изображать из себя полублатного барыгу? Вы ведь образованный человек, это видно.

– Я Ездок. Мой приятель, тоже Ездок, в прошлом кандидат наук. Он всегда прекрасно водил машину. А драться и стрелять научился удивительно быстро – для кандидата.

– Перестаньте, – отмахнулся Пастор. – У вас могла бы быть куда более завидная участь.

– В аду? После конца света?

– Ну и что?! И конец света, и ад мы представляли себе иначе. Но все оказалось совсем не так. Господь показал нам истину. И оставил право выбора.

– Ну насчет конца света я с вами определенно не согласен, – возразил я.

(Похоже, мы втягивались в старый спор. Но я устал от одиночества, молчания и общения с бандюками.) – Гнев Господень поразил строго ограниченное пространство, составляющее считанный процент от тверди земной. И на этом проценте уцелели почему-то сплошь грешники. А ведь в Писании сказано: землю унаследуют праведные. Ах да, простите, это ведь не земля, а преисподняя.

– Кто сказал вам, что Святое Писание – истина?! – возразил Пастор.- Это всего лишь текст, в котором отразилось человеческое понимание Слова

Господня, а не оно само. Библию переписывали тысячелетиями, в ней почти не осталось истины как таковой, лишь ее искаженные отголоски.

– Вы еретик.- Совершенно верно, потому я и здесь. Канонические церковники ошиблись. Конец света не грянул, как гроза, над всей планетой. Он сделал лишь свой первый шаг.

– Когда же случится второй, третий и так далее? Пастор пожал плечами:

– Это никому не ведомо. Быть может, это последнее предостережение падшему человечеству.

– Ад на земле?

– А где же еще ему быть?! Мы ведь знаем строение планеты, зачем же повторять всякие глупости про подземное царство Сатаны? Господь показал нам истинный ад.

– Но вы продолжаете преданно служить Богу.

– Что же вы думаете, грешники в самом деле вечно жарятся на сковородках?

Нет, друг мой. Они живут в этом аду, который уготовил им Всевышний. И среди них есть те, кто кается. Покаяться никогда не поздно.

– Вы имеете в виду себя и свою паству?

– Необязательно. Где-то за городом живут хуторяне, охотники и рыболовы.

– Сомневаюсь, что они находят время для молитв.

– Это не страшно. Рано или поздно Господь приведет их в наш храм. Главное состоит в том, что они отринули скверну и вернулись к естественному укладу жизни.

– Знаете, – перебил я, – мне приходится много ездить. Довелось бывать и на хуторах. Там иногда такое творится…

– Творилось, творится и будет твориться всегда и везде. Ибо се – человек, и не в силах он избежать соблазнов. Но именно потому потенциальные кающиеся непременно будут в наших рядах.