Евангелие. Библия в стихах

впервые здесь такое получилось.

Других примеров нет,

чтоб не подать гостям в начале пира

всё лучшее вино!

Да им всегда, от сотворенья мира,

застолье открывать заведено!

И лишь потом, когда подпили гости,

развеселились, сбили аппетит,

тогда уж нас никто не пожурит

за то, что вина подаём попроще.

Подпивший всё простит»!

Здесь, в Канне, Иисус своё величье

открыто доказал.

И в новом неизведанном обличье

Он пред своими в этот день предстал.

Ученики уверовали свято

в Учителя Божественную суть,

в Его особый, Богом данный путь,

Отныне Он Христос – души отрада.

В Нём мирозданья суть.

А после свадьбы в Капернаум милый

Он с матерью ушёл.

А с ними братья Иисуса были.

И всех учеников с собой увёл.

Лишь пару дней спокойно отдохнувши,

Христос поднялся в Иерусалим.

Его ученики пошли за Ним

К Его походу радостно примкнувши

желанием своим.

Великий праздник Пасхи Иудейской

в те дни справлялся там.

И, с верой в Бога, весь народ еврейский

стекался для молитвы в Божий храм.

Но что увидел Иисус при храме?

И что в священных стенах видит Он?

Торговцы там стоят со всех сторон.

Торгуют овцами и голубями,

волов ведут в загон.

Меняют деньги на столах менялы.

Пылища, шум и гам.

Вопят, хваля товары, зазывалы,

в торжище превративши Божий храм!

И ревностью великой возмутилось

святое сердце. Из воловьих пут

сплёл Иисус немедля прочный кнут,

и все торговцы в бегство обратились.

Коротким был тот суд.

Столы менял Он в храме опрокинул,

монеты расшвырял,

торговцам голубями молвил тихо:

«Идите, чтоб Я больше не видал

В Отцовом доме рыночной торговли!

В базар не превращайте Отчий дом»!

И прочь из храма под Его кнутом

торговцы и менялы шли покорно

с деньгами и скотом.

Господь изгоняет торговцев из храма

Его ученики, увидев это,

припомнили псалом.

О ревности снедающей поэта

по доме Божьем, говорится в нём.

Саганы Иисусу заявили:

«Яви нам чудо. Нужно доказать,

что Ты имеешь право изгонять

торговцев и менял, что с ними были.

Должны мы это знать».

Им Иисус, подумавши, ответил:

«Разрушьте этот храм

И за три дня в прекрасном новом свете

для всех восстановлю его Я вам»!

Священники сказали с недоверьем:

«Таких чудес ещё не видел свет!

Ведь сорок шесть его ваяли лет,

Ты ж воссоздать в три дня его намерен.

Не ясен Твой ответ»!

Никто в те дни ещё не знал о драме

речения сего.

А Он ведь говорил тогда о храме –

небесном храме Тела Своего!

Потом, когда на третий день от смерти

из мёртвых пред живыми Он восстал,

ученикам тот тайный смысл предстал,

непонятый в пасхальной круговерти,

который Он придал

словам Своим о возрожденье храма

в три кратких Божьих дня.

О том в Писаньях говорилось прямо.

Себя за недомыслие кляня,

ученики поверили Писаньям,

всему, что в храме Он тогда сказал.

И каждый понял слово и признал

Учителя Божественное знанье

и всё, к чему Он звал.

Все восемь дней на празднике пасхальном

Христос у храма был.

Лечил людей спокойно и нормально.

Учил их и знамения творил.

И многие уверовали люди

в те дни во имя чистое Его.

Но Иисус не принял никого.

Он знал, что в грешных душах есть и будет

у всех до одного.

Глава восьмая

К Иисусу приходит фарисей Никодим; «Должно вам родиться свыше»; «Бог так возлюбил мир»; Дальнейшее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе. (Ин. 3).

Уставший править праздник свой любимый,

спит Иерусалим.

И вот, в ночи, сомненьями гонимый,

начальник иудейский Никодим

в дом к Иисусу, как простой прохожий

зашёл тайком, чтоб кто не увидал,

и так той ночью он Ему сказал:

«Равви! Мы знаем – ты Учитель Божий!

Ты это доказал!

Ведь никому, таких чудес великих

без Бога не вершить.

Ты послан Богом в мир сей разноликий,

чтоб слову Бога наш народ учить»!

И Иисус ответил Никодиму.

(Хотя вопрос того не прозвучал,

что хочет Никодим, Он точно знал.

Он видел всех – и чуждых и любимых.

Он ясно понимал:

сей человек узнать желает страстно,

что можно о пути,

ведущем в Царство Божье. Это ясно.

Мечтает фарисей в него войти).

«Вот истина, которую услышать

желаешь ты: лишь тот, кто вновь рождён,

увидеть Царство Божье посвящён.

Кто вновь родился, новым духом дышит

Им будет озарён».

«Как может человек родиться снова? –

дивится Никодим, –

В утробу матери, на всё готовый,

не возвратится снова ни один»!

Ответил Иисус: «Для жизни новой

есть человеку верные пути:

сперва водой крещение пройти.

Покаявшись в грехах сердечным словом,

прощение найти.

Очистившись от скверны прегрешений,

получит человек

Господень Дух Святой. Его веленьем

даруется Он праведным навек.