Эволюция духовности
Шрифт:
Мы не можем ждать милостей от природы после всего, что мы с ней сделали. (!) Виктор Коняхин
Автотрофность основана на том, что человек, внедряясь в мир микроструктур, атомных и молекулярных, сможет, подобно хлорофиллу, наладить первичный синтез органических веществ для питания животных и собственных нужд. Таким образом, можно разгрузить 30 или 50 процентов поверхности планеты, её пахотных и запасных земель и освободить живое вещество планеты, с которым мы находимся в самом большом противоречии. В этом случае мы войдём в достаточную согласованность с геологическим временем и в определённый синхронизм с астрономическими процессами. (!!) В.П.Казначеев
Требуется переход к новому природно-государственному устройству, на базе которого человек научится управлять социоприродной эволюцией, когда самоорганизация
Наша цивилизация стоит перед выбором единственно возможной судьбоносной траектории развития: или дальнейшая со сменой технологических укладов капитализация будущего; или его духовно-нравственная ноосферная экологизация. Состояние биосферы и общества свидетельствует о том, что первая траектория несмотря на неисчерпаемый потенциал транс-когнитивных и квантовых технологий, «нооскопирования» с помощью искусственного интеллекта, освоения биоэнергетики с митохондриальными механизмами, даже контроля и модернизации генома человека наряду с тотальной роботизацией и обживанием космоса, — не позволит перешагнуть в постэкономическую эру из-за социальных рудиментов и постэкологического грехопадения «человеческого капитала». Остаётся вторая траектория, где вся надежда на то, что она замыкается не на стремлении удовлетворить ненасытные эгоцентричные материальные и виртуальные потребности, а проистекает из воплощения первозданного духовного эквивалента смысла жизни человечества посредством сверхъестественного жизне-природосберегающего смыслового универсума в качестве основы всеобщей верховной власти ума во всех сферах жизнедеятельности, по сути — за счёт их ноосферизации. (!!)
Глобальная экологическая народнохозяйственная перспектива будет основываться на принципах территориального планирования исходя не из отраслевых народнохозяйственных кластеров (энергетических, рудных, химических, нефтеперерабатывающих), не из межотраслевых, основанных на технологической кооперации кластеров (как Белгородский агропромышленный комплекс), а из безотходных межотраслевых кластеров, где сырьё и ресурсы используются в замкнутом цикле на принципах циклического ресурсного и природного не истощительного хозяйствования ради самосохранения жизни на Земле, а не только повышения эффективности использования не возобновляемых природных ресурсов ради конкурентных преимуществ, что сегодня уже не обеспечивает устойчивость и сбалансированность развития. По-видимому, основной экологический постулат «мысли глобально, действуй локально» требует дополнения «…хозяйствуй безотходно». (!!)
Человечество спасёт Любовь к Природе, к Биосфере, к Планете Земля — своей эволюционной колыбели. Эволюция поставила человеческому разуму «экологический тест», пройдя который он или погибнет, или возродится в новом качестве — духовно — экологическом, ноосферном. (!!) Ноосферная Хартия Севера, ст. 7.4
Человечеству нужна концепция жизнесберегающей социальной технологии. (!!)
А. Брук-Красны, депутат законодательного собрания штата Нью-Йорк
Человечество выживет, только овладев ойкогеософским мировоззрением и создав гомеостазис объединённого человечества с поддерживаемой им биосферой. Рыночный же «самотёк» делает неизбежным смену человека киборгами…(!!) В.А.Зубков
Идея В.И.Вернадского о переходе биосферы в состояние ноосферы, т. е. в фазу сознательно управляемого в своём развитии единства человека и природы, становится проблемой жизни всего человечества. (!!) В.Ф.Сержантов
Сохранение рыночно — капиталистического, природорасхитительного пути развития означает экологическую гибель человечества в ХХI веке. (!!) А.И.Субетто
Сегодня лимит безнаказанности по отношению к природе мы исчерпали и уже не можем рассчитывать на условную кару, даже на замену высшей экологической меры ответственности на пожизненное заключение среди собственных ядовитых отходов, а можем рассчитывать только на помилование Творца Природы. Но уже не в этой жизни. (!!)
Разве не ясно, когда посмотрите в глаза массово выбросившимся на берег дельфинам и китам, что человечество агонизирует в бездуховном и безуспешном процессе выживаемости цивилизации эгоизма. (!)
Люби живое, не греши,
И смыслом жизни дорожи,
Пройди свой путь без капли лжи,
Любовь людскую заслужи,
Природу, веру сохрани.
Дух — экология души,
А
эстафета добрых дел -Её Божественный удел;
Она — гармония вселенская людей
С Землёю — колыбелью человечества,
Она — полёт космических идей
Из ноосферы в неизведанность,
Она есть ценность человеческих семей,
Она извечная собачья преданность,
Она есть верность вечной пары лебедей,
Она есть дуб могучий — знак отечества. (!!)
Экологическая экспертиза оценивает нынешние преходящие интересы и материальные потребности людей с позиции непреходящих интересов и потребностей человечества. Нравственная и духовная экспертизы оценивают материальные потребности с позиции смысла жизни. (!!!)
Человеколюбие — экология общности. Любовь к прекрасному — экология искусства. Любовь к труду — экология творческой деятельности. Любовь к идеалам — экология духовности. Любовь к Богу — экология духа. Любовь к природе, истине, справедливости, людям, прекрасному, труду, идеалам и Богу — экология жизни.(!!!)
Мы живы, пока птицы, пчёлы живы,
Все твари на Земле, что Бог создал,
Пока колосятся поля и нивы,
Пока киты бороздят океан,
Пока дельфины дружат с человеком,
Трудяги муравьи пока живут,
Нам пребывать, нам быть на свете этом,
Пока жужжит пчела, плоды растут.
Живём, пока смысл жизни почитаем,
Всё в этом мире связано со всем,
Пока гармонию не нарушаем
Природы и души: блаженны тем.
Пройдут века, но птицы не забудут
Гнездовья, где выводят журавлят,
И наши души в небесах пребудут,
Пока журавушки домой летят.
Жива Земля, коль птахи возвратятся,
Издалека, сквозь бури и невзгоды,
В родных местах пока они гнездятся,
Мы замысел Творца несём сквозь годы.
Люди, вынужденно и намеренно голодающие годы, впоследствии не переедают, потому что полусытость для них — это функция разумной физиологической достаточности и нравственной необходимости, а ограничение (блокада) переедания — это следствие не внешнего, принудительного, экономического, диетического, психологического, эстетического, лечебного, а внутреннего духовного фактора. Переедание и жёсткое самоограничение в сфере питания вплоть до сыроедения, вегетарианства и веганства как явление индивидуального отклонения от физиологической, психологической, поведенческой, культурологической нормы и нормы идейности, и как проявление социальной эпидемии есть сфера пересечения сферы когнитивного интереса экологии человека, социальной экологии, экологии души и духа. Здоровое питание — следствие общей культуры, культуры мышления, культуры потребления и духовно-нравственной культуры. Здоровое питание — важнейшая составляющая глобальной экологической повестки целесообразного сбалансированного (устойчивого) развития человечества, которая вытекает из духовного культа смысла жизни. (!!)
Не рубите дубы,
Что растили деды!
Вековые дубы –
Дух великой страны,
Оберег от беды,
Образ древней Руси,
Символ нашей судьбы!
Как святыню храни
Вековые дубы! 233 (!)
Наша цивилизация уже не просто производит мусор, она перешла на антирециклинг: (от бытового мусора — к супертоксичным отходам). (!!!)
Школьникам и студентам преподают природоведение, естественную экологию, рациональное природопользование, экологический менеджмент, а нужно — природолюбие, экологию души, экономику природосбережения, экологию благоуправления, а главное: нужно преподавать основы экологической культуры как базис компетентности и профессионализма во всех сферах деятельности, как платформу нравственного воспитания и поведения, как мотивацию приобщения к общей культуре, к формированию солидарного индивидуального и социального альтруизма и любящей природу и ближнего личности. (!!!)
233
Эти слова автора отражены на единственном в мире памятнике дубу, возведенному в Октябрьской Готне Борисовского района Белгородской области. Поскольку в Борисовском районе расположена уникальная в мировых масштабах заповедная дубрава «Лес на Ворскле», охраняемая государством с допетровских времён, когда там уже тогда произрастали двухсотлетние дубы, здравствующие и поныне. Сегодня дуб изображён и на гербе Борисовского района.