Эволюция духовности

Любая политика — это компрометация Божественной идеи власти. Любая власть, кроме власти, основанной на совести, мудрости и духовности, — это паразитирование на достоинствах посредством господствующих пороков. (!!)

Правящий политик использует доверчивость электората, опираясь на оптимизм избирателей, а оппозиционный политик делает ставку на скептицизм электората, опираясь на пессимизм избирателей. Если правящие и оппозиционные политики время от времени не меняются местами, демократия пробуксовывает.

Попробуй, сдёрни со лживой, подлой демократии покров,

Разгневаешь заокеанских, европейских либералов,

Их прихвостней — фиглярствующих холуёв и м…ов,

Из гарварда западнюков и либеральных говнюков,

Готовых Родину за крохи с барского стола предать,

Страну в технологическое рабство западу отдать,

Дух православный в ад кибернетический низвергнуть,

Как в прошлом продали Аляску, ресурсы ныне продавать,

Мозги умнейшие, таланты редкие задаром поставлять

За доллары, которые годятся, чтоб ими ж… подтирать.

Если поскрести псевдодемократию 218 , то под политическим камуфляжем обнаружим социальную технологию, манипулирующую присущим людям атавистическим стадным чувством.

Политика не для тех, кто выполняет, а не раздаёт обещания, и кто верит в то, что провозглашает и не изменяет тому, во что верит. Политика для тех, кто делает не то, что обещает, извлекает личную выгоду из того, что провозглашает, и презирает тех, на доверчивости кого наживается.

218

И не только, но не настолько. Автор предлагает использовать термин «псевдодемократия», поскольку демократии в чистом виде не только практически, но и теоретически быть не может.

Абсолютная справедливость — несбыточная мечта и абсолютная химера, относительная справедливость — повальное разочарование и относительная химера. Призыв к борьбе за справедливость — политическая обманка для идиотов, рассчитанная в том числе на неразборчивых в средствах идеалистов и лишённых нравственных сдержек маргиналов. Догадка о том, что реальной справедливости нет — начало отрезвления в пылу ожесточённой социальной борьбы и тех, кому нечего терять, и тех, кому есть, чем от них откупиться, т. к. они понимают, что без миража справедливости с революционным куражом толпы не совладеть. В результате появляется шанс на временное социальное перемирие.

Благодаря демократии индивидуальное политическое невежество организуется в массовое.

Истинная мягкая власть духовного лидера основывается на человеколюбии, доброжелательности, дружелюбии, честности, снисходительности к проступкам других и беспощадной требовательности к себе, что позволяет использовать и мотивировать к самосовершенствованию лучшие позитивные качества людей с целью достижения всеобщего благополучия. (!)

Уважение к власти производная её могущества, основанного на мудрости, справедливости, человеколюбии и Богобоязненности. (!)

Умной власти достаточно разумности, научности и нравственности. Власти ума необходима ноосферность, религиозность и духовность. (!)

Если в избирательные бюллетени включить графу «против всех» и при условии отмены выборов, если за эту графу проголосует большинство, имитация псевдодемократии, породившая пиар-технологии и пропорциональные выборы, вместо выборов мажоритарных, проявится во всей своей лживости. (!)

Агитация — умение смысл обыденных чувств перевести на язык доступных идей. Пропаганда — умение смысл недоступных идей перевести на язык обыденных чувств.

При социализме, где пустила корни идеология классовой диктатуры и социального иждивенчества, неминуем дефицит экономической активности, при капитализме, где процветает идеология диктатуры денег и глобального паразитизма, неминуем дефицит идейности, нравственности и духовности. (!)

Фундаментом любой политики служит безразличие большинства. (!!) Джеймс Рестон

Политик не представляет большинство, а создаёт большинство. (!!) Стюарт Холл

Политика: управление общественными делами ради выгоды частного лица. (!) Амброз Бирс

Всякий революционер кончает как палач или как еретик. (!) Альбер Камю

Идеологи, идущие на компромиссы, теряют верных приверженцев, а не идущие на компромиссы, не пополняют свои ряды. (!)

Я очень критически отношусь к нашему правительству, подшучивая над тем, как оно в соответствие с нашим менталитетом «сильно задним умом», высмеиваю возмущающую меня являемую государственными деятелями политическую и экономическую благоглупость, скажем, в связи с передачей американцам контроля над половиной золотовалютных резервов страны, иронизирую над нашей многопартийной клоунадой, заточенной с помощью избирательной системы на монопартийность, над идеологической импотенцией, но всё это не приводит к ослаблению моей душевной привязанности и духовной связи с моей любимой отчизной и не ослабляет моего стремления беззаветно служить России. (!)

Недостатки более людей сближают, чем достоинства, потому что достоинства — преодоление недостатков и чем большими достоинствами люди обладают, тем твёрже их характер, а чем твёрже характер, тем сложнее понравиться, завоевать симпатии и сойтись с другими на почве принципиальности. Власть, которая от Бога, держится на достойных, которые опираются на достоинства подвластных. Власть, которая от дьявола, опирается на низменные побуждения, животные и социальные инстинкты (надинстинкты) людей. (!)

Народ даёт себя взнуздать,

Пока ты у него в долгу

И знаешь, как им управлять.

А долг исполнишь — рвёт узду,

Чтобы другому передать

Бразды правления и власть.

Власть — это долг перед народом,

Духовное служение под Богом,

Чтобы всего себя отдать.

При этом нужно твёрдо знать:

Ума власть — Божья благодать. (!!)

Псевдодемократия (власть только не простого, а успешного, благополучного и благоразумного большинства — «социократия» 219 ) — промежуточное состояние социальной формации, за которой последуют: меритократия — власть достойнейших (умная власть добросовестности, компетентности, добродетельности, трудолюбия); далее — «ноомеритократия» — власть умнейших из достойнейших (власть мудрости и совершенства). Вершиной же социального прогресса должна стать «духоноосферократия» — власть духовности и гениальности. (!!)

219

См. В.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 301.

У народа есть три ментальных права: право знать, право понимать и право влиять на благоустройство. Псевдодемократия максимум, что может обеспечить народу — это право знать. Правом понимать при псевдодемократии может обладать только интеллектуальная элита, а правом влиять — только политическая, экономическая и идеологическая элита. Общественное устройство, которое может обеспечить народу все ментальные права — меритократия и её промежуточный вариант — «социократия» 220 , при которой голоса не просто подсчитываются, а ещё и взвешиваются в зависимости от интеллектуально — нравственно — духовного (в целом — социального) статуса их обладателей. 221 Но до меритократии и обществу и личности ещё расти и расти. Не вызывает сомнений, что не только производительные силы определяют производственные отношения, как утверждал Маркс, характеризуя этап эволюции цивилизации, основанный на частной капитализации прибавочной стоимости, полученной в результате отчуждения человека от результатов его труда. На первый план выступает духовно — нравственный уровень общественных отношений, который определяет и развивает политическое устройство общества на основе превращения прогресса наук, технологий и знаний в непосредственные производительные силы в форме капитализации творческого труда на переходном этапе эволюции цивилизации от экономической к постэкономической траектории развития. (!!)

220

См. В.Н.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 301.

221

Напрашивается аналогия в виде муниципального, регионального, национального или глобального социального акционерного общества, где каждый член такового обладает количеством голосов в зависимости от своей общественной ценности для сообщества.